He чудо ли это, как разум служит тому, кто работает со своей волей, постоянно соприкасаясь с внешней действительностью? Как быстро передвигаются его мысли, собирая, выстраивая, поясняя, классифицируя, систематизируя, сравнивая и сводя в таблицы, причем с умением, силой и мощью, которые никогда не подводят! Но, сын мой, на этом пути ты должен быть безжалостен к своему разуму, тогда он не восстанет против тебя и не будет игнорировать твои распоряжения. Посмотри на того, кто не работает со своей волей, сколь пуст его разум, не постигающий действительности, а просто обсуждающий свои собственные дела, занимаясь напоминающим демократию самоанализом. Такой разум, не реагирующий должным образом и не приспосабливающийся к миру, теряется во внутренней анархии и гражданской войне, и несмотря на то, что он ничего не делает, слабость разделенности побеждает его. Так возникает Хоронзон. В свидетели моих слов я призываю безумие души России, случившееся в этот год, заканчивающийся XIII год Зона. Поэтому знай, что Закон Телемы, Поступать согласно своей воле, является первоосновой здоровья и тела и души, как простого, так и сложного организма.
Сын мой, заклинаю тебя, даже если ты захочешь сделать это, не говори Истину женщинам. Ибо сказано, не мечи свой жемчуг перед свиньями, иначе они повернутся и растопчут тебя. Знай, в Природе Женщины нет ни Истины, ни понимания Истины, ни возможности истины, если ты доверишь ей это сокровище, она тотчас же использует его на твою погибель. Но она чувствует твою любовь к Истине и твое уважение к ней, поэтому она будет искушать тебя, льстить тебе, чтобы ты открылся им. Женщины будут вероломно притворяться, пользуясь всем уловками, пока ты от любви или ярости или по какой-то другой глупости не скажешь Истину, оскверняя свое Святилище. Так было всегда, я призываю в свидетели Самсона из Тиммата, который погиб из-за своей ошибки. Любая ложь вполне удовлетворит любую женщину, ибо все умение и устройство женщины таково, чтобы склонить тебя к тому, чтобы ты рассказал тайну своей души и стал ее добычей. Но пока ты кормишь женщину ее же собственной ложью, ты в безопасности.
Природу женщины, о, сын мой, ты узнал из нашей Священной Каббалы; она — оболочка мужчины, магический образ его воли любить. Поэтому твой дядюшка Вольфганг фон Гете сказал: «Das Ewigweibliche zieht uns hinan». Но по этой причине в ней самой нет Истины, она всего лишь Образ волнения и движения твоей Звезды, не обладая ее свойствами и устойчивостью. Поэтому для тебя она всего лишь Материя, а ты для нее — всего лишь Энергия, и вы не знаете Формулу друг друга. Поэтому твоя Воля сама по себе неполна, как я и указал тебе ранее, ты не находишься на пути Любви, пока ты не облачен в Одеяние, называемое Женщина. Своей Истиной ты не можешь заманить ее на тот путь, что пригоден для нее; но, как гласит наш учебник, прими облик духа, что вызовет ее симпатию. Но ты можешь явиться во всей своей Славе только тогда, когда она будет твоей силой и совершенно забудется в экстазе. Такова тайна, о, сын мой, и в древние времена она была описана в мифе о Сцилле и Харибде, Формулах Скалы и Водоворота. Далее внимательно поразмышляй об этой ценнейшей и восхитительной тайне для своей пользы и просвещения.
