Юрий Визбор:
Владимир Ланцберг:
Рок изначально антикультурен, так как вызывает энергию в своих последователях любыми доступными способами, в том числе совершающими насилие над гармонией человека и окружающего мира, разрушающими ее — грубой оглушающей музыкой, агрессивными пронзительными образами. Делается это с единственной целью: еще и еще раз получить возможность почувствовать себя на гребне энергетической волны, не заботясь о качестве такой энергии и о том, куда дальше направится эта волна и какое действие совершит. Все это слишком родственно наркомании, где эйфория вызывается неестественным воздействием на организм с помощью химических веществ. В результате вызванные рок-песнями волны энергии (чаще всего низкие по содержанию), не согласованные с гармонией человека и окружающего мира, производят в них разрушение (что уже многократно доказано научными исследованиями).[44] При сильном увеличении таких энергий гармония в человеке разрушается настолько, что он не выдерживает и в ряде случаев кончает жизнь самоубийством (суицид).[45]
Это очень показательное сопоставление результата увеличения движущей энергии в авторской песне и в роке: в авторской песне при увеличении творческой энергии происходит все большее созидание гармонии, в роке — все большее ее разрушение.
Конечно, и среда авторской песни, и среда рока неоднородна. В обоих этих течениях наблюдаются отклонения конкретных людей в те или иные стороны. Но в каждом явлении — и в авторской песне, и в роке в том числе — имеет определяющее значение внутренняя суть, основная идея, или, если выражаться музыковедческими терминами, генеральная интонация явления, на которой явление строится и которая определяет его внутренний характер и внешние формы проявления. Так, антикультурная генеральная интонация рока создает постоянное присутствие в нем идеи сатанизма, явлений наркомании и суицида. В то время как культурная генеральная интонация авторской песни никогда не допускала присутствия таких явлений в своей среде. Этот пример говорит о нравственной несовместимости авторской песни и рока, их противоположности по генеральной интонации, внутренней сути, по отношению к утверждению человеческой культуры.
2. Противоположная реализация потребностей творческой личности в авторской песне и в роке
Картина сопоставления авторской песни и рока будет неполной, если не сказать об их сходных чертах. В ряде случаев авторская песня и рок исходят из одних и тех же потребностей творческой личности. Но реализуются эти единые потребности в прямо противоположных направлениях: в авторской песне — вверх, к гармонии и совершенствованию, к совести, достоинству, красоте, человечности; в роке — вниз, к жестокости, безобразию и деградации. Происходит это потому, что целью авторской песни является культурное, нравственное созидание, а целью рока является самовыражение любой ценой и разрушение того, что не нравится. Это сопоставление для наглядности представлено таблицей.
Выводы из таблицы:
1) Исходя из одинаковых потребностей, авторская песня устремляется вверх — к культуре, человечному братству людей, — а рок вниз — к крайнему индивидуализму, безобразию и жестокости.
2) Каждому человеку — свой выбор. Желающий идти вверх не захочет идти вниз. Он будет совершенствовать себя, продвигаясь к большей личной человеческой культуре. Желающий идти вниз не сможет идти вверх, т. к. не хочет совершенствовать себя как человека. Таким образом авторская песня и рок собирают в своей среде людей, имеющих разные жизненные цели.
Имея культурную, нравственную созидательную цель, человек различает добро, помогающее культурному созиданию, и зло, препятствующее ему. Так происходит в настоящей авторской песне и песенной поэзии восхождения, где все антикультурное отвергается. При отсутствии же культурной, нравственной цели человеку слишком часто становится все равно, куда идти: в сторону созидания или в сторону разрушения гармонии. И тогда минутный импульс определяет направление действия. Это очень характерно для людей рок-среды. В какой-то момент они могут повернуться в нравственную сторону, но это не помешает им вслед за этим сделать нечто антикультурное. Таковы же и рок-песни.
3. Внутренняя причина увлечения молодежи рок-песнями
Причина увлечения части современных молодых людей рок-песнями сотоит в том, что в их жизни отсутствует серьезное взрослое дело, которое могло бы требовать от них постоянного напряжения сил. Без напряжения своих сил человек не может развиваться. А юность — как раз та пора, когда человек по законам природы должен развиваться бурно.
Так называемый переходный возраст (12–14 лет) — это тот самый возраст, в котором в прошлые века начиналось становление взрослого человека. В 16 лет мужчина уже считался взрослым, работал как взрослый, женился (а девушки выходили замуж). А если надо, брал в руки меч и сражался с врагами. Вековая память о взрослении в этом возрасте включает механизм поиска жизненных напряжений и их преодоления.
Не имея серьезных напряжений в жизни (от переходного возраста и позднее), современные молодые люди создают их искусственно. В частности, рок-песни, погружая человека в агрессивный разрушительный настрой, заставляют его сознание бороться за сохранение своей гармонии, совершая работу преодоления этого настроя.
При наличии большого созидательного дела, требующего постоянного большого напряжения сил, человеку нет никакой необходимости дополнительно тратить силы на преодоление специально созданной агрессивной среды. Более того, имея значительную созидательную цель, человек будет посвящать все свои творческие силы ей, избегая напрасной траты сил.
Приложение 4. ОБ ИНДИВИДУАЛЬНОЙ ВНУТРЕННЕЙ НАПРАВЛЕННОСТИ ЧЕЛОВЕКА
