[23] В связи с этим необходимо отметить одно выявившееся статистически значимое обстоятельство. Есть субъекты, которые, получив знания о типах строя психики, их особенностях и различии, впадают в убеждённость, что они вследствие этого уже состоялись в качестве человеков, не свершив определённой (для каждого своей уникальной) работы по приведению организации их собственной психики к необратимо человечному типу.
[24] Под «первичной» информацией понимается та информация, которой ранее в психике субъекта не было. Кроме «первичной» информации в потоке информации, попадающем в психику индивида, присутствуют дубли уже наличествующих в ней информационных модулей, которые некогда были «первичной» информацией.
[25] В другом варианте изъяснения смысла на русском языке: “Верующие, если будете набожны [верны, правильны в словах, делах, поступках, несмотря на перипетии жизни, её быструю изменчивость как в вашу пользу, так и против вас] Бог (1) даст вам возможность отличать [хорошее от плохого; верное решение от ошибочного; безопасное от опасного; важное от неважного], (2) простит вам прегрешения (сотрёт их из ваших личных дел) [ведь вы не ангелы, а - люди, потому не безгрешны], (3) даст вам Своё прощение [ваши грехи останутся в Судный День между Ним и вами].
[26] Здесь и далее Библия цитируется по изданию Московской патриархии, выпущенному по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II: «Библия. Книги Священного писания Ветхого и Нового Завета. В русском переводе с параллельными местами». В квадратных скобках - текст, не включаемый в канон и восстановленный в Синодальном переводе Библии на современный русский язык по переводу на древнегреческий 70 толковников - Септуагинте - III века до н.э.; в круглых скобках наши пояснения при цитировании.
[27] Аналогично, Второзаконие, 15:6: «… господь, бог твой, благословит тебя, как он говорил тебе, и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать».
[28] Стих Второзаконие, 28:15, продолжающий этот текст, по своему существу - угроза: «Если же не будешь слушать гласа господа бога твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди его и постановления его, которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя». И далее перечень проклятий.
Всё вместе = посулы возвести в ранг расы господ + шантаж и террор в отношении рабов библейского проекта, не желающих становиться
[29] Собственно говоря, установочный собор новозаветной церкви не созывался до тех пор, пока «мировая закулиса» тех лет не отцензурировала и не отредактировала христианскую Библию так, как ей было угодно.
[30] «Закон» и «пророки» во времена Христа - то, что ныне называется Ветхий завет.
[31] И раввинат должен согласиться с оценкой Гитлера: исторически реальное христианство - религия рабов. Но и иудаизм, если видеть систему в целом, - тоже религия рабов, но на которых заправилами библейского проекта возложены несколько иные задачи. Почему это стало возможным, объяснено в Коране: «Те, кому было дано нести Тору, а они её не понесли, подобны ослу, навьюченному книгами…»
[32] Более подробно о том, как всё это работает, в материалах КОБ см. в работах ВП СССР “Мёртвая вода” (1991 г., последующие редакции 1998 и 2000 гг.), “Вопросы митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Иоанну и иерархии Русской православной церкви” (1994 г.), “К Богодержавию…” (1996 г.), “Суфизм и масонство: в чём разница” (в сборнике “Интеллектуальная позиция”, № 1/97 (2) в Информационной базе ВП СССР”), “Печальное наследие Атлантиды (Троцкизм - это «вчера», но никак не «завтра») (1998, 1999 гг.).
[33] В этой связи приведём одно свидетельство. В газете “Завтра” № 50 (211), 1997 г. опубликовано интервью с бывшим главным редактором журнала “Коммунист” Р.Косолаповым, в котором Р.Косолапов сообщает следующее:
«С конца 50-х до начала 70-х годов мне пришлось тесно сотрудничать с Дмитрием Ивановичем Чесноковым - бывшим членом Президиума ЦК, который «ссылался» в 1953 году в Горький. Причём никакой внятной причины Хрущёв назвать ему не сумел: есть мнение - и всё. Именно Чеснокову Сталин за день-два до своей кончины сказал по телефону:
“Вы должны в ближайшее время заняться вопросами дальнейшего развития теории. Мы можем что-то напутать в хозяйстве. Но так или иначе мы выправим положение. Если мы напутаем в теории, то загубим всё дело. Без теории нам смерть, смерть, смерть!…”»
Но заниматься развитием теории никто не стал, а спустя 40 лет без малого СССР и рухнул вследствие неадекватности жизни его социологической науки - «мраксизма».
[34] Именно по этой причине в лексикон немусульманских культур введено арабское слово «Аллах», поскольку если перевести его как дoлжно - Бог, - то сразу же встанет вопрос о различии смыслов богословских и социологических доктрин Библии и Корана, якобы проистекающих от одного и того же Бога. И соответственно встанет вопрос об аутентичности записи Откровений и о подлоге, и соответственно - об истинном Боге и взаимоотношениях с Ним обществ и людей персонально. А так - всё поверхностно просто: у нас Бог - у вас Аллах, Библия от Бога - Коран от вашего Аллаха… Добро - от Бога, Зло - от Аллаха…
[35] В словаре «macon», а не «mason». В “Большой советской энциклопедии” в статье “Масонство” (изд. 3, т 15, стр. 447) принято написание «macon» - «frank-macon» (вольный каменщик).
[36] Примерно то же в похожих словах сообщает и “Большая советская энциклопедия”.
[37] А откуда ему быть, если достаточно общей (в смысле универсальности её применения) теории управления академическая наука за века своего существования не развила, вследствие чего такая теория не входит и в стандарт обязательного образования даже Академий госслужбы?
[38] Кроме Мухаммеда, ислам признавал и других пророков, в их числе Адама, Ноя, Авраама, Моисея и Иисуса Христа.
[39] Неужто авторы приведённого академического текста настолько обнаглели в своём учёном самодовольстве, что посмели написать об одной из культур цивилизации, не ознакомившись с текстом, на основе которого она возникла?
[40] Кроме того, в Коране многократно говорится о том, что предоставить свободу верующим из числа рабов и рабынь - это богоугодное дело.