О, сын мой, сокрой в сердце ту тайну, что далее я покажу тебе, о орел, что не теряет зрения от блеска света и в своем мужественном полете взлетает в свои величественные владения. Знай, что Блаженное Видение бывает двух видов. В формуле Розового Креста оно от Сердца и называется Красотой, но в формуле Серебряной Звезды (то есть, Глаза в Треугольнике) оно от Разума и называется Чудом. Иначе говоря, первое относится к Искусству, чувственному и созидательному восприятию; последнее же — к науке, интеллектуальному и разумному пониманию. Или же, по нашей Священной Каббале, первое относится к Тиферет, последнее к Бина; в чистой философии это созерцание Космоса, причинного и действующего, и его следствий в неподвижном представлении. Далее, восторг искусства есть способность и триумф Любви в ее наиболее всеобщем представлении, но экстаз науки есть продолжительный оргазм Света, то есть. Разума. Ты спросишь: отец мой, как мне достичь их полноты и совершенства? Хорошо, о, сын мой! Благословенно ложе, на котором ты был порожден, и лоно твоей любимой Матери Хиларион, моей наложницы, святой и прелюбодейной Алой Женщины! Аминь!
Не путай это Блаженное Видение с Трансами, называемыми Самадхи, хотя Самадхи — это опора этого Храма, Самадхи — это оргазм от соединения противоположностей, и обычно он силен, как, молния, проскакивающая разрядом между двумя проводниками с сильной разностью потенциалов. Но, как я уже сказал тебе ранее, каждый такой разряд создает новый компонент, все более приближающийся к равновесию, и через новый опыт ты постепенно придешь к объединению Любви (или не-Любви) внутри себя, а всякий результат с практикой станет гармоничным и легко достижимым. Вспомни, как в первый раз ты оказался в воде, твой страх, и напряжение, и силу той радости, когда ты поплыл без поддержки? Так понемногу исчезает неистовство, поскольку ты привыкаешь к этим условиям. Поэтому сильные впечатления от твоей ранней победы в магических искусствах и науках — всего лишь знак твоей непригодности и нечестности с самим собой, ибо это показывает, сколь велики в тебе различия и разделение. Но став экспертом и адептом, ты гармоничен в своей славе и спокоен, как звезды.
О, сын кой, путь к Блаженному Видению Красоты — практика Бхакти Йоги, изложенная в книге под номером сто семьдесят пять или «Астарте». Она написана моей рукой в Галлии, возле Монтегю, в Лесу Синего Истока, где я был с моей наложницей Агатой, самой душой любви и музыки, осмелившейся прибыть ко MW из страны Южного Креста. Она нашла меня, чтобы вдохновить и ободрить меня, это была награда, посланная мне Мастерами в утешение за годы моей печали. Путь к другому виду Видения Блаженства — наука Джняна Йоги или Раджа Йоги, о которой я расскажу только здесь и сейчас как тот, кто должен был беспорядочно бросать на землю камни, будучи неспособным возвести из них прекрасную Пирамиду. Я искренне сожалею об этом и прошу бога Тота дать мне (пусть даже и с опозданием) силу, чтобы я смог сочинить истинную книгу об этих путях Союза. Поэтому твой первый шаг, о, сын мой, — достичь Самадхи и направить себя на многократное повторение своих успехов в этом, ибо, как сказано философами древности, практика дает совершенство, а постоянная привычка к ней создает человека.
Далее, через некоторое время случится следующее. Остатки от каждого переживания внутри тебя приспособятся к ним, после чего они перестанут вызывать потрясение, вследствие чего ты не будешь более выходить из транса от истощения, а постоянно находиться в нем, причем практически не осознавая этого. Так в результате Самадхи станет обычным состоянием твоего сознания, как бы новой точкой зрения. Все вещи, ежеминутно представаемые пред тобой, будут ощущаться как во время первой любви через Видение Красоты, а в Видении Знания ты будешь постоянно восторгаться и неописуемо радоваться тайнам законов, на которых стоит Вселенная. О, сын мой, это то, о чем сказано: Истинная Мудрость и Совершенное Счастье, в этом созерцании ты получаешь награду за свое отречение; посредством этого все беды отбрасываются прочь, как камень с твоей могилы; через это ты освобождаешься от иллюзии различий и поглощаешься в тело нашей Госпожи Нюит. Да дарует Она тебе это блаженство; о да, не только тебе, но и всему, что существует.
