celula.
Kaiguang, abertura de luz
Las estatuas de fo que se hacen en las fabricas son solo trabajos artisticos. Kaiguang es invitar al fashen de un fo a la estatua de fo para despues venerarlo como un cuerpo tangible entre la gente comun. Cuando un practicante tiene este corazon de respeto y reverencia, durante su practica de cultivacion, el fashen en la estatua de fo lo salvaguarda, cuida y protege. Este es el proposito real del kaiguang. Esto solo puede hacerse mediante un pensamiento recto emitido en una ceremonia formal de kaiguang, con la ayuda de un gran ser iluminado de nivel muy alto, o una persona cultivada en un nivel muy elevado que tenga este poder.
En los templos se requiere que las estatuas de fo pasen por kaiguang, y se dice que sin kaiguang las estatuas no sirven para nada. Hoy en dia, esos monjes de los templos, los grandes maestros genuinos, ya no estan en este mundo. Despues de la “gran revolucion cultural”, esos monjes de menor rango que no recibieron ensenanzas verdaderas dirigen ahora los templos. Hay muchas cosas que se perdieron. Si preguntas a uno de ellos cual es el proposito del kaiguang, te respondera que despues del kaiguang la estatua de fo ya puede cumplir su funcion, pero no podra explicarte especificamente como funciona. Por eso, el solo realiza una ceremonia colocando un pequeno texto de las escrituras dentro de la estatua de fo, lo sella con papel y recita algun texto a la estatua, diciendo que el kaiguang es esto. Pero, ?puede esto acaso lograr el proposito del kaiguang? Esto depende de la manera en que se reciten las escrituras. Sakya Muni hablo del pensamiento recto, se debe recitarlas en total concentracion para poder sacudir realmente al mundo de su via de cultivacion y atraer a un ser iluminado. Cuando el fashen de ese ser iluminado sube a la estatua de fo, el proposito del kaiguang esta realizado.
Mientras recitan alli las escrituras, algunos monjes piensan: «?Cuanto me pagaran por el kaiguang?». Y recitan las escrituras pensando: «Fulano es tan malo conmigo». Alla en los templos tambien compiten y tejen intrigas. En el presente periodo final del Fa, es imposible no admitir que este fenomeno exista. Aqui no estamos criticando a la religion budista, pero en el periodo final del Fa, algunos templos no son puros ni tranquilos. Cuando estas cosas aparecen en la mente del monje, emitira pensamientos muy malos. ?Como puede venir un ser iluminado? Asi no se puede alcanzar de ningun modo el proposito del kaiguang. Pero esto no es absoluto, tambien se destacan algunos templos y monasterios daoistas que son buenos.
En cierta ciudad, vi a un monje con manos sucias y de un color muy oscuro colocando una escritura dentro de la estatua de fo y sellandola descuidadamente. Despues de mascullar unas pocas palabras, consideraba que el kaiguang ya estaba listo. Despues, tomaba otra estatua y mascullaba nuevamente unas pocas palabras. Cobraba cuarenta yuanes por kaiguang. Hoy en dia, los monjes tambien toman el kaiguang como una mercancia y hacen fortuna por este medio. Pude ver que el kaiguang no habia sido hecho; ellos no pueden realizar el kaiguang en absoluto. Hoy en dia, los monjes hasta han llegado a tal cosa. ?Que mas he visto? En un templo, una persona que parecia un religioso budista estaba por hacer kaiguang a una estatua de fo. Tomo un espejo y lo dirigio hacia el sol, haciendo que la luz del sol se refleje sobre la estatua. Luego dijo que el kaiguang ya estaba hecho. ?Esto ya llega a un extremo muy ridiculo! En el presente, la religion budista se ha desarrollado hasta ese punto y encima, esto es un fenomeno bastante comun.
En la ciudad de Nanjing se construyo una gran estatua de fo en bronce y se la erigio sobre la colina de la isla Lantau, en Hong Kong. Muchos monjes de todas partes del mundo vinieron para hacerle kaiguang a la estatua. Uno de ellos sostuvo un espejo apuntando al sol e hizo reflejar la luz solar sobre la cara de la estatua, declarando que eso era kaiguang. Hacer tal cosa en una ceremonia tan grande y en una ocasion tan solemne, ?siento que esto es realmente triste! No es extrano que Sakya Muni dijera: «Llegando al periodo final del Fa, incluso los monjes tendran dificultades para salvarse a si mismos; salvar a otros les resultara aun mas dificil». Ademas, muchos monjes interpretan las escrituras de la religion budista desde su propia perspectiva. Incluso hasta pueden encontrarse las escrituras de la Senora Madre Reina en los templos. Hoy en dia en los templos han entrado escrituras que no son de la ensenanza budista y esto ha generado mucho caos y gran confusion. Por supuesto, todavia hay monjes que practican la cultivacion genuinamente y que son aun bastante buenos. En realidad, kaiguang significa invitar al fashen de un ser iluminado a quedarse sobre la estatua de fo; esto es kaiguang.
