Передаю вам слово души моей. Письма

Господе, непрестанно взывая к нему: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас!.. Господи, слава Тебе!.. Скажите себе сами: нельзя никак вам унывать, и нельзя не радоваться, освободившись от тяжкого ига и бремени мирских сует, и сожительствуя ныне с такими людьми, которые подражают небесным ангелам, и сами ангелы здесь. Они свет миру, по свидетельству самого Господа. Они имеют любовь между собою, этот истинный признак учеников Христовых: они пребывают в любви, и Бог в них пребывает. С таковыми-то ваше обращение не попустит мрачным мыслям как облакам покрывать ваше сердце.

Искренне прошу святых молитв ваших. Благодарю за память вашу, и с земным поклоном смиренно обязываюсь проявлять усердие вашему вниманию о Господе. Непотребный р. многогрешный Егор. 31-го Мая. 1835 г.

1. 44. Николаю Михайловичу Савостьянову

Слово Божие да утешит вас печального, почтеннейший Николай Михайлович! Пусть спит до пробуждения ваша любезная супруга. Тогда вы увидитесь, когда все изменится и обновится и смертное облечется в бессмертие. Слава Богу о всем! Благодарю ваше искреннее благорасположение. Непотр. р. Георгий. 6 июля 1835 года

1. 48. N.N.

Милостивый государь! Вы апреля 1-го писали ко мне, убеждая меня к молитве. Благодарю вас; мне приятно было видеть в письме вашем спасительное расположение чувства вашего к поминовению об упокоении души Богу преданной родительницы вашей. Вы хотите во сне видеть ее: на что ж вам такой сон? Лучше веровать в ту истину, что в день воскресения верующие во Христа, хотя и умерли во времени, но имеют воскреснуть в жизнь вечную, и радости их не будет конца. А когда вам желательно знать об обителях небесных, уверяю вас, что язык земнородный изъясняться о небесных очень немощен. Искренно вам соусердствующий искренним словом о Господе, н. р. Георгий

1. 69. Александре Николаевне Ильиной

Возлюбленная о Христе сестра! Одно призывание Сладчайшего Иисуса может усладить огорченное ваше сердце и привести душу в восторг небесной радости. Ежели все житейское мира сего попечение не что иное, как одна лишь суета, то не иначе и вы в мыслях ваших представляйте, какими бы вы обстоятельствами ни стеснялись. Скорбь, грусть, уныние — нет ни в чем покоя; какое смущение! какая тягость! со всех сторон неприятности, — все это сложите вы вместе и скажите: вот явная суета и превратное колесо! О чем же тужить, ежели каждая вещь временная на то поставляется, чтобы прийти в изменение? Ведь это правда, что сегодня на троне, а завтра во гробе; сегодня в диадиме, а завтра в могиле; сегодня с друзьями, а завтра с червями. Некто, севши за стол, лишь протянул руку взять хлеб — получил смерть. Такова-то есть жизнь наша! Желаю вам здоровья, и спасения, и мирного спокойствия, которое снискивается в самом сердце единым именем Христовым. Декабря 15-го, 1823 года

1.72. К А. Н. И.

Благодарю вас, А. Н. Вы мне напомнили земными плодами о небесных и временной болезнью о болезни вечной. Да обратится мысль моя к повторяемому исследованию временной жизни и вещей непрестанно изменяемых и к размышлению о вечных воздаяниях каждому по делам его. Как благое дело свидетельствуется верою, так и противоположное происходит от неверия: неверие слову Божьему есть вечная смерть. Но чему научает слово Божье, то и делать должно, о том и мыслить и рассуждать обязываемся. Душа разумная не находит здесь утешения и покоя ни в одной вещи; ее истинный покой и наслаждение во уповаемом и наслаждающем вечно и неизменно Господе Иисусе Христе. Кто хочет спокойно умереть, тот не должен покоиться в мире этом, но страдать, скорбеть и ожидать всему разрешения по воле и судьбам Божьим…. Больно и прискорбно нежелающим потерпеть временно от находящих неприятностей; но какое сравнение, если за нетерпение и неделание заповедей Христовых осуждены будем, и не желая, терпеть вечно злые вечные муки и томление от совести! Лучше здесь потерпеть с благодарением безропотно, только чтобы избежать геенского огня, которого и сам сатана трепещет! Горе смеющимся ныне и не имеющим царствия Божьего внутри себя, по словесам Господним! 24-го Августа 1825 года.

1. 75. Агнии Николаевой Бехтеевой

Милостивая государыня! Царица Ангелов утешит вас. Я вам сострадаю! Буди воля Божия. Больно и прискорбно, но временно. Все это изменится. Христос учит терпению. Вы знаете, что жизнь человеческая — страдание. Господь любящих наказует, чтобы после сторицею вознаградить. Где война, сражение, там раны и победа. И где ныне не возливается пламя огня, все сожигающего?..

Да будет жертва Богу дух сокрушен (Пс 50, 19). За сим желаю вам сниспосылаемых от Престола милосердия Божиих благостей. Приимите меня — недостойного имени. Марта 22-го, 1822 года

1. 76. Агнии Николаевой Бехтеевой

К прославлению Бога: Прочитав горестное ваше письмо, я не думаю, каким особливым могу вам послужить советом. Отец Соломонов советует печаль свою возлагать на Господа — и вы уверены, что надеющиеся на Господа не посрамятся! А кто надеется на человека, тот проклят от Бога. Вот что нам свидетельствует Священное Писание.

Все бывающее с нами попускается от Бога к лучшему устроению нашего душевного состояния для вечного спасения. Одним попущается терпеть, другим нападать и гнать претерпевающих, чтобы первые спаслись и просияли в совершенстве, а другие при Страшном Суде восприяли бы по делам своим совершенные мучения, в которых и останутся бесконечно. При сем рассуждении не содрогнется ли чье-либо сердце, воспоминая будущие истязания, когда потребуется ответ и за праздное слово?..

Блаженный Августин говорил к своей душе: «Если бы понадобилось здесь претерпевать несколько тысяч лет и самый геенский огнь для того, чтобы увидеть славу Христа и быть вечно со святыми, то как бы ты на сие не согласилась, душа моя?» Так мудрствовал премудрый муж о конечных болезнях и о бесконечной вечности. Нам больно терпеть только настоящие неудовольствия, — и еще больнее, ежели мы их умножаем и плодим в мыслях своих; ибо легче тому, кто охотно терпит находящее и приключающееся по разным случаям. Нехотящие же терпеть тоже не избавляются от сего, но с тем вместе еще усугубляют болезнь свою, — и чем более противятся Богу, тем более навлекают на себя праведный гнев Божий. Святой муж, царь и пророк изъясняется в псалмопении своем, что он терпя потерпел, и тогда, говорит, внял Господь его терпению (см.: Пс 39, 2).

Глагол Христов и поныне неумолчно вопиет в сердцах, внимающих о душевном приобретении: в терпении вашем стяжите души ваша (Лк 21,19).

Видно, что терпение есть некое тайное сокровище, когда и Сама Матерь Божия подвержена была неизреченному в бесчисленных страданиях терпению. И кто мог иметь столь нежные чувства к состраданию, как святейшая святых Ангел Приснодева Мария? Но Она все претерпела до конца. Сие терпение, как некий знак отличия, сниспосылается небом в награждение тем людям, которые преданы более всего Богу. