В первую очередь изменяются отношения в семье, между мужем и женой, если один из них начал практиковать эту систему целительства, а второй остался на прежнем уровне. И очень часто бывает, что второй член семьи относиться к увлечению своего спутника или спутницы, как к очередному «бзику» или «блажи». И если отличие между ними первое время, особенно, когда практикующий Рэйки еще не получил вторую ступень, как-то и чем-то заглаживается, то стоит обучающемуся сделать следующий шаг в своем продвижении в системе Рэйки, как может наступить черная пора для обоих супругов, очень часто оканчивающаяся их расставанием. Именно по этому предпочтительней, чтоб обучение, системе Рэйки проходили оба супруга, или чтобы, в худшем случае, разница в уровне обучения между ними не была более одной ступени. Некоторые Мастера утверждают, что ничего такого нет и в помине, но моя личная практика подсказывает, что это встречается очень и очень часто, причем это не обязательно только в Рэйки. Причем практика не как Мастера Рэйки, а как врача-психоаналитика, к которому на прием почти ежедневно попадают женщины, реже мужчины, страдающие оттого, что их духовный уровень давно возрос и стал совершенно иным, чем пять лет назад, а их дрожащая половина, как была на уровне «голова-грудь- брюшко», так и осталась на нем и ни в какую не хочет оттуда двигаться. Эта проблема всех людей, идущих по пути своего духовного развития и повышения своего духовного уровня. Это своего рода проверка на педикулез. Как ты с этим справишься? Спасуешь, и опустишься на прежний уровень, тем самым окончательно похоронив свои мечты стать полноценной гармоничной личностью, или решишь и этот незначительный вопрос и, адаптировавшись к новым условиям существования, продолжишь дальше свое восхождение к пониманию сути себя и того, что есть в том целом, частью которого мы все являемся.
На любом пути будет возникать очень много трудностей. Это касается и обучения Рэйки. В любом случае, как и в любой другой системе или учении для человека, однажды вступивший на путь духовного самосовершенствования, обратная дорога закрывается навсегда. В лучшем случае он начинает это движение и уже никогда не останавливается, в худшем же варианте он довольствуется каким-то уровнем и остается на нем, иногда немного скатываясь оттого, что нет движения вперед. Поэтому все учения и многие книги об этих направлениях начинаются с такой фразы:
'Думайте, что вы делаете, когда соглашаетесь на обучение той или иной духовной дисциплины, обратной дороги уже не будет'.
Процесс обучения системе Рэйки довольно длительный по времени, потому что необходимо очень многому измениться (как внутри нас, так и в нашем окружении и мировоззрении), прежде чем мы сможем двинуться на следующую ступень обучения. Именно поэтому необходимо с большой осторожностью относиться к таким Мастерам – Учителям Рэйки, которые проводят обучения за несколько дней сразу всем ступеням и, причем это делается за значительно низкую стоимость, чем это принята у всех Мастеров Рэйки.
По этому поводу правда, существует такое мнение, что ученик (как и народ который заслуживает именно такого правителя, которого заслуживает) притягивает к себе именно такого учителя, которого он заслуживает. И именно поэтому, кому-то суждено будет пройти обучение именно у таких учителей, про которых я говорил выше.
Ну, ничего, доучиться, а иногда и полностью переучиться всегда возможно,
По поводу времени и сроков обучения системе Рэйки очень хорошо сказала Филлис Фурумото в своей статье «Выбор времени и подготовка: процессы в системе Усуи», с которой я и хотел бы вас познакомить.
…Один из основных процессов в практике Системы Усуи Рейки имеет отношение к концепции времени и выбора времени. Вы и я росли в среде, где делать всё вовремя было очень важно. Мы редко спрашивали себя, 'Каков мой выбор времени?'. Всякий раз, когда я договаривалась о встрече, я обычно делала это совместно с кем-то еще. Часто я слушала выбор времени другого человека и соглашалась с ним без того, чтобы рассмотреть мой собственным.
