жестокосердные люди убеждены, что, повстречав такое безобразное существо, необходимо как можно скорее прикончить его, чтобы оно не причинило кому-то вреда, не «заразило» других людей, не размножалось, «не заполонило Землю» и так далее, и тому подобное. Эти люди руководствуются лишь самым первым импульсом, вызванным психологической реакцией нормального человека на неожиданную встречу с существом, обладающим отталкивающей или даже устрашающей внешностью. У них не хватает ума понять, что безобразная внешность живого существа вовсе не предполагает аналогичного внутреннего содержания и каких-то агрессивных намерений. Такие люди ведут себя точно так же, как во времена мрачного средневековья большинство людей вели себя по отношению к больным проказой, как будто человечество не повзрослело с того времени на целую тысячу лет! К мутантам нужно относиться с состраданием и милосердием, нужно сочувствовать этим несчастным и оказывать им посильную помощь. Ни в коем случае не следует преследовать их и применять к ним силу, за исключением отдельных случаев, когда вследствие необратимых изменений в коре головного мозга эти несчастные существа действительно становятся опасными для окружающих, но это допускается лишь только в законном порядке, а не в ходе стихийной расправы. Нужно хорошо понимать, что наступает новая эпоха, что мы живем в такое время, когда вследствие воздействия тех или иных техногенных факторов любое живое существо не застраховано от каких-то генетических изменений, когда из-за трагического сбоя генетических программ человек или какое-то другое живое существо иногда рождается с некоторыми отклонениями от нормы и с каждым десятилетием таких существ будет становиться все больше и больше. Понимать, что у этих несчастных не было желания превратиться в безобразных уродов, что они, напротив, хотели бы быть красавцами и красавицами, однако вместо этого вынуждены расплачиваться за бездумное отношение человечества к живой природе. Что они жестоко страдают от такой несправедливости и что эти страдания лишь многократно умножаются вследствие того варварского обращения с ними со стороны нормальных, здоровых людей, которое имеет место в большинстве случаев прямого контакта между ними. Помните, что они тоже люди, такие же, как и мы и будьте по отношению к ним милосердны. Если коснуться другой злободневной проблемы современной биоэтики, такой как, скажем, криогенное сохранение трупов, то в отношении этой проблемы двух мнений у ученых Ислама быть не может. Мусульманам нет никакой необходимости прибегать к криогенному или какому-то иному способу сохранения тел умерших, поскольку по нашим представлениям в День всеобщего воскресения Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!) создавший всех людей в первый раз, воссоединит наши души с новыми телами и все мы предстанем пред Ним в расцвете сил и здоровья, чтобы отчитаться перед Творцом Вселенной о своих земных деяниях. Поэтому мы считаем криогенное сохранение трупов, кремацию, рассеивание праха с кораблей и самолетов, а также так называемое «захоронение в космосе», практикуемое в некоторых западных странах вконец осатаневшими обывателями, глупой и расточительной блажью, недостойной истинно верующего человека, настойчиво призываем всех мусульман осудить это современное варварство и строго придерживаться традиционного для правоверных обряда захоронения умерших людей. Точно также неприемлема для мусульман и распространившееся в современном мире порочная практика изменения человеческого пола. Все резоны, которые приводятся в оправдание этого форменного издевательства над человеческой природой, представляются нам надуманными и абсолютно несостоятельными. Поэтому в отличие от этого противоестественного и нечестивого подхода, когда люди восстают против того, что было предначертано им Всевышним (Хвала Ему и велик Он!), бездумно уродуют себя в угоду мимолетному влечению и тем самым лишают себя возможности иметь детей, истинные мусульмане даже никогда не помышляют о подобных ужасных вещах, а стараются прожить свою земную жизнь в том качестве, в котором были изначально созданы Аллахом, иными словами оставаясь теми, кем они появились на свет.
