БИБЛЕЙСКОЕ ПОНИМАНИЕ ЛИДЕРСТВА

подвержены христианские лидеры, а также принципы, как успешно, даже если болезненно, провести их через эти переживания.

Эти принципы могут также в подобных ситуациях помочь и нам.

Стресс, вызванный трудными обстоятельствами или трудными людьми

Во 2-ом Послании к Коринфянам 1:8-11 Павел говорит о «скорби», то есть о стрессе и страданиях, которые приходят на наш путь через трудные обстоятельства или противление и антагонизм людей.

«Ибо мы не хотим оставить вас, братия, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так-что не надеялись остаться в живых. Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мёртвых, Который и избавил нас от столь близкой смерти и избавляет, и на Которого надеемся, что и ещё избавит, при содействии и вашей молитвы за нас...»

Мы не знаем конкретных обстоятельств, о которых говорит здесь Павел. Возможно, это был бунт, описанный в Деяниях 19, или время, когда он «боролся со зверями в Ефесе» (1 Кор. 15:32). Но он, несомненно, говорит о давлении и стрессе, которые возникают, когда кажется, что враждебные обстоятельства накапливаются против нас, и у нас нет выхода, и дополнительные страдания причиняются злыми умыслами людей, настроенных против нас. Но, используя это, Павел определяет три сильных принципа того, как справиться со стрессом, вызванным враждебностью.

Принцип 1: когда мы исчерпываем свою силу, мы прибегаем к Божьей силе

Я помню, как несколько лет тому назад в Библейской школе мы изучали дар пророчества, и через некоторое время после начала занятия я сказал: «Хватит теории, теперь мы займёмся практикой».

Итак, класс закрыл свои тетради, и мы начали поклоняться Господу. Дух пророчества сошёл на этот класс, и я услышал, как в тот вечер пророчествовали те, которые никогда до этого не раскрывали уста для таких целей. Более того, Бог начал говорить действительно глубокие истины.

Одну из них я никогда не забуду. В это время Бог говорил нам как церкви: «Я хочу сотворить новое среди вас». В тот вечер Бог сказал: «Я не могу сотворить новое, пока вы живёте в пределах ваших возможностей».

Как будто прямоугольник представляет собой наибольшее, чего я достиг в вере, наибольшее, чего я достиг в посвящении, и наибольшее, что я сделал в послушании Богу. Но это небезопасное место для жизни. Нельзя знать, что произойдет там. Поэтому мы слегка отступаем назад. Теперь я живу в пределах моих возможностей. Теперь обстоятельства больше находятся под контролем.

Божье новое не происходит в пределах нашего контроля, там мы не встречаемся с силой Божьей. Божья сила всегда действует на границе. Именно когда у нас иссякают наши возможности, мы прибегаем к Его возможностям.

Более того, я обнаружил, что Бог не сделает ничего, чтобы вытащить меня оттуда, где я нахожусь в настоящий момент, до границы. Он знает, что я могу сам добраться туда. Я уже знаю, что могу добраться туда, я уже бывал там. Поэтому для доступа к Божественной силе и крепости требуется:

Во-первых, в каких бы обстоятельствах я ни был, я произвольно напрягаюсь, чтобы встретить трудности. У меня всегда есть выбор, как я собираюсь встретить давление: либо напряжённым, как боец, либо слабым и беспомощным, как жертва.

Во-вторых, у предела, у границы наших возможностей, мы стремимся войти в Божьи возможности. Это означает копаться в себе, пока не найдёшь очевидно неистощимый источник жизни воскресения, который находится в пребывающем в нас Духе. Когда вы подходите к пределам ваших резервов, становится всё труднее и труднее, и кажется всё больше и больше, что дальше идти невозможно. Шагните за предел, и вы внезапно попадете в ресурсы, о которых вы знаете, что они берут своё начало не в вас, а в Боге.

