171
On Commandments and Doctrines 113 (PG 150: 1280A), tr. Philokalia 4: 238.
172
Лествица, 27 (PG 88: 1100А); 40 Tito Colliander, The Way of the Ascetics, 79.
173
Tito Colliander, The Way of the Ascetics, 79.
174
The Book of the Poor in Spirit, 2. 3. 2: ed. Kelley, 151.
175
Homily 35(37): tr. Wensinck, 174; tr. Miller, 182. Выше, в статье «Непрестанно молитесь», эта цитата приводится в более развернутом виде.
176
Homily 35(37): tr. Wensinck, 112; tr. Miller, 1116 См. также в «Странная, но все же близкая… '.
177
Homily 35(37): tr. Wensinck, 315; tr. Miller, 321.
178
Ср. с определением исихазма, которое дает Пьер Адне. «Исихазм можно определить как по сути своей созерцательную духовную систему, в которое условием духовного совершенства человека выступает его соединение с Богом путем непрестанной молитвы или постоянного молитвенного состояния» // Pierre Adnes, Hesychasme, DS 7: 384.
179
Палама и другие учители исихастской молитвы считали психофизические техники (контроль дыхания, внутреннее «самонаблюдение», и т д. ) исключительно вспомогательными средствами полезными некоторым, но вовсе не обязательными для всех Современные учители добавляют, что совершать эти упражнения можно лишь под руководством опытного духовника. Молитву Иисусову вполне можно творить вообще без каких бы то ни было телесных упражнений. Неверно считать, что в этих упражнениях собственно и состоит «исихастский метод молитвы». См., об этом мою статью «Praying with the Body: the hesychast method and non–Christian parallels»; Sobornost 14: 2 (1992), 6–35.
180
Лествица 27 (PG 88: 1112C).
181
Я взял эти примеры из статьи д–ра Андрея Блума (ныне Митрополит Сурожский Антоний) «Contemplation et ascese: contribution orthodoxe» в: Andre Bloom et al., Technique et contemplation, Etudes Carmelitanes 28 (Paris: Desclee de Brouwer, 1949), 49–67. Этот текст вводит в исключительно важную дискуссию о различных физических центрах человеческого тела и их значении для молитвы.
182
Questions and Answers, ed. Schoinas, §91; ed. Rengault and Lemaire §166.
183
On Repentance II (PG 65: 981 B).
184
Forty Texts on Watchfulness, 27; tr. Philokalia, 3: 27.
