86
Разделение исторически реального христианства на католицизм и православие происходило в 1054– 1204 гг. (“Советский энциклопедический словарь”, Москва, 1987 г.).
87
Характерно и то, что создатель Монгольской империи, от которой впоследствии отделилась Золотая Орда, — Чингизхан — получил от европейских современников прозвище «Бич Божий», в коем выразилось их ощущение того, что Европа живёт неправедно и достойна Божиего наказания, поскольку противодействует Промыслу.
88
Тайные уцелели и продолжали действовать.
89
Начало ей в 1517 г. положила проповедь Мартина Лютера (1483–1546).
90
См. раздел “«Опиум для народа»: псевдорелигии против истинной религиозности” в аналитической записке “Два способа борьбы с «великодержавным пессимизмом»” из серии «О текущем моменте» № 3 (87), 2009 г.
91
Эта формула не предполагает постановки вопроса:
92
Продвижение библейского проекта на восток ? в Индию, Китай, Японию, Индонезию также было заблокировано чингизидами, дошедшими до берегов Адриатического моря, не говоря уж о недостаточной развитости в Европе навыков мореплавания в ранее XVII в. и отсутствия пунктов промежуточного базирования.
93
Появление испанской «непобедимой армады» в 1588 г., частично разгромленной британским флотом, а частично уничтоженной штормами, — единственная почти, что воплотившаяся в жизнь реальная угроза оккупации Великобритании за всё это время.
94
Существует с 1532 г., когда синод епископов Англии под давлением короля Генриха VIII, желавшего жениться третьим браком на трёхгрудой фрейлине Анне Болейн (которую он же впоследствии и казнил), постановил признать английскую церковь независимой от папы. В 1534 г. британский парламент это решение подтвердил, провозгласив Генриха VIII и главой церкви, после чего Генрих VIII специальным актом подчинил себе иерархию, конфисковал монастырские земли (раздавая которые, обеспечил себе поддержку части аристократии) и разорвал отношения с Римом.
95
В 1533 году были опубликованы так называемые 42 члена вероучения. В них содержится учение о церкви и о спасении души в духе протестантизма в его кальвинисткой версии.
Некоторые значимые при рассмотрении избранной нами проблематики особенности кальвинизма (эта ветвь протестантизма получила название по имени Жана Кальвина (1509–1564) — француза по происхождению, юриста по профессии, ставшего в 1541 г. диктатором Женевы) приведём в формулировках «Википедии»:
«Непогрешимое правило толкования Писания есть само Писание, и таким образом, когда возникает вопрос об истинном и полном смысле какого-либо места в Писании (которое не бывает многозначно, но однозначно), следует исследовать и познавать другие места, говорящие об этом более ясно[2]».
«Отрицание необходимости помощи духовенства в спасении людей, ликвидация церковной обрядности (во время богослужения не звучит протяжная духовная музыка, не возжигаются свечи, в церквях отсутствуют настенные изображения)».
