188
Пост. Апост., кн. V, гл. 13. Феодорит. Истор., гл. 11. Никиф. Каллист., гл. XI, 23.
189
Поэтому о водосвятии в праздник упоминается только в уставе Иерусалимском.
190
Кн. VIII, гл. 29; кн. VII, гл. 42, 43.
191
О Крещении, гл. 4.
192
Письмо 70 к яннуарию.
193
В 91 прав.
194
В XXXVII беседе на Крещение, 2. Также в Церковном Уставе в навечерие Богоявления.
195
Под именем Собора разумеется Богослужение, совершаемое собором священнослужителей и. преимущественно всенощное бдение как первое дневное Богослужение, при котором собор священнослужителей собирается и исходит на литию. Такое понятие о Соборе можно составить на основании Церковного Устава. Если в Уставе постановлено священнослужителям исходить при Богослужении на литию и на полуелей, т. е. с полною торжественностью совершать всенощное бдение: Богослужение называется в Уставе Собор, или всенощное бдение. Если же назначено всенощное бдение с исхождением священнослужителей только на иолуелее — это Богослужение называется в Уставе не Собором, а полуелеем. Так напр., в Церковном Уставе 20 мая в день обретения мощей св. Алексия Митрополита сказано:«бдение в обители его, повсюду же полуелей»; а 9 сентября о преподобном Иосифе говорится:«совершается Собор в обители его и идеже храм его»; 25 сентября о преподобном Сергии говорится:«совершается Собор его во обители и во храмах его, в прочих же полуелеи»; то же говорится 3 мая о св. преподобном Феодосии, св. Ионе митрополите, 15 июня и проч. То же говорится о св. Власие в Прологе 11 февраля. Таким образом, по Церковному Уставу Собор значит то же, что всенощное бдение, с полною торжественностью, соборне и с исхождениями священнослужителей из алтаря совершаемое, как предписано во 2 главе Церковного Устава.
196
Евсевий, кн. VII, гл. 6.
197
Евсевий, кн. V, гл. 28; кн. VII, гл. 30.
198
XXXI слово Григория Богослова. Афанасий Великий, кн. III против Ариан. Ambros; sermo XXI. Avgustini, sermo XXXVIII de tempore.
199
Троп, праздника.
200
4 января, песнь 9 на вечерне. На утрен. стихиры на хвалитех.
201
Тропарь на водоосвящении и молитва, тайно произносимая от священника на водосвятии.
