Путь песенной поэзии. Авторская песня и песенная поэзия восхождения

Эта грань пролегла по тропе, по судьбе,
И не место она, и не время.
Выбор будущего: или кверху разбег,
Иль от трудностей книзу бесславный побег,
В круг привычек, где все — повторенье…

Все, что было, пусть нижние тропы хранят,
Кто пройдет — тот, даст Бог, не осудит.
Мы же — вверх, по тропе, за сиянием дня,
Свет и Правда нас ждут, голосами звеня,
И тропа дарит светлые блики огня,
И гораздо прекрасней все будет,
И гораздо труднее все будет…

5. ПЕСЕННАЯ ПОЭЗИЯ ВОСХОЖДЕНИЯ

Наследие авторской песни и песенная поэзия восхождения

Авторская песня родилась как песня мыслящих людей о том, как сохранить в себе человеческий облик — мужество, достоинство, благородство, совесть, человечность — в любых условиях жизни, в том числе в самых суровых.

Перед зарождением авторской песни российский народ прошел через тяжелые испытания войны и тоталитарного режима. Те, кто среди этих испытаний сохранил в себе человеческий облик, считали это самым ценным, что нужно сохранить и передать другим. Многие из этих людей стали писать песни и стихи. Так родилась авторская песня.

Эталоном человека в авторской песне служили сначала люди, прошедшие войну. Так в песне Владимира Высоцкого:

Давно смолкли залпы орудий,
Вокруг только солнечный свет.
На чем проверяются люди,
Если войны уже нет?
Приходится слышать нередко
Сейчас, как тогда:
«Ты бы пошел с ним в разведку —
Нет или да?»

По следам военных подвигов возникли мирные подвиги — покорение горных вершин, бурных рек, арктических пространств. И тогда эталоном жизни становилась собственная жизнь во время наивысших испытаний и победа в них. Так в песне Краснопольского «Первый перевал»:

И так уж повелось с тех давних светлых пор:
Пока в груди не молкнет сердца стук,
Высокой чистотой тех наших первых гор
Мы измеряем жизни чистоту.

Вся остальная жизнь происходила в предстоянии перед эталоном человека, в сравнении себя с этим эталоном, в стремлении достичь его: «Так ли высоко и чисто живу?» Характерно также, что авторская песня изначально передавала прежде всего не переживания, а смысл событий. В ряде песен она несла смысловые идейные обобщения, являвшиеся программой жизни:

«Лучше гор могут быть только горы, на которых еще не бывал»

(В. Высоцкий, «Прощание с горами»),

«Песня о друге» (В. Высоцкий),

«Возьмемся за руки, друзья, чтоб не пропасть поодиночке»

(Б. Окуджава, «Возьмемся за руки, друзья»),

«Совесть, благородство и достоинство —
Вот оно, святое наше воинство»

(Б. Окуджава, «Совесть, благородство и достоинство»),

«Моя надежда на того, кто, не присвоив ничего,
свое святое естество сберег в дворцах или в бараках»

(Ю. Визбор, «Деньги»).

Таким образом, наследие авторской песни состоит в том, что она внесла в российскую культуру