nacen en este campo.
En el pasado, algunos cultivadores individuales del Dao hablaban sobre el dantian superior, mediano y bajo. Yo digo que estaban equivocados. Algunos tambien afirman que sus shifu lo han ensenado de esta manera por muchas generaciones y que asi esta escrito en los libros. Les digo a todos que incluso en los tiempos antiguos existia tal escoria. Aunque algunas cosas han sido heredadas y transmitidas por tantos anos, no son necesariamente correctas. Pequenas vias de cultivacion mundanas han circulado siempre entre la gente comun, pero no es posible cultivarse por estas vias; estas no son nada. Lo llaman el dantian superior, dantian mediano y dantian bajo, porque ellos quieren decir que cualquier lugar donde nace el dan es el dantian. ?No es esto una broma? Cuando la intencion de una persona se concentra en un punto, con el paso del tiempo alli, ya puede desarrollarse una masa de energia y formarse el dan. Si no lo crees, concentra tu intencion en tu brazo y quedate de esa manera. Despues de un tiempo, en dicho lugar se forma un dan. Por eso, al ver esto algunos dicen que el dantian existe en todas partes. Esto suena aun mas comico. De acuerdo a lo que ellos entienden, el lugar donde se forma el dan es simplemente el dantian. En realidad, alli se encuentra el dan pero no el tian. Si dices que el dan esta en todas partes, o que existe el dan superior, medio y bajo, tal afirmacion puede ser considerada correcta. Sin embargo, solo hay un tian genuino, del que nacen innumerables Fa y es precisamente el tian del abdomen inferior. Por tal razon, la manera de hablar sobre el dantian superior, mediano y bajo es incorrecta. El dan se forma en donde concentras tu intencion por un largo tiempo.
El yuanying nace de este dantian del area del abdomen inferior y crece gradualmente hasta volverse mas y mas mayor. Cuando crece hasta el tamano de una pelota de ping-pong, se puede ver claramente la figura de su cuerpo entero; su nariz, sus ojos ya estan formados. Al mismo tiempo en que llega al tamano de una pelota de ping-pong, una burbuja redonda nace a su lado. Despues, esta crece junto con el yuanying. Cuando el yuanying llega a la altura de unas cuatro pulgadas, aparece un petalo de flor de lian. Al crecer entre aproximadamente cinco y seis pulgadas, los petalos del yuanying estan basicamente formados y aparece una capa de flor de lian. El dorado y esplendido yuanying esta sentado sobre el plato dorado de la flor de lian y es muy bello. Este es el cuerpo inmortal de oro y metal, llamado “foti”, cuerpo fo en la Escuela Fo y “yuanying” en la Escuela Dao.
En nuestra via cultivamos y queremos las dos clases de cuerpos; tambien el benti es transformado. Todos saben que este cuerpo fo no puede manifestarse entre la gente comun. Con gran esfuerzo puede revelar su forma, que a los ojos de una persona comun se ve como una imagen de luz. Al contrario, despues de la transformacion, este cuerpo permanece igual al de una persona comun entre la gente comun, y una persona comun no puede ver la diferencia. Este cuerpo tambien puede atravesar dimensiones. Cuando el yuanying llega hasta unas cuatro o cinco pulgadas, la burbuja ha crecido tambien hasta esa altura y se asemeja a un globo transparente. El yuanying aun sigue alli sentado con las piernas cruzadas y sin moverse. Al llegar a este tamano, esta burbuja sale del dantian y, ya que esta crecida y madura, comienza a ascender. El proceso de ascension es muy lento, pero se la puede ver moviendose diariamente. Gradualmente se va moviendo hacia arriba. Con minuciosa atencion, podremos sentir su existencia.
Cuando la burbuja asciende al punto de acupuntura tanzhong, permanecera en ese lugar por un determinado periodo de tiempo, porque la esencia del cuerpo humano y muchas cosas (el corazon tambien se encuentra alli) formaran un sistema dentro de la burbuja. Las cosas esenciales tienen que ser aprovisionadas dentro de la burbuja. Despues de cierto tiempo, la burbuja asciende de nuevo. Cuando pasa por el cuello, uno se siente ahogado como si las venas se bloquearan e hincharan, provocando incomodidad. Esta molestia dura solo un par de dias hasta que la burbuja llega a la coronilla. Llamamos a esto subirse al Niwan. Aunque se dice que ha llegado al Niwan, en realidad la burbuja es tan grande como tu cabeza entera. Sentiras que tu cabeza se hincha. Debido a que el Niwan es un lugar muy importante para la vida humana, su esencia alli tambien se forma dentro de la burbuja. Despues, esta sale forcejeando por el canal del tianmu, y esto hara que te sientas muy incomodo. El tianmu se siente hinchado y las sienes tambien se hinchan, mientras los ojos se sienten como si cavasen hacia dentro de ellos. Esta sensacion dura hasta que la burbuja sale forcejeando hacia fuera y se cuelga inmediatamente delante de la frente quedandose alli colgando. Esto es la llamada colocacion del paso prodigioso.
