дорогой агрессивного отрицания всех традиционных ценностей, присущих всем лицемерным посредственностям, в интересах продвижения карьеры. Она получила немедленное признание у подростков и гомосексуалистов, которых тоже восхищает вызывающее поведение. Жизнь представителей этих социальных групп является хождением по краю, потому что они каждым действием борются с обществом. Мадонна - их наставник, образец для подражания и героиня, так как она бросает вызов всем традициям и попирает все устои.
Мадонна достигла пика извращенности в 1992 году, когда выпустила книгу 'Секс'. В Японии книга была запрещена. В США национальная телевизионная компания опросила зрителей, не зашла ли Мадонна слишком далеко. Поклонники Мадонны поддержали ее попытку изменить нравы общества - 72% 'за' и только 21% 'против'. Мадонна сказала репортерам, которых заинтересовало ее определение 'S & М', что для нее это значит 'секс и деньги' - классический издевательский ответ, произведший наибольший фурор из всех ее нонкомформистких 'сексплуатаций'. Точнее всего она выразила свое отношение к сексу, сказав: 'Лучший путь, чтобы совратить кого-нибудь - это сделаться недоступной'. Ее рецепт успеха 'если вы идете туда, где никто не ходил, вы достигнете того, чего хотите' - это аксиома для всех великих творческих гениев. Жизненная философия Мадонны лучше всего была описана в ее комментарии для MTV 21 октября 1992 года: 'Я хотела бы изменить сексуальные нравы общества, и мое поведение, видеоклипы, книга - все преследует цель изменить эти нравы... Наше общество пронизано евангельскими представлениями о том, что правильно и что не правильно, и мне предопределено изменить это, если я смогу'.
Мадонна демонстрирует почти мессианское желание упрекать католическую церковь. Она так или иначе обвиняет церковь за многие проблемы общества и, сознательно или бессознательно, за свои собственные. Кажется, что она порицает Мать Святую Церковь за свою собственную внутреннюю ценностную ориентацию судить и обвинять, говоря: 'Я росла с представлением о двух типах женщин: девственнице и шлюхе'. Это та дихотомия, которая продолжает сеять смуту в ее жизни и искусстве. Мадонна была осчастливлена либо проклята ненормальным уровнем тестостерона, гормона, который определяет конкурентоспособность, сексуальную энергию, тягу к риску и творческие способности.
Личная и профессиональная жизнь Мадонны проникнута сексуальными извращениями с самой ранней молодости. Еще в девятилетнем возрасте, участвуя в школьном конкурсе юных талантов, она привела в ужас своего отца, появившись на сцене почти обнаженной. 'Я была практически голой, но шоу талантов было моей единственной возможностью показать им, кто я на самом деле и кем я в действительности могу быть'. Мадонна победила в конкурсе талантов, так как публика была очарована ее выступлением. Этот позитивный опыт усилил ее потребность пощекотать нервы публике, и она будет использовать этот прием в дальнейшей карьере. Она получила установку использовать шок для достижения успеха в девятилетнем возрасте, и это положительное впечатление стало ее схемой для достижения целей. Мадонна не уникальна, подобный подход использовался большинством великих творческих гениев. Раннее впечатление успеха, добытого таким извилистым способом, отпечаталось в юной психике только для того, чтобы вновь проявиться в зрелом возрасте. Такая обусловленность и обучение особенно сильны, когда подобное событие происходит во время кризиса или травматического периода. По нашему мнению, опыт Мадонны в девятилетнем возрасте способствовал созданию женщины, которая верит, что 'пусси правит миром''.
