Телемитские тексты (Liber II-XXVIII)

A.*.A.*.

Неофициальные примечания и комментарии в скобках брата Сабазия[50]

[I]

Встань лицом к Востоку, в центре, вдохни глубоко — глубоко — глубоко, приложив ко рту указательный палец своей правой руки и прижав его к нижней губе. Затем широким взмахом отбрось эту руку назад, вниз и наружу, с мощным выдохом восклицая APO PANTOS KAKODAIMONOS ['Изыдите, всякие злые демоны'].

[II. Каббалистический Крест]

Тем же самым указательным пальцем прикоснись к своему лбу и произнеси SOI ['Твой'], затем к члену своему и произнести O PhALLE ['O Фаллос'],[51] затем к правому плечу своему и произнеси ISCHUROS ['могущественный'], затем к левому плечу своему и произнеси EUCHARISTOS ['благодетельный']; затем соедини руки, сплетя пальцы в замок и воскликни IAO.[52]

[III]

Иди к Востоку. Четко представь образ Пентаграммы на лбу своем. Поднеси ладони к глазам и затем отбрось их прочь, творя знак Гора и возопи: ТЕРИОН. Сложи руки свои в знак Hoor-paar- Kraat. Иди по кругу на Север, повтори сделанное и скажи в полный голос НЮИТ. Иди по кругу на Запад, повтори сделанное и прошепчи БАБАЛОН. Иди по кругу на Юг, повтори сделанное и взреви ХАДИТ[53]

[IV]

Завершив обход сей противосолонь, вернись в центр, и возвысь свой голос в пеане, произнося такие слова: IO ПАН, со знаком N.O.X. [54]

[V]

Простри руки свои в букве Тау и говори тихим, но внятным голосом:

PRO MOU YUNGES ['Предо мной Взывающий'][55] ['позади меня Посвящающий'] ['справа Вопрошающий'] ['слева Божественный'] ['ибо возгорелась вокруг меня Звезда Пяти']

OPISO MOU TELETARChAI

EPI DEXIA SUNOChEIS

EPARISTERA DAIMONES

PhLEGEI GAR PERI MOU hO TON ASTER PENTE

KAI EN TEI STELEI hO TON ASTER hESTEKE. [' И внутри Столпа сего Звезда Шести']

[VI]

Повтори Каббалистический Крест, как описано выше, и заверши как начал.

РУССКАЯ ТРАНСКИПЦИЯ ГРЕЧЕСКИХ СЛОВ, ПРИВЕДЕННЫХ В РИТУАЛЕ

APO PANTOS KAKODAIMONOS — ап'о 'пантос какодай'монос

SOI — сой

O PhALLE — о 'фалле

ISCHUROS — исхю'рос

EUCHARISTOS — эвхарис'тос

PRO MOU YUNGES — про моу 'юнгес

OPISO MOU TELETARChAI — о'писо моу теле'тархай

EPI DEXIA SUNOChEIS — э'пи 'дексиа сю'нохейс

EPARISTERA DAIMONES — эпарис'тера дай'монес

PhLEGEI GAR PERI MOU hO TON ASTER PENTE — фэгэй гар пе'ри моу о тон 'астер 'пенте

KAI EN TEI STELEI hO TON ASTER hESTEKE — кай эн тей сте'лей о тон 'астер 'эстехе

СООТВЕСТВИЯ ЭЛЕМЕНТОВ ЧЕТЫРЕМ СТОРОНАМ В ЗВЕЗДНОМ РУБИНЕ

Есть, по крайней мере, три взгляда на соответствие элементов четырем направлениям в Звездном Рубине:

1. Можно использовать направления для произнесения имен Бога:

Восток = Рев = Лев = Лев = Огонь,

Север = Выкрик = Орел = Скорпион = Вода,

Запад = Речь = Человек = Водолей = Воздух,

Юг = Вопль = Бык = Телец = Земля.

Ориентации фиксированных знаков Зодиака передает и один из подходов к четырем Сфирот вокруг пересечения путей Самех и Пе —

Тифарет = Свет = Огонь на Востоке,

Йесод = Воздух на Западе,

Ход = Вода на Севере,

Нецах = Зеленый = Земля на Юге.

2. То же самое, что и выше, но Орел соответствует Воздуху, а Человек — Воде, в соответствии с системой Леви и более ранних авторов. Такой взгляд передает соответствия, которые используются в Малом Ритуале Гексаграммы. Согласно еще одному методу, четыре Сфирот вокруг пересечения путей Самех и Пе — атрибутируются несколько иначе:

Ход = Интеллект = Воздух,

Йесод = Луна = Вода.

3. Используйте соответствия, данные в Liber V vel Reguli, на основании того, что имена Бога, используемые в Reguli — те же самые имена, что и в версии 'Звездного Рубина' из Equinox, и используются в тех же самых четвертях (Восток = Земля, Юг = Огонь, Запад = Вода, Север = Воздух). Этот метод соответствует все же другому подходу к четырем Сфирот вокруг пересечения путей Самех и Пе. Обратим внимание на то, что Кроули пишет о карте Туз Дисков в Книге Тота. Он заявляет:

'… целостный символ — не только глиф Земли, как он понимается в Новом Эоне Гора, но и число 6, число Солнца. Эта карта, — таким образом, подтверждение идентичности Соль и Терра'.

Поэтому Тифарет = Соль = Земля.

Примечания переводчика

При работе с этим текстом рекомендуется внимательно изучить:

Алистер Кроули Примечания к 'Ритуалу Пентаграммы',

Знаки Власти

Комментарий к ритуалу 'Звездного Рубина'

Теургические (телесматические) изображения Владык Четырех Пределов созданы по смысловому значению греческих букв, формирующих их имена. Художник — Анджела Викстон, автор описания — глава Колледжа Телемы Джеймс Эшелман.

© Angela Wixtrom and the College of Thelema.