68
В некоторых научных кругах укрепилось твердое убеждение в том, что первоначальное население проникло в Америку именно из Северо-Восточной Азии в конце палеолита за 30–25 тыс. лет до нашего времени (см. Чебоксаровы Н. Н. и И. А. Цит. соч. С. 59–60).
69
Именно так, если верить Торе, от одной супружеской пары Авраама и Сарры произошли со временем евреи.
70
Авдеев В. Б. Указ. Соч., с. 150.
71
Дэвид Дюк. Еврейский вопрос глазами американца. — М., 2001. — Сс. 123–128.
72
Началом подобной провокационной квазиакадемической дискуссии о современном расизме в России можно считать Международную конференцию «Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ» (1999), результатом которой стал одноименный сборник статей (Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ / Под ред. В. Малахова, В. Тишкова. — М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2002).
73
Расизм на языке социальных наук. — СПб., 2002. — С. 7.
74
Автор книги с конъюнктурным названием «„Скромное обаяние расизма“ и другие статьи». — М.: Модест Колеров и «Дом интеллектуальной книги», 2001).
75
Расизм на языке социальных наук. — СПб., 2002. — С. 11.
76
Там же, с. 11–12.
77
Там же.
78
Там же, с. 21.
79
Там же, с. 33.
80
Там же, с. 34–35.
81
Отвечая на вопросы, он заявит с надмирностью небожителя: «Для меня „на самом деле“ нет, а есть конкуренция двух видов описаний» (там же, с. 115). Как характерно для идеалиста! Просто хоть в хрестоматию! И далее: «Мне кажется, чистого знания нет, не было и не будет. И быть не может. Пора расстаться с идеей этого противопоставления идеологии научному знанию». Что ж, если этим господам и впрямь удастся приравнять идеологию к науке, конец света будет не за горами…
82