ИСЛАМ ОБ ОСВОЕНИИ КОСМОСА
Как известно, в основе нынешней человеческой цивилизации лежат мировые религии, а потому и неудивительно, что верующие люди с живым и неподдельным интересом следят за суперсовременными открытиями, стараются быть в курсе всей научной проблематики, чтобы не только не отстать от жизни, но и по мере возможности идти в авангарде процесса познания мира. Неумолимый закон единства прошлого, настоящего и будущего внушает нам, что тот, кто сегодня не станет прилагать непрестанные усилия на этом суперважном направлении, ссылаясь на какие-то текущие проблемы, обречен плестись в хвосте цивилизации и в наступившем космическом тысячелетии быть пассивным потребителем плодов чужого научно-технического прогресса, владельцем устаревших технологий, ну и, конечно же, не будет восприниматься всерьез, как равноправный партнер, ушедшими вперед в своем развитии народами и конфессиональными общинами. Поэтому ученые Ислама неустанно размышляют о том, какое место должны занять мусульмане в этом быстро меняющемся мире, как помочь своим единоверцам правильно сориентироваться в сложнейших лабиринтах стремительно растущего информационного пространства, адаптироваться в сложных условиях техногенного общества будущего, как сохранить в грандиозных масштабах космической эры изначально присущее Исламу многообразие научных и культурных интересов, своевременно ориентируя вектор духовной жизни правоверных в направлении научного прогресса и одновременно разворачивая сам прогресс в сторону восстановления изрядно поколебавшихся морально- нравственных устоев. Должен сказать, что в этом отношении у нас имеются серьезные основания для оптимизма, ведь даже недоброжелатели Ислама признают, что он достойно принял судьбоносный вызов, брошенный ему историей и продвигается вперед с поистине феноменальной скоростью. Несмотря на то, что на его пути пока что существуют экономический, технологический и даже политический барьеры, они не должны заслонять от нас, с позиции сегодняшнего дня, наше неизбежное киберкосмическое будущее, ведь именно сейчас эти барьеры подвергаются интенсивному штурму в том самом направлении, в котором и идут все прогрессивные люди планеты. Мы хорошо понимаем, что из всех народов и конфессий мира первым всегда будет тот, который опередит других в научно-интеллектуальной области и не считаем себя в этом отношении сколько-нибудь ущербными. У нас немало умных, благомыслящих людей, способных на равных с учеными Запада участвовать в сложном процессе познания, выявляя все новые, неизвестные дотоле человечеству, научные закономерности Вселенной из хаоса причин и следствий. Тем более, что, несмотря на высочайший уровень сегодняшних западных технологий, открытия по-прежнему нередко совершаются там довольно примитивным методом, получившим в народе название «метод научного тыка», иначе говоря — интуитивно. У мусульман же немало и собственных, весьма перспективных технических разработок и наукоемких технологий, так что если мы соединим в одно интеллектуальное целое весь свой огромный потенциал, то сможем внести неоценимый вклад в научную копилку человечества, ведь проблема освоения космоса является общей для всех обитателей нашей планеты. Зачем же вообще человечеству стремиться в холодную бездну космоса, спросите вы меня? Нельзя ли ему всегда оставаться на этой прекрасной планете, наслаждаясь ее красотой и из поколения в поколение, используя ее богатые ресурсы? Отвечу: да, рано или поздно людям все же придется осваивать иные планетарные системы, причем во многом даже независимо от своего желания. Их неумолимо будет подталкивать к этому растущая буквально по часам необходимость изыскания энергетических ресурсов, полезных ископаемых, особенно тех, которых просто нет на нашей замечательной планете, ну и конечно же извечная проблема нехватки жизненного пространства, ведь конгломерат человечества, из века в век все больше растекаясь по земной поверхности, уже наполовину исчерпал реальную вместимость этой голубой планеты. Это значит, что скоро, через каких-нибудь полсотни лет (а это ведь очень немного, например те, кто участвовал во второй мировой войне таких же полвека назад, все еще, к счастью, живут среди нас), проблема регулярного питания, обеспечения работой и жильем полутора десятков миллиардов человек, а именно столько землян должно быть на этом же самом пространстве к 2050 году, неумолимо заставят людей прибегать к строительству огромных технополисов и синтетической пище. Уже нынешний этап развития человеческой цивилизации характеризуется взрывоопасным ростом городских поселений и уже сегодня ежегодно миллионы людей во всем мире умирают от голода на глазах у остального человечества, а решение одних насущных проблем порождает другие, еще более сложные и угрожающие. Политика ограничения рождаемости в мировом масштабе по большому счету серьезного успеха не имеет, ведь раз ты родился на свет, то имеешь законное право и даже святую обязанность оставить после себя потомство, противоположное попросту абсурдно, если отрицать
