Существует, правда, сознательный прием частичного показа различных взглядов на предмет, цель которого — заставить читателя, слушателя, зрителя задуматься о настоящей цели произведения, не лежащей на поверхности. Но в этом случае должно существовать внутреннее единство разных взглядов на другом уровне смысла.
28
Относительно Владимира Ланцберга сказанное относится к среднему периоду его творчества. В поздний период творчества он стал усложнять конструкции текстов песен, что в ряде случаев привело к утрате простоты.
29
Подробнее смотри об академических бессодержательниках в главе «Кризис авторской песни».
30
То, что сказано о простоте поэтического текста песни, можно отнести и к ее музыкальной части. Простота — это высокое состояние музыки, когда в немногих аккордовых и мелодических последовательностях можно выразить единство множества сторон идеи песни в соответствии с их раскрытием в песне. Простая музыка, как и поэтический текст, может быть создана только высоким и многосторонне развитым сознанием. Развитие сознания отличается от внешней осведомленности о явлениях гармонии мира и человеческой культуры их внутренним овладением, включением в гармонию своего сознания.
31
Примитивность в отличие от простоты исходит из невысоко развитого сознания, когда автор применяет последовательность из 5–7 аккордов и приемов игры из-за незнания других и вследствие этого мало может выразить своей музыкой.
32
В АП существует ветвь авторов музыки, которые в ряде случаев рассматриваются наравне с авторами и текста, и музыки песни. В ППВ авторы музыки являются вспомогательными, не основными, располагаясь ближе к исполнителям, чем к авторам песен, так как они не являются создателями основного смысла песен.
33
В книге профессора московской консерватории им. Чайковского В. Н. Холоповой «Музыка как вид искусства» много сказано об интонационном характере музыки, который означает, что каждое музыкальное произведение исходит из единого внутреннего состояния, объединяющего все произведение и называемого генеральной интонацией.
Поэтому и исполнять музыкальное произведение нужно исходя из генеральной интонации, сохраняя её настрой на протяжении всего произведения. Выдающиеся музыкальные педагоги советовали своим ученикам создать для себя образ произведения и исполнять произведение, держа в сознании этот образ.
34
Исследованиями по фоносемантике доказано, что звуки речи и слова имеют объективный смысл, не зависящий от желания человека. У большинства слов совпадает их общепринятый смысл и смысл, который они несут своим звучанием. Также объективный смысл слов показывают исследования по воздействию слов на структуру воды.
35
Подробно в приложении 4 «Об индивидуальной внутренней направленности человека».
36
Под глубоким смыслом здесь понимается выражение различных сторон явления, его связей через суть и форму с другими явлениями мира, законами мира.
37
Поскольку из высказанного другими каждый выбирает стороны смысла, созвучные себе, осознание закономерностей такого выбора приводит к открытию своей индивидуальной внутренней направленности.
38
Так пели Булат Окуджава, Владимир Высоцкий, Александр Галич и многие другие. Особенно это видно на исполнении песен философско-сознательного раздела. В исполнении песен лирического раздела явно присутствует еще исполнение эмоционально-чувственной партии.
