[27] Канон есть ряд церковных песнопений, ирмосов и тропарей, тесно между собою связанных, как в музыкальном отношении (напевом, а в греческом подлиннике и определённым размером стиха), так и по содержанию. Последнее выражает дух и сущность празднуемого церковного события, подвигов чествуемого святого или иного события.
[28] Иссоп - душистое, полукустарниковое растение из семейства губоцветных, с синими или розовыми цветами. Прутики иссопа, связанные в пучок, употреблялись евреями для окропления.
[29] Вступительный стих, показывающий содержание прочих стихов песни или канона. В византийских канонах ирмос служит мелодическим образцом для последующих тропарей песни.
[30] Трапеза - дословно стол
[31] Кондак содержит изложение сущности праздника или события канона, и представляет собой по большей части древнейшую молитву Церкви в честь праздника. Кондак всегда поётся после 6-й песни канона.
[32] Имеется ввиду, конечно, не повторение самой Жертвы Христовой, а повторение нашего приобщения этой Жертве, принесённой 'единожды'.
[33] При невозможности полностью прочитать все молитвы последования, допустимо его разумное сокращение.
[34] Пажить - пастбище, луг.
[35] Стезя - тропинка, дорога.
[36] Так понимал это место свщмч. Киприан Карфагенский (Письмо 63 к Цецилию о таинстве Чаши Господней)
[37] Этот тропарь читается только Великим постом
[38] В греческом оригинале это напоминание имеет стихотворную форму.
[39] В ту меру, которую может и хочет воспринять человек. Речь здесь не о сущности Божества, а о благодати…
КОНТАКТЫ
А.В. Боженов - директор по специальным программам Патриаршего Центра духовного развития детей и молодёжи (ЦДРМ).
http://vkontakte.ru/profile.php?id=394774 - профиль ВКотнакте
www.cdrm.ru - сайт Патриаршего Центра.
http://www.cdrm.ru/ibforum/index.php - Форум Патриаршего Центра.
molrus.narod.ru - Православные молитвы на русском (для мобильных устройств)
Текст подготовил Александр Бухвалов aka AleBuAle.
icq: 265-522-911
