В этой книге есть немного правды...

некоторых процесс растянулся довольно надолго). Естественно, в то время у меня не было ответа на этот вопрос, ведь и я тогда был сне своего тела.

Потом наступил черед трех правил эст. Согласно 'Книге эст', первое правило гласит: 'Ты совершенен — но есть барьеры, не позволяющие тебе познать и выразить твое совершенство'. Второе определение утверждает, что 'Сопротивление ведет к сохранению. Если ты попытаешься чему-либо сопротивляться или что-то изменять, объект твоих усилий станет лишь более неподатливым. Единственный способ избавиться отчего-либо — просто позволить ему существовать в своем обычном виде. Это не значит, что его следует игнорировать — игнорирование в действительности является формой отрицания и сопротивления… Позволить чему-либо быть самим собой — значит наблюдать за ним, сохранять с ним контакт, не прилагая никаких усилий к его изменению'. И третье правило: 'Воссоздание опыта приводит к его исчезновению. Полное воссоздание опыта чего угодно заставляет это 'что угодно' исчезнуть'.

Что касается второго правила, существуют различные формы сопротивления. Это избегание, отрицание, попытки изменить, попытки избавиться, попытки управлять, использование силы воли, практика позитивного мышления, стремление научиться жить с этим, попытки разрешить, игнорирование, отвлечение внимания на что-то другое, подавление и, наконец, скрывание.

Следовательно, если проблема (например, гнев, страх либо какой-нибудь другой нежелательный тип эмоций, напряжение, головные боли, физические ощущения, болезни, нежелательные мысли, нежелательное поведение и т. п.) возникает у вас регулярно и вы каким-то образом этому сопротивляетесь, тем самым вы замыкаете эту энергию в месте ее пребывания, где она и будет застаиваться все время, пока вы сопротивляетесь ей.

Есть еще один весьма интересный момент, учитывая то, что мы находимся в поляризованном сознании: нас учили сопротивляться или, если хотите, выносить суждения относительно ВСЕГО НА СВЕТЕ! Что же касается третьего правила, то ваша постоянная, неизменно возвращающаяся проблема исчезнет, если вы позволите себе глубоко ее прочувствовать. Но чтобы совершить это, вам потребуется заново воссоздать саму проблему, т. е. полностью, фрагмент за фрагментом, пережить ее снова. Вы наблюдаете ее, свидетельствуете ее присутствие, сосуществуете с ней, позволяете ей быть такой, какая она есть, и не пытаетесь изменить ее. Вы вступаете в контакт с ощущениями вашего тела, определяя, как и где именно они воспринимаются. Кроме того, вы вступаете в контакт с размером, формой, весом и цветом этих ощущений. То же самое вы проделываете с эмоциями. Эмоции воспринимаются как нечто, присутствующее в вашем теле.

Помнить об этом крайне важно: все телесные ощущения, эмоции и т. п. — назовем их симптомами — в процессе этого излечиваются. Такие симптомы, как старая застоявшаяся энергия прошлого, выходят из прежнего подавленного состояния (активизируются) для последующего излечения. Входя в них и переживая (ощущая) их во всей полноте, вы получаете их исцеление (исчезновение).

Все это невероятно важно — особенно если вспомнить, что нас учили обратному. Если вы полностью поймете этот принцип, то все лекарства и медицинские процедуры станут в лучшем случае дополнительным средством, а то и не понадобятся вовсе. Такое понимание является основой реберсинга, именно оно приводит в действие весь процесс. Я объясню это подробнее в главе 12.

Ближе к концу первого дня Рон, улучив момент, вызвал добровольца с головной болью и усадил его на стул рядом с собой. Рон заставил добровольца войти в контакт с головной болью, точно определив ее локализацию в теле; затем он начал задавать вопросы: 'Какого это размера? Какой формы? Какого цвета? Какого объема?' и так далее до тех пор, пока головная боль не исчезла.

Второй день занятий был в основном посвящен процессам. Первым был 'процесс истины', во время которого всем нам дали возможность растворить свою постоянную, неизбежно возникающую проблему. Многие при этом обнаружили, что, исчезая, их проблема обнажила другую, более фундаментальную проблему — незавершенность прошлого. Поскольку их проблема находилась не в настоящем времени, процесс ее искоренения напоминал снятие слоев луковицы.