Когда я начала свою собственную Рейки практику, я пробовала вычислить, 'Что такое три-пять минут для каждой позиции? Сколько времени это? Что случается, если мои руки только просто застревают на одном позиции, и я не могу двигаться? Это хорошо? ' Медленно, но конечно я дала себе разрешение слушать свой собственный выбор времени. Теперь, когда я даю сеанс, это для меня естественно.
Потом я взяла это понимание выбора времени и попробовала объединять его с остальной частью моей жизни. Теперь, когда я договариваюсь о встрече, я обращаюсь к себе и спрашиваю: 'Каков мой выбор времени? Каков мой процесс в этом? Сколько времени мне надо для этого процесса?'. Это важные вопросы, которые надо задать. Иногда я просто угадываю, а иногда период времени, который я оставляю, слишком велик или слишком мал, но, по крайней мере, я задаю себе вопросы.
Другая особенность в этом процессе выбора времени принесена к нам нашим обществом. В наше время для мирового сообщества кажется приоритетным: 'самое быстрое из возможного – лучшее'. Мы имеем мгновенную связь – вещи, которые случаются в одной части мира, мгновенно становятся известны в каждой другой части мира. Я слышу, что многие Рейки студенты спрашивают, 'Как я держусь, на высоком уровне? Разве я не должен идти быстрее?' Всегда, мое чувство было, 'Нет, вы не должны'. Теперь я попробую объяснить.
Я вижу, что я веду себя естественно. На сколько мне известно, растения всё ещё растут с той же самой скоростью. Мы сажаем семя; оно не торопится и ждёт необходимых условий для того, чтобы начать прорастать и расти. Каждая стадия развития имеет её собственный выбор времени. Вы не можете перескочить от первой стадии сразу через несколько, сразу к цветению.
Некоторые люди могут сказать, 'А что относительно удобрений, и клонирования, и генетической модификации?'. Они также возможны в современном мире. Но я вижу, испытываю, и чувствую, что этот вид вмешательства человечеством изменяет так много в естественном процессе, что мы теряем больше, чем приобретаем. Это не наше основание, для которого, мы делаем Рейки. Я делаю Рейки, потому что я хочу найти некоторую часть себя и напитать её. Важно знать, что мы имеем, все время, в котором мы нуждаемся. Мы только должны быть как дети и понимать это.
Люди спрашивают, 'Сколько времени должно быть между Первой и Второй ступенью?'. Я говорю моим студентам Первой ступени, 'Вы не нуждаетесь во Второй ступени. То, что вы имеете, этого достаточно. Но если вы чувствуете запрос, тогда просто оставайтесь с этим, пока не наступит ваше время'. Они спрашивают меня о минимальном сроке. Я всегда говорила три месяца, потому что, в моем опыте, большинство студентов, которые ждут три месяца, понимают, что они должны ждать намного дольше, и это моё убеждение. Я рекомендую, чтобы вы ждали годы. Чем дольше Вы ждете между Первой и Второй ступенью, тем более богата, будет ваша инициация во Вторую ступень, не, потому что это более сильно, или вы станете более святыми, а потому что вы будете подготовлены. Вы будете уверены относительно вашей практики.
Следующий вопрос, 'Что относительно выбора времени между Второй ступенью и Мастерской?. ' Снова я говорю, 'Ждите, пока вы можете, и я надеюсь, что это годы'. В начале я предложила год, потом я сказала три года, а теперь я думаю, что, возможно, я должна говорить 20. Это не исходит от желания утаить что-то от вас. Это исходит от места наблюдения. Мастера, которые инициированы прежде, чем они подготовлены – прежде, чем они действительно, понимают обязательство, которое они принимают, и прежде, чем они способны понять Систему – это заканчивается запутанностью и ощущением предательства, потому что, то, что они получили, нисколько не, то, что они ожидали.
Я думаю это чувство, 'мы никогда не ожидали то, что мы получили', является истинным для большинства Рейки Мастеров, но другая область этого опыта возникает, когда Мастера принимают инициирование без подготовки. Конечно, любой может принимать инициирование в любое время, которое он выберет. Но то, что я хочу для вас – это подготовка для того, чтобы вы смогли полностью принять это