Entonces, si en una estatua de fo no se logra el kaiguang, no debe ser venerada. Venerar tal estatua traeria consecuencias muy graves. ?Que tipo de consecuencias graves? Hoy en dia, los cientificos que estudian la ciencia del cuerpo humano han descubierto que la intencion y el pensamiento del cerebro humano pueden generar cierto tipo de materia. Desde un nivel muy alto, podemos ver que realmente esto es un tipo de materia. Sin embargo, no se parece a la forma de las ondas electricas del cerebro que hemos identificado en nuestras investigaciones, sino a la forma de un cerebro humano completo. Normalmente, cuando una persona comun piensa en algo, emite algo con la forma de un cerebro, que se dispersa poco despues de ser emitido, porque carece de energia. Pero la energia de un practicante de gong se conserva por mucho mas tiempo. Esto no significa que la estatua de fo ya tenga una mente al salir de la fabrica, no es asi. Algunas estatuas de fo que no han pasado por el proceso del kaiguang tampoco obtienen el kaiguang tan solo llevandolas al templo. Si el kaiguang es efectuado por un maestro de qigong falso o de practicas perversas, esto es aun mas peligroso, porque seran los zorros y las comadrejas quienes se subiran a la estatua de fo.
Por eso, es extremadamente peligroso venerar una estatua de fo que no ha pasado por kaiguang. ?Hasta que grado llega el peligro? He dicho que con el desarrollo de la humanidad todo se ha ido corrompiendo hasta nuestros dias; la sociedad entera y todas las cosas dentro del universo estan asimismo deteriorandose paulatinamente. Todas las cosas existentes entre las personas comunes son causadas por nosotros mismos. Es muy dificil encontrar un Fa recto y seguir un camino recto, pues por todos lados aparecen interferencias. Quieres suplicarle al fo, pero, ?quien es fo? Hasta suplicarle resulta dificil. Si no lo crees, te dire que se produce una consecuencia muy seria cuando la primera persona se arrodilla ante una estatua de fo que todavia no ha pasado por kaiguang y comienza a venerarla. Hoy en dia, ?cuantas personas mientras veneran al fo, piensan con sus corazones en pedirle ayuda para obtener el fruto verdadero? Hay muy pocas de tales personas. En cuanto a la mayoria de la gente, ?cual es el proposito de venerar al fo? Eliminar tribulaciones, disolver dificultades y hacer fortuna; para esto le suplican. ?Se puede encontrar esto en las escrituras clasicas de la religion budista? No hay nada en absoluto de este nivel.
Si alguien suplica a la estatua del fo, la Pusa Guanyin o algun rulai; persiguiendo dinero y diciendo «Ayudame a hacer algo de fortuna», ?vaya sujeto!, ha formado una intencion completa y la ha emitido hacia la estatua de fo. Asi que esta intencion es proyectada instantaneamente sobre la estatua. Este cuerpo de la estatua puede hacerse grande o pequeno en otra dimension. Despues que este pensamiento llegue, la estatua de fo tendra un cerebro y pensamientos, pero sin cuerpo fisico. Otros tambien vienen a venerar la estatua y con mas y mas veneracion, la proveen de cierta cantidad de energia. Venerarla, es especialmente peligroso para un practicante de gong, porque su veneracion la provee gradualmente de una energia que le permite formar un cuerpo tangible, aunque este cuerpo se forma en otro espacio. Despues de formarse, existe en otra dimension y sabe algunas verdades del universo, por lo cual puede hacer algo por la gente y de este modo desarrollar un poco de gong. Pero cuando ayuda a la gente, lo hace en forma condicional y por un precio. En otra dimension, puede moverse libremente y manipular con suma facilidad a la gente comun. La imagen de este cuerpo tangible se parece exactamente a la estatua de fo. Por lo tanto, la veneracion de la gente da vida a una falsa Pusa Guanyin o a un falso rulai. Ellos son producto de la veneracion a tales estatuas. Parecen iguales a las estatuas y tienen la apariencia de fo, pero las mentes del falso fo y la falsa pusa son muy malas, porque persiguen dinero. Ellos se generan en otra dimension y al tener una mente conocen un poco de la verdad pero aunque no se atreven a hacer grandes cosas malas, si se atreven a hacer pequenas cosas malas. Algunas veces tambien ayudan a la gente pues de otro modo ya se volverian completamente perverso y los eliminarian. ?Como ayudan a la gente? Cuando alguien suplica: «Fo, por favor, le ruego que me ayude, un miembro de mi familia esta enfermo». Pues bien, el te ayuda y como su mente desea dinero, te hace depositar dinero en la caja de donaciones. Cuanto mas dinero tiras, tanto mas rapidamente hace desaparecer la enfermedad. Esto se debe a que en otra dimension, el posee cierta cantidad de energia y puede manipular a una persona comun. Es particularmente peligroso si un practicante con gong lo venera. ?Que busca un practicante?, ?dinero? Piensen todos: siendo un practicante de gong, ?que fortuna pediria? Suplicarle para que elimine las tribulaciones y enfermedades de los familiares es todo un apego de qing hacia los parientes. Pretendes manipular y cambiar el destino de los demas, pero, ?cada uno tiene su propio destino! Si al venerar al
