Каждое столетие считает, что стоит на вершине.
1957 года один из авторов этой книжки во время геологической экспедиции в бассейне реки Омолон (Магаданская область) натолкнулся на стоянку оленеводов-эвенков. Такие встречи у нас бывали зачастую, но эта оказалась особой и запомнилась надолго.
Хозяин, старый эвенк, пригласил нас к яранге. Кроме хозяина и его жены, здесь были еще их взрослые внук и внучка. Парень неплохо владел русским языком и был переводчиком во время нашего дружеского чаепития.
Среди нехитрого сокровища эвенков, развешенного на опорных жердях яранги, я обратил внимание на небольшую (около 15 х 15 сантиметров), потемневшую от времени, гладко обструганную дощечку с рядами отверстий и иссеченная рисунками. Молодой эвенк объяснил, что это — календарь, которым пользуются дед и баба. Заметив мою заинтересованность, старик снял дощечку и начал что-то быстро объяснять, указывая пальцем на ряды отверстий, в одном из которых торчал небольшой колышек.
Я попросил внука перевести. Оказалось, что этот своеобразный календарь остался еще от предков. Ряды отверстий на дощечке означают дни, колышек-метку каждый день следует переставлять с одного отверстия в следующий. Ряды дырочек были сгруппированы в 'блоки', а каждый такой 'блок' заканчивался схематическим рисунком, который имел определенное значение: нерест щуки, прилет гусей, время, когда оленихи телятся, и т.п. Словом, календарь этот отмечал важные события в жизни оленеводов, ежегодные этапы их хозяйствования. Стало понятно, почему старый оленевод так дорожил этой вещью. Никакое радио таких сведений не сообщает!
В ПОИСКАХ ПЕРВОИСТОЧНИКОВ
Изучая древнейшие цивилизации мира — месопотамскую, египетскую, центрально-американскую, китайскую, — археологи и историки столкнулись с неожиданным фактом: наиболее ранние астрономические записи и календари (из тех, что их удалось изучить) оказались удивительно сложными. Никто из специалистов не мог объяснить, как они возникли и совершенствовались.
Знания египтян, шумеров, вавилонянин, индийцев, китайцев в точных науках были таким значительными и глубокими, что объяснить их внезапным 'озарением' аж никак нельзя. Логичнее было бы предположить, что они базировались на знаниях и опыте более древних цивилизаций.
Так, например, шумерские жрецы умели предвидеть некоторые редчайшие небесные явления. Но, как считает доктор исторических наук В. Ларичев, сделать это возможно лишь в том случае, если проводить регулярные и точные наблюдения за Солнцем, Луной, планетами и звездами по меньшей мере на протяжении... десяти тысяч лет!
Первый календарь в Древнем Египте начинался с наидавнейшей даты — 4241 г. до н.э. Египетские звездные карты датируются еще 3500 г. до н.э. Наблюдения за движением Венеры, Марса и Юпитера записывались на клинописных табличках вавилонскими жрецами почти 4000 лет тому. Астрономия в Месопотамии была даже еще более точной, чем в Египте: вавилонские жрецы умели предсказывать солнечные затемнения.
В поисках 'учителей' шумеров, вавилонянин, египтян и т.д. археологи, историки и представители точных наук обратились до интеллектуальных достижений людей каменного века — неолита и палеолита. Однако, в этом вопросе исследователям пришлось преодолеть психологический барьер. Дело в том, что еще с XIX века укоренилось представление о человеке каменного века, как о дикаре, одетого в мохнатые звериные шкуры, который с ревом размахивал молотом над головой мамонта, который попал в ловушку. О каких интеллектуальных способностях такого троглодита можно было говорить?
Но вот американский исследователь О. Маршак, изучая африканское орудие труда из кости, сделанное около 8,5 тысяч лет тому назад в долине Нила, обратил внимание на загадочные царапины, будто нарочно нанесенные на его края. О. Маршак пришел к парадоксальному заключению: засечки сгруппированы так, будто они показывают фазы Луны. Но это же означало, что за 6500 лет до н.э., задолго до появления письменности, 'примитивный' рыбак из долины Нила не только вел отсчет времени, а и делал это последовательно и планомерно!
О. Маршак, а за ним и другие исследователи обратились к запасникам археологических музеев, где собраны тысячи орудий труда человека каменного века. 'Я начал, — пишет О. Маршак, — с просмотра огромного количества археологических раскопок XIX века, изучая находки, которые, будучи завернуты в старые газеты, лежали на забытых стеллажах и в коллекциях музеев. Со временем занялся странными пометками и непонятными символами, которые человек оставил на стенах пещер'. Великое множество орудий труда того времени имели на себе засечки, риски, точки и прочие пометки, которые археологи традиционно считали орнаментами, узорами, украшениями и т.п. О. Маршак упомянул о фантастической (такой ее считали) идее французского археолога XIX века Э. Ларте, который утверждал, будто все эти пометки могли использоваться людьми каменного века для подсчета периодов времени. Изучив сотни костей и камней с рисками, лунками, полосами и другими геометрическими 'узорами', О. Маршак убедился, что они представляют собой календари, основанные на месячных циклах. Значит, много тысяч лет тому назад жители пещер уже проводили наблюдения за движением небесных тел и составили довольно точный месячный календарь?
О. Маршак приходил к выводу, что охотники-кроманьонцы, очевидно, пользовались такой же 'доарифметической системой' наблюдений, которой еще до недавнего времени пользовались американские индейцы, когда они регистрировали 'разные месяцы' и давали им соответствующие названия: скажем, месяц Желтой листвы, месяц Первого снегопада или месяц Весеннего наводнения. 'Не имея арифметики, индейцы по-своему строили год, — объясняет О. Маршак. — Очевидно, так же вели себя и другие первобытные народы. Они владели необыкновенным знанием сезонных явлений'. Как считает исследователь, кроманьонские охотники знали, когда весной должны прилететь птицы, когда может выпасть снег, когда начнется миграция северных оленей и когда лососи начнут подниматься вверх по реке после весеннего таяния снега.
Древние люди подробно отображали в рисунках все эти жизненно важные для них естественные процессы, 'их символы позволяли регистрировать продолжительность времени, которое проходило от одного периодического явления до другого', — отмечает О. Маршак.
Иссеченные серпантины и зигзаги ученый обнаружил не только у кроманьонцев, а и среди изображений, выполненных неандертальцами, в том числе и на одному из обломков ребра бизона, возраст которого 300 тысяч лет! О. Маршак сделал чрезвычайно важный вывод: человек каменного века имел мозг структурно почти такой, как у нас сегодня, иначе он не сумел бы создать такую развитую культуру, ему бы не хватило многих участков мозга, которые обеспечивают 'роботу' языка, способность к мышлению символами, а также к точным и тонким движениям руки. 'Интеллектуальный мир тех далеких времен был такой же непростой, как и наш сегодняшний, — писал исследователь. — В экономическом отношении существование кроманьонца было, безусловно, жалким, но в биологическом, как мыслящее существо, он не уступал нам с вами'.
НОВЫЕ НАХОДКИ
Советский ученый, кандидат исторических наук Б. Фролов обратил внимание на замечательные