Para ese entonces, la persona cuyo tianmu este abierto ya no puede ver mas. En la cultivacion de ambas escuelas, Escuela Fo y Escuela Dao, para acelerar lo mas posible la formacion de las cosas dentro del paso prodigioso, esta puerta no se abre. Hay dos grandes puertas en la parte delantera y dos en la posterior; todas son cerradas. Como en el caso del porton de Tiananmen en Beijing, hay dos grandes puertas a ambos lados. A fin de que el paso prodigioso se forme y aprovisione lo mas rapido posible, las puertas no se abriran, salvo bajo circunstancias muy especiales. Quien tiene la capacidad de ver con el tianmu, al llegar a este punto ya no puede ver mas, o sea, que no se le permitira ver. ?Con que proposito se cuelga alli el paso prodigioso? Porque alli se encuentran y reunen cientos de canales de energia de nuestros cuerpos y en este momento los canales tienen que circular una vez dentro del paso prodigioso y luego salir. Todos pasan por el paso prodigioso. El proposito es cimentar nuevamente una base en el paso prodigioso y formar un sistema de cosas dentro. Como el cuerpo humano es un pequeno universo, el paso prodigioso forma un pequeno mundo. Todas las cosas esenciales del cuerpo humano son formadas dentro. Sin embargo, esto es solo una instalacion que aun no puede funcionar completamente.
En la via de cultivacion de la Escuela Qimen, el paso prodigioso permanece abierto. Cuando este sale disparado hacia fuera es un tubo recto pero gradualmente se vuelve redondo. Por lo tanto, las puertas a sus dos lados estan abiertas. Esto es porque el sistema de cultivacion de la Escuela Qimen no cultiva fo ni dao; el practicante debe protegerse por si mismo. Las Escuelas Fo y Dao tienen muchos shifu, todos los cuales pueden protegerte. Tu no necesitas ver porque no te pasara nada. En cambio, en el sistema de cultivacion de la Escuela Qimen no se puede proceder de tal modo. Sus practicantes deben protegerse por si mismos y deben por eso conservar la capacidad de ver. Para aquel entonces uno vera con su tianmu como a traves de un telescopio. Despues de la formacion de este sistema de cosas, en algunos meses, el paso prodigioso empieza a regresar hacia dentro. El regreso hacia el interior es llamado el cambio de posicion del paso prodigioso.
Cuando el paso prodigioso vuelve adentro, uno nuevamente se siente hinchado e incomodo. Posteriormente sale forcejeando por el punto de acupuntura yuzhen. Esta salida forzada tambien hace que uno se sienta muy incomodo, como si se te partiera la cabeza. Tan pronto como sale afuera, te alivias inmediatamente. Entonces, el paso prodigioso queda suspendido en una dimension muy profunda y existira en esa forma fisica que se encuentra en una dimension muy profunda. Por eso, uno no lo roza mientras duerme. Pero hay un punto: cuando el paso prodigioso se coloca por primera vez, uno siente algo frente a sus ojos. Aunque aquello esta en otra dimension, se siente como algo turbio frente a los ojos, como algo que bloquea tu vista y resulta algo incomodo. Ya que el punto de acupuntura yuzhen es un importante paso clave, el paso prodigioso tambien tiene que formar un sistema de cosas en la parte trasera y despues vuelve nuevamente dentro del cuerpo. La abertura del paso prodigioso no se refiere en realidad a una sola abertura del paso prodigioso, pues este cambia muchas veces de posicion. Al regresar al Niwan, el paso prodigioso comienza a descender dentro del cuerpo hasta llegar al punto de acupuntura mingmen, desde donde sale nuevamente disparado hacia fuera.
El punto de acupuntura mingmen del cuerpo humano es una abertura principal de gran importancia y extremadamente clave. La Escuela Dao lo llama abertura y nosotros, paso. El gran paso principal realmente luce como portones de hierro; incontables capas de portones de hierro. Todos sabemos que el cuerpo humano esta compuesto por capas sobre capas. Las celulas de nuestros cuerpos fisicos son una capa y las moleculas dentro son otra capa. Hay un porton localizado en cada plano de atomos, protones, electrones, y en las particulas infinitamente pequenas hasta las extremada e infinitamente diminutas. Por eso, hay numerosas capacidades de gong y muchas tecnicas magicas encerradas todas en cada capa detras de los portones. En las otras vias de cultivacion que cultivan el dan, cuando este esta a punto de explotar, el punto mingmen primero tiene que estallar para abrirse. Si no estalla, las capacidades de gong no pueden ser liberadas. Una vez que el paso prodigioso forma un sistema de cosas en el punto mingmen, regresa nuevamente al interior del cuerpo. Entonces emprende su vuelta al area del abdomen inferior, lo que se llama el retorno a la posicion del paso prodigioso.
Despues de su regreso, el paso prodigioso no vuelve a su lugar de origen. Para entonces, el yuanying ya esta bastante grande y crecido. La burbuja cubre entonces al yuanying y lo envuelve. Mientras el yuanying crece, esta crece tambien. Generalmente, en la Escuela Dao, cuando el yuanying crece como un nino de unos seis o siete anos, lo dejan salir del cuerpo humano, y esto es llamado “yuanying nace al mundo”. Es controlado por el espiritu original del hombre y, de esta manera, el yuanying puede salir y moverse. El cuerpo fisico de uno no se mueve, mientras que el espiritu original sale afuera. Generalmente, en la Escuela Fo, cuando el yuanying se cultiva hasta
