“Те Семь, которых принято называть Махатмами Гималаев, или Семью Кумарами” - Там же, с. 282.
428
Там же, с. 219.
429
Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, Минск, 1992, с. 395.
430
Рерих Е. И., Рерих Н. К., Асеев А. М. “Оккультизм и Йога”. Летопись сотрудничества. ТТ. 1-2. М., 1996, т. 1, с. 318.
431
Письма Махатм. С. 215.
432
“А. П. Синнетт в книге “Оккультный мир” опубликовал (по предложению самого Учителя) письма, полученные от Кут Хуми через мадам Блаватскую. Книга широко распространилась в спиритических кругах и попала в поле зрения американского медиума Генри Киддла, который написал Синнету полное упреков письмо, заметив, что Кут Хуми почти слово в слово воспроизвел фрагмент из какой-то речи самого Киддла” (Вашингтон П. Бабуин мадам Блаватской. История мистиков, медиумов и шарлатанов, которые открыли спиритуализм Америке. М.,1998, с. 94).
433
Рерих Е. И. Письма в Америку. 1936-1946. Т. 2. М., 1996, с. 194.
434
Когда в своих беседах с теософами Блаватская изложила каббалистическое понимание первопричины, ее спросили “- Наблюдается ли то же самое и в индусских религиозных течениях – Ответ - Как раз наоборот” (Блаватская Е.П. Комментарии к “Тайной Доктрине”. М., 1998, с. 10).
435
Рерих Е. И. Письма в Америку. 1923-1952. Т.4. М., 1999, с. 55.
436
Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. Т. 1, с. 52.
437
Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, Минск, 1992, сс. 348-349.
438
“Больно и стыдно за невежество сородичей. Было бы ошибкой отвергать так называемые апокрифы. Кто может утверждать, что они ложны? Они могут быть отрывочны и разновременны, но основаны они на преданиях дружественных” (Надземное, 146).
439
Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. Т. 2, сс. 299-300.
440
Сократ Схоластик. Церковная история. М., 1996, с. 20.
441
“Последователь Македониевой ереси Сабин в своем собрании соборных деяний не поместил послания Юлия, а послания епископов, собравшихся в Антиохии, поместить не забыл. Это у него дело обыкновенное: те соборные послания, в которых умалчивается или отвергается единосущие, он тщательно помещает, а