Далее пошел 'процесс опасности': группы человек по двадцать пять поочередно выходили вперед, разворачивались лицом к остальным занимающимся и просто «были» с ними. Для большинства (не исключая меня) это оказалось жутким противостоянием. В довершение всего вперед вышли восемь помощников, также напоминавших зомби; каждый из них выбрал себе жертву из числа присутствующих и встал лицом к лицу с ней, чтобы «быть» вместе. Естественно, Рон постоянно орал на нас, требуя, чтобы мы отбросили все свои акты и просто были. Люди просто сходили с ума от этого! Я оказался в числе «счастливцев», которым повезло «быть» в паре с зомби. Помню, что глядя в упор в зрачки моего визави, я хотел своим взглядом сдвинуть его с места. Не сработало — он стоял где стоял, никаких эмоций, никакого выражения на лице, прямой и неподвижный, словно труп.

Потом начался 'процесс страха'. Мы лежали на полу с закрытыми глазами, выполняя указание тренера наполнить себя страхом (настоящим или воображаемым) по отношению к тем, кто лежит рядом. По инструкции мы должны были направлять этот страх наружу, продолжая расширять его до ощущения оцепенения от ужаса перед теми, кто находился в комнате, потом перед всеми жителями города, штата, страны и, наконец, всей планеты! Затем Рон повернул все вспять, заявив, что лежащие в зале люди боятся друг друга; затем — что все присутствующие, все жители города и так далее вплоть до населения всей планеты — решительно все боятся каждого из нас. Это действительно срабатывало, пока ситуация не превратилась в какую-то несуразную шутку. Мы сотворили столько страха, что могли «быть» в нем и смеяться над ним.

Таков был вечер (или, лучше сказать, утро — было уже полчетвертого пополуночи). Для нас этого было более чем достаточно, но не для Виктора. Мы не видели и не слышали его со времени последнего перерыва 'на туалет', когда он механически напомнил нам наши договоренности относительно таких перерывов.

Итак, три тридцать утра (приблизительно — мы вышли в 4 часа, так что я могу только предполагать), пора устраивать «развозку». За это отвечает наш всеобщий любимец, зомби по имени Виктор. И он сделал это со всем очарованием и шармом, которые только можно было ожидать от Жестоких Законов Действительности. Наконец-то мы вырвались оттуда! Той ночью я покидал тренинг с чувством невероятного душевного подъема; думаю, остальные чувствовали себя так же. Я едва дождался следующего уик-энда! В восемь тридцать утра в следующую субботу снова появился Виктор. Он опять совершал свой акт «гравитации». Но человек, который вместе с ним поднялся на эстраду, был вовсе не Рон! — МЕНЯ ЗОВУТ ХЭЛ. Я НЕ РОН! Я БУДУ ВАШИМ УЧИТЕЛЕМ В ЭТОТ УИК-ЭНД! Рон уже успел стать для меня супергероем. И я на протяжении всех пяти дней до следующего занятия неустанно ловил себя на мысли: 'Что бы подумал Рон? Как бы он поступил в этой ситуации?' А теперь выходит, что Рона не будет и вместо него пришел какой-то Хэл? Хэл явно не подходил на эту роль. Он пользовался микрофоном. Рон в этом не нуждался: он всегда мог сделать свой голос слышимым независимо от того, говорил ли шепотом или пронзительно кричал. Хэл так не умел. В общем, я довольно долго только теми занимался, что подмечал: нет, Хэл — это не Рон.

Судя по всему, такая смена тренеров происходила здесь постоянно. Они менялись и на каждом из тренингов, на которые я записывался позже.

Припоминаю, как приблизительно в середине третьего дня занятий мы решили, что наш новый тренер — просто недостаточно жесткий для нас. Рон никогда бы не принял ту лапшу, которую мы вешали на уши этому парню. Господи, Хэл давно уже должен был назвать нас засранцами! В общем, мы решили, что пора его «проучить» — и создали ситуацию, в которой у него просто не было иного выхода, кроме как заорать на нас. Зато когда он наконец-то прорычал: 'Вот поэтому вы все засранцы!', мы совершенно спонтанно устроили ему овацию стоя.

Начиная с этого момента наши дальнейшие занятия превратились в сплошной праздник.

Большая часть третьего дня была посвящена реальности. После довольно продолжительной дискуссии о природе реальности мы подошли к тройному тесту на реальность. Вот как описывает этот тест 'Книга эст': Во-первых, она является физической. Мы называем реальным только физически осязаемое. Физичность проявляется во времени, расстоянии и форме. Физические объекты обладают формой, они существуют во времени, а также имеют определенную протяженность или тянутся на некоторое расстояние…