Одной чертой Мадонны нельзя не восхищаться. Если ничем более, то хотя бы тем, что она честна в своих извращениях. Она выходит за рамки в своем эксцентричном и непочтительном использовании религиозных образов в шоу и видеоклипах. Она может быть агрессивной по отношению к церкви и казаться святотатственной большинству людей, но она более честна, чем многие женщины, которые ходят по улицам мира с распятиями, ненадежно и крикливо висящими у них на груди в глубоких декольте. Эти женщины декларируют свою веру и одновременно используют религиозные символы мученичества как приманку к своему телу. В одно и то же время они говорят:
'Я верующая' и 'Я сексуально соблазнительная женщина', привлекая внимание к чувственному через духовное. Такая иллюзия никогда не была подходом Мадонны или ее намерением. Женщины, которые используют распятие, чтобы привлечь внимание к своему телу, никогда не бывают честны с собой или со своей религией. Мадонна использует религиозные символы как реквизит и никогда не отрицает их предназначения. Она никогда не выставляет их напоказ иначе, как только в развлекательных программах. Она никогда не пытается возвеличить свою сексуальность иначе, чем для коммерческого успеха. Мадонна сверхфанатична и слишком возбуждена при использовании церковных образов, но она, по меньшей мере, честна перед собой в этом. Многие женщины должны бы быть столь же честными, особенно те, кто осуждает ее за то, в чем они сами нечестны.
Большинство сексуальных извращений Мадонны являются, очевидно, бессознательно придуманными, чтобы избавиться от детских потребностей любви и одобрения. К несчастью, это стало центральной точкой всей ее карьеры. Чрезмерное либидо Мадонны, извращенность и сексуальность стали самыми привлекательными чертами в ней для средств массовой информации. Это дало ей возможность свободно выставлять себя напоказ повсюду, так как пресса настаивала и требовала чувственности. Мадонна проявляет глубокое понимание потребностей прессы и постоянно подкармливает ее своим глумлением над церковью и высмеиванием того, что она называет 'американской сексуальной репрессией'. В свою очередь, пресса сделала Мадонну самой показываемой, фотографируемой и обсуждаемой женщиной современности. Противоречивая Мадонна способна влиять на индустрию шоу-биснеса сильнее, чем любая женщина в истории, и ее либидо является главным орудием в ее достижениях. Это сделало ее настоящей творческой мечтательницей.
КРАТКИЕ ВЫВОДЫ
Вы можете любить или ненавидеть ее, идеализировать или осуждать, но вы не можете игнорировать Мадонну. Марк Бего, один из многих биографов Мадонны, обобщает ее образ как образ 'святой, спасительницы, грешницы, сирены, сучки'. Мадонне суждено войти в историю в качестве одной из самых заметных звезд двадцатого века и одной из его действительно запоминающихся знаменитостей. Она начала с нуля, достигла звездных высот и удерживалась там столь долго, имея небольшой талант, но огромные амбиции и энергию. Мадонна действительно воплотила в себе женщину, которая с детства была одержима страстной мечтой, и, повзрослев, сделала ее реальностью. Мадонна - это женщина, которая знает, кто она, куда она идет, и никогда никому не позволит сбить ее с пути. Сосредоточенность и решительность - вот оружие, избранное ею, чтобы реализовать свои детские мечты. Однажды открыв дверь и вкусив успех, она никогда не позволит этой двери закрыться. Она стала хозяйкой своей судьбы и безжалостно бросила многих людей на обочине своего пути к вершине.
Материальная Девушка - это загадка. Она является редкой комбинацией художника и предпринимателя, эмоционального, но и рационального. Дух Прометея с желанием 'управлять миром'. Она является трудоголиком типа 'А', натурой, акцентированной ее сверхмощным либидо. Мадонна - та, кто стремится к совершенству, но хочет, чтобы оно было достигнуто именно сейчас. Материнство не ее стезя, но ее способность возбуждать и побуждать к действиям подростков и представителей асоциальных групп сохраняет за ней ее место номер один в мире развлечений столь долгое время. Мадонна - болезненно восприимчивая сторонница борьбы против СПИДа, который она описывает как худшую вещь, случившуюся с миром после Гитлера. В то же время она ведет ожесточенную вендетту против католической Церкви. Вот ее собственные слова о Церкви: 'Она обманывает многих. Я думаю, что она отвратительна. Я думаю, что она лицемерна. И она непривлекательна. Она далека от Бога и христианства'. В этом выражаются страхи и опасения одинокого маленького ребенка, которому грубо навязывали догмы Святой Матери Церкви в период глубокого травматического состояния.
Провал ее рекламной кампании 1993 года, во время которой на нью-йоркских автобусах она изображалась рядом с настоящей Мадонной, был вызван возмущением среди католиков, посчитавших себя оскорбленными. Ее турне 1993 года 'Шоу-тур для девушек' побудило британскую романистку Джун Берчилл
