Уроки сектоведения. Часть 2.

150

Crescendo “увеличивая (звук)”, diminuendo “уменьшая” (итал., музыкальные термины); vice versa (лат.) “наоборот”.

151

“Теософический гнозис никогда не приходит к Богу, он до бесконечности погружен в мир, в космическую эволюцию” (Бердяев Н. А. Философия свободного духа. М., 1994, с. 183).

1

преп. Феодор Студит. Наставления монахам, 315. // Добротолюбие. Т. 4. — Jordanville, 1965, с. 422.

2

см. Николаев Ю. В поисках Божества. Очерки из истории гностицизма. — Киев, 1995, с. 217.

3

Болотов В. В. Лекции по истории древней Церкви. Т. 2 — М., 1994, с. 367.

4

Сушков Б. Когда мы реабилитируем Льва Толстого? // Евангелие Толстого. Избранные религиозно-философские произведения Л. Н. Толстого. М., 1992, с. 4.

5

В поисках созидательной верности. Интервью с О. Клеманом и Н. Лосским // Церковно- общественный вестник. № 4. Приложение к “Русской мысли” от 28.11.1996.

6

Соловьев В. С. Е. П. Блаватская // Критико-биографический словарь русских писателей и ученых С. А. Венгерова. т. 36. СПб., 1892; Соловьев В. С. Рецензия на книгу Е. П. Блавацкой: 'The key to Theosophy' // Соловьев В. С. Собрание сочинений. Второе издание. Т. 6. (Репринт: Брюссель, 1966).

7

Шапошникова Л. Новое планетарное мышление и Россия // Мир огненный. 1996, №3 (11), с.28.

8

Рерих Е. И. Письма в Америку. 1923-1952. Т.4. М., 1999, с. 281.

9

Рерих Е. И. Письма в Америку. 1948-1955. Т.3. М., 1993, с. 40.

10

Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М.–Ростов-на-Дону, 1992, с. 3.

11

Лосский В. Н. К вопросу об исхождении Святого Духа // Лосский В. Н. Спор о Софии. Статьи разных лет. М., 1996, с. 147.

12

цит. по: Гайденко П. П. Искушение диалектикой: пантеистические и гностические мотивы у Гегеля и Вл. Соловьева // Вопросы философии. 1998, № 4, с. 80.

13