Сказка кончилась, пора возвращаться к четвертой точке зрения. Она основана на древнекитайском даосизме с такими постулатами:
1. Мужчина должен в первую очередь удовлетворять женщину, он обязан не допускать ее сексуального голодания, должен постоянно поддерживать ее сексуальную приподнятость.
2. Мужчина должен контролировать, управлять своей эякуляцией.
3. Мужчина должен найти свой индивидуальный ритм эякуляции в зависимости от психо-физического-соматического состояния и возраста.
Но интимная близость должна быть как можно чаще.
Т.е. эрекция и фрикции — это удовольствие, блаженство, оргазм, слияние с Природой, взаимообогащение, здоровье.
А эякуляция — по возможностям и потребностям организма.
Как видно из постулатов, пункт 1. (первая его часть) в цивилизованных странах уже повсеместно принят на вооружение, его мы рассмотрели 'во второй точке зрения'.
Женский сексуальный голод, контролируемая эякуляция и ее ритм — рассмотрим ниже.
Здесь же продолжим разговор о фрикциях. Было много переводов этого древнего учения, но из-за его цветистого, витиеватого, иногда иносказательного языка европейские публикации значительно отличались, иногда противоречили друг другу.
Кроме того, оно было слишком ошеломляющим, новым для переводчиков, не соответствовало их взглядам и культуре, в которой они росли.
Современные мужчины и женщины до сих пор не понимают, как можно заниматься любовью без эякуляции.
Любая удовлетворенная женщина считает своим долгом отблагодарить возлюбленного и любыми способами добивается этого. Кроме закоренелых эгоисток, они свое получили, до остального им дела нет. Нормальная женщина даже обидится или сочтет себя безобразной, неумелой, отталкивающей. Сторонники третьей точки зрения вообще считают это неприемлемым.
Но даосы утверждают, что фрикции без семяизвержения полезны для здоровья, приносят много счастья, способствуют долголетию.
Наградой мужчине служит женский оргазм, удовлетворение способностью доставлять женщине счастье и т. п. Они рекомендуют делать это как можно чаще.
Видимо здесь и возникли неточности перевода: наверное даосизм рекомендовал делать это в соответствии с биоритмом спонтанной эрекции (автор не претендует на приоритет в этом вопросе, слишком часто подразумеваемое новое является хорошо забытым старым. Даже, если это не делали даосы, то, наверняка, делали, а может и делают где-нибудь, как в сказке).
'А зачем вообще это нужно?' — спросит читатель.
В главе 7–2.1 мы говорили, что спонтанная эрекция угнетается без вознаграждения и, соответственно, гаснут мужские способности. Мышцы не получают естественной предначертанной тренировки.
Если эякулировать часто, при каждой эрекции, то каждый мужчина знает, что при этом начнет увеличиваться интервал между ними, появится слабость, снизится общая тренировочная нагрузка, вплоть до возникновения рефлекторного отвращения к партнерше. А это — серьезная трещина в отношениях.
Если он приподнялся, значит ему это нужно, нужно организму мужчины. Если же его отблагодарить, простимулировать приятными ощущениями, то он будет ждать повторения и с удовольствием заявит о себе через полтора часа.
Для нормальной женщины это не будет наказанием: оторваться на несколько минут от дела и за это получить оргазм, получить такое прекрасное вознаграждение!
Главное — изменить свои взгляды, сложившиеся стереотипы. И сделать определенный вклад в сохранение и укрепление здоровья любимого человека.
Никто не спрашивает желудок, почему возник голод. Мы его утоляем. Жена бросает телевизор и накрывает стол при появлении голодного мужа. Действует привычка, стереотип. Хотя иногда, полезнее сказать: 'Милый, давай поголодаем'. Но эта же жена скажет мужу, если от объятий при встрече у него что-то встанет: 'Никаких глупостей! Мой руки и за стол'.
Мужчины упустили сказочную возможность хотя бы попробовать делать фрикции без эякуляции по даосизму.
Подавляющее большинство имело первый контакт после полового созревания, поэтому завершилось эякуляцией. Это — норма в современном обществе.
Перейти к сказочному сценарию общество не способно, нет причин и стимулов для этого.
Многие мужчины имеют такое количество фрикций и эякуляций в день, что возникают проблемы с женами. Во многих трактатах по дао имеется в виду один мужчина и несколько женщин, которых он обязан удовлетворять и не допустить сексуального голодания.
Поэтому дальше разговор ведется с мужчинами, имеющими кое-какие проблемы как из-за своих возможностей, так и из-за жены.
Они могут попробовать, и убедятся в эффективности. При первых пробах, как правило, возникают неожиданные ситуации, но это временные явления.
Итак, Вы настроились на контакт по дао. Лучше всего, если партнерша будет знать этот план и согласна помогать в экспериментах. Нужно провести прелюдию таким образом, чтобы была гарантия женского удовлетворения задолго до возможной эякуляции, т. е. вы делаете только несколько фрикций для достижения последнего оргазма (ее) и успокаиваетесь. Как правило, это удается всем почти без труда. Сделайте обычный, привычный для вас перерыв (сутки, двое и т. д.).
Трудности начнутся во второй или третий раз — эякуляция подкрадывается внезапно, неожиданно. Симптомы ее приближения почти отсутствуют.
Поэтому в прелюдию нужно включить все известные элементы, способы по задержке эякуляции, вплоть до переходу к петтингу. Чем больше коитусов без эякуляции удастся сделать, тем лучше. Затем цикл повторяется и т. д.
Например, жена испытывает 2–3 оргазма при одном коитусе, а их 3–4 в неделю. Ей этого недостаточно. Поставьте задачу: за неделю жена должна испытать более 16 оргазмов, а число эякуляций ограничьте двумя. Достигайте этого любыми обоюдоприемлемыми способами. Постепенно, шаг за шагом. Вы начнете приближаться к практике дао в этом вопросе.
Семяизвержение является завершающим рефлекторным этапом копулятивного цикла. Обеспечивается работой мышц простаты, уретры, фаллоса, протоков, семенных пузырьков,
