По ком звенят кедры

Алексей Ивакин По ком звенят кедры

«Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста»

1-е послание Иоанна, гл. 4, стихи 1–3.

«Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители,

которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа,

навлекут сами на себя скорую погибель»

2-е послание Петра гл. 2 стих 1.

Посвящаю эту работу своей невесте Настеньке,

чье доброе имя я защищаю тоже.

Предисловие

Написать эту работу меня вынудила агрессивная религиозная пропаганда новомодного языческого культа «Анастасия».

Собирались они у нас в Вятке давно. Человек 10–15.

Ну и сидели бы себе, читали свои книжки. Такие религиозные маргиналы были, есть и, к сожалению, будут всегда.

Но вдруг они вышли на улицы. Открыли свои магазинчики. Летом 2004 года практически подмяли под себя фестиваль авторской песни «Гринландия». Выдержки из их книг появляются в массовых областных газетах. Строят свои родовые имения.[1] На кировском государственном телеканале «Вятка» даже мелькнул фильм о местных анастасийцах.

У сибирское таежницы появились даже подражатели. Некая О.А. Гузь Анастасией называет себя, а В. Мегре лжецом. Ну, пусть их. Нехай сами разбираются кто есть кто.

И никому невдомек, что в 2001 году Международная научно-практическая конференция «Тоталитарные секты — угроза XXI века» отнесла культ «Анастасии» к деструктивным религиозным организациям. А на международной научно-практической конференции «Тоталитарные секты и демократическое государство», проходившей в г. Новосибирске в 9 — 11 ноября 2004 года это определение было подтверждено.

Кто-то скажет, что ничего страшного в них нет. Они пропагандируют любовь к людям, природе, защищают экологию.

Но так начинаются многие секты. Сначала тоже в них ничего страшного нет.

Как вы увидите из анализа книги «Анастасия. Звенящие кедры России», под словами Любовь, Гармония, Природа, кроются ложь, безграмотность, угроза жизни и здоровью людей. Должен быть какой-то адекватный ответ

Возможно, в некоторых местах я употребляю слишком резкие слова, которые кому-то покажутся обидными.

Но, как вы увидите, в некоторых местах Владимира Мегре (настоящая фамилия Пузаков), иначе как невеждой или обманщиком назвать нельзя.

При анализе книги я пользовался изданием 1998 года, г. Ростов-на-Дону, издательство «Проф-пресс». Все ссылки на текст в конце работы, кроме особо оговоренных случаев. Цитаты приведены с сохранением стиля. Так смешнее. А юмор — это одна из самых действенных форм для прочищения замусоренного различными «Анастасиями» мышления.

Ссылки на Новый и Ветхий заветы даны без обычных сокращений, а с полным названием книг. А то опять ведь, анастасийцы не так прочитают.

Хочу выразить свою огромную благодарность А.Л. Дворкину и о. А. Кураеву.

При подготовке к работе я пользовался вашей литературой.

Рекомендую всем, кто хочет больше узнать о сектах:

А.Л. Дворкин «Сектоведение» Издательство братства во имя св. князя Александра Невского, Нижний Новгород, 2002 г.

Рекомендую светским людям и, в том числе, анастасийцам, если они хотят больше узнать о православии:

о. Андрей Кураев. Церковь и молодежь: неизбежен ли конфликт? Сборник статей. Издательский Дом «Русский остров», Санкт-Петербург, 2004 г., а также его другие работы.

Также при работе я пользовался справочником Новосибирского информационно-консультационного центра по вопросам сектантства. Сайт Новосибирского Епархиального вестника www.nev.cis.ru.

По многим вопросам сект и лжеучений может помочь также сайт Информационно-консультационного Центра во имя св. Иринея, епископа Лионского www.iriney.vinchi.ru

Буду молиться, чтобы эта работа кому-нибудь помогла выйти из этой мягкой на вид, но жесткой внутри деструктивной секты.

Большущее спасибо за поддержку и терпение моей невесте Насте, прямому и непосредственному начальнику — Черепановой Н. Н., а так же всем, кто помогал советами, критикой и подсказками.

В тексте нет никаких сочетаний букв и комбинаций слов, благотворно влияющих на человека.

Зато, надеюсь, есть смысл.

Он теперь хочет что б в ногу с веком
И чтоб «совремённо», и чтоб модерн
И чтоб не понятно, и чтоб с намеком
И чтобы красиво по части манер.

М. Анчаров. Антимещанская песня.

Великие тайны сибирской тайги