Принцип 2: Прошлое освобождение даёт твердую почву для будущей надежды (стих 10)

Иными словами, в плохие времена вспоминайте хорошие времена. Павел подчёркивает важность воспоминаний хороших примеров Божьей верности и Божьего вмешательства в милости. Пророки Израиля всегда делали это. В самые тёмные дни они вновь и вновь вспоминали, как Бог спасал: «Вспомните, как Он освободил нас из Египта. Вспомните, как Он открыл Чёрмное море. Вспомните, как Он кормил нас манной и как давал воду из скалы. Вспомните. Вспомните».

«Вот, что я отвечаю сердцу моему и потому уповаю: по милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось; оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя!» (Плач. 3:21-23)

Важность воспоминания лежит в нашем стремлении абсолютизировать настоящее. Если всё в порядке, я могу беспечно предположить, что всё время будет так, и впасть либо в самонадеянность, либо в беспечность. Если дела идут плохо, я могу легко почувствовать, что так будет всегда и впасть в отчаяние. Поэтому в хорошие времена нам, вероятно, нужно помнить плохие времена, и конечно, в плохие времена нам нужно воодушевление от воспоминания хороших времён.

Я помню одного друга, бизнесмена, который рассказывал мне о чрезвычайно трудном времени, через которое он проходил, когда он почти потерял надежду, и его молитвы, казалось, не имели никакого действия. Одним воскресным днём он сел с блокнотом и начал записывать случаи, когда он видел Божье сверхъестественное вмешательство в его бизнес. Он был удивлён, когда он смог вспомнить более 150 таких случаев.

Принцип 3: В вашей нужде обращайтесь к Телу за молитвами

У лидеров есть определённые сильные стороны и возможности, и они необходимы для их работы. Одна из таких возможностей заключается в том, что они продолжают идти вперед, когда все остальные готовы сдаться. Другая — способность стоять и держаться в одиночку, если требуется. Но эти сильные стороны могут также быть и слабостями. Особенно часто среди христианских лидеров встречается независимость, которая оставляет проблемы при себе и являет церкви имидж самодостаточности.

Очень часто Бог использует несчастье, чтобы разобраться с нашим духом независимости. Некоторые из самых значительных моментов в моей жизни происходили, когда мне приходилось предстать перед моими людьми и сказать: «Пожалуйста, молитесь за меня, иначе я думаю, что не вытяну».

Я обнаруживаю, что Павел молился о своих людях. Более того, он говорил им, что он молился за них. Более того, он просил их, чтобы они молились за него. Я обнаруживаю, что большинство христианских лидеров не представляет, насколько велик огромный резервуар искренней заинтересованности и заботы по отношению к ним со стороны их людей. Но он слишком часто блокируется, потому что представляемый образ лидеров говорит, что они не нуждаются в этом или что могут обойтись без этого.

Много лет тому назад одна англичанка в церкви в Окланде, Новая Зеландия, сказала мне то, что повлияло на всё моё служение. Я проводил на выходных семинар в её церкви, и она сказала: «Вы очень помогли нам на этих выходных, Том, потому что мы можем узнать себя в ваших слабостях». Я никогда не забуду этого.

Люди не узнают себя в наших сильных сторонах или успехах. Они могут восхищаться ими, они могут завидовать им, но они не узнают себя в них. Но наши слабости являются точкой соприкосновения с людьми, потому что они могут узнать их в себе и обнаружить, что мы участвуем в такой же борьбе.

Стресс, вызванный нашей человеческой слабостью

Во 2-ом Послании к Коринфянам 4:7-10 Павел говорит о давлении и стрессе, которые мы испытываем просто из-за ограничений и хрупкости нашей человеческой природы.

«Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам; мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем; всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем».

Неизвестно, являются ли глиняные сосуды, о которых говорит Павел, маленькими лампами, которыми тогда пользовались люди, очень дешёвыми и очень хрупкими, или глиняными банками, в которых они часто хранили свои драгоценности. Как бы то ни было, смысл понятен: христиан невозможно описать