Телемитские тексты (Liber II-XXVIII)

«777» [Алистера Кроули]

«Многообразие религиозного опыта» [Уильяма] Джемса

«Разоблаченная каббала» [Е.П. Блаватской]

«Konx Om Pax» [Алистера Кроули]

3. Внимательно изучив эти книги, ученик сможет в дальнейшем говорить на языке учителя, что облегчит общение между ними.

4. Задача ученика — выявить основополагающее согласие между всеми этими разнородными трудами; лучший способ добиться этого — изучать самые крайние разногласия в сопоставлении.

5. Ученик может в любое время подать запрос о сдаче экзамена по этой программе.

6. Желательно, чтобы ученик, проходящий вышеописанный курс теоретического обучения и практической подготовки, нашел себе компетентного постоянного учителя, способного указывать ему на ошибки и подавать советы. И пусть его не останавливает мысль о том, что найти подобного человека непросто.

7. Далее, пусть ученик твердо запомнит, что он ни в коей мере не должен полагаться на учителя и доверять ему. Полагаться следует только на самого себя, а верить — только в то, что не выходит за пределы наших собственных знаний и опыта.

8. В завершение повторим еще раз то, о чем было сказано в самом начале, а именно: вести дневник решительно необходимо, поскольку это — единственно возможное средство защиты от ошибок, вызванных теми или иными личными особенностями экспериментатора.

9. Итак, да будет эта работа исполнена, как подобает; о, да! пусть она будет исполнена, как подобает.

(В случае, если будет достигнут некий подлинно важный или примечательный результат или же если возникнут какие-либо существенные затруднения, об этом следует незамедлительно оповестить A.*.A.*.)

Перевод: Анна Блейз, 2007

Liber XI Liber NV

КНИГА NV[23]

(официальное наставление ордена Серебряной Звезды)

000. Это Книга Поклонения Внешней Бесконечности.

00. Соискатель — Хадит. Нут — бесконечное расширение Розы; Хадит — бесконечное стяжение Креста (наставление V.V.V.V.V.[24]).

0. Прежде всего Соискатель должен усвоить в сердце своем первую главу Книги Закона (наставление V.V.V.V.V.).

1. Поклоняйся Хабсу,[25] тайному Свету в Сердце, то есть отождествляйся с ним. В нем, опять же, скрыт Хадит, не имеющий протяженности. Это первое упражнение в Медитации (220, I:6 и I:21).[26]

2. Чти и постигай внешний круг Стелы Откровения.

«В лазури, блещущей звездами,
Нагая слава Нут разлита,
Склонясь в экстазе, льнет устами
К сокрытым пламенам Хадита».[27]

Это первое упражнение в Постижении (220, I:14).

3. Избегай совершать выбор и проводить различия.

Это первое упражнение в Этике (220, I:22). [28]

4. Осмысли шесть и пятьдесят,[29] дающие 50/6 = 0.12.

0 — окружность, Нут.

. — центр, Хадит.

1 — порождаемая ими единица, Ра-Гор-Хут.

2 — мир иллюзии.

Таким образом, Нут подразумевает Ничто, объемлющее собою Всё.

Кроме того, 50 + 6 = 56 = 5 + 6 = 11, ключ ко всем Ритуалам.[30]

А 50 х 6 = 300, Дух сокровенного Ребенка.[31]

(Кроме того, имя Нут, записанное греческими буквами, — Ню-Дигамма-Йота-Сигма — дает в сумме 72, число Шемхамфораш, полудеканатов зодиака и т. д.).

Это второе упражнение в Постижении (220, I:25, 26).[32]

5. Результат этой практики — осознание того, что бытие непрерывно, а Тело Нут вездесуще.[33]

Иными словами, Соискатель будет осознавать только Бесконечную Вселенную как единое Сущее, и ничего более.[34]

Это первое указание на Характер Результата (220, I:26).

6. Медитируй на Нут как всеобъемлющее Единство, разлагающееся на Ничто и Двоицу — две фазы ее существования.[35]

Это второе упражнение в Медитации (220, I:27).[36]

7. Медитируй на явления Самадхи на всех планах (высвобождение тепла — в химии, радость — в естественной истории, Ананда — в религии), совершающие всякий раз, когда два предмета соединяются друг с другом, чтобы раствориться в третьем.

Это третье упражнение в Медитации (220, I:28).[37]

8. Пусть Соискатель преисполнится высочайшего почтения к авторитету [ордена] А.А. и следует его наставлениям, и пусть принесет великую Клятву Преданности Нут.

Это второе упражнение в Этике (220, I:32). [38]

9. Пусть Соискатель осознаёт даже малейшие проявления собственной воли, направленные против других сущностей. Так, лежать лучше, чем сидеть или стоять, поскольку в позе лежа сопротивление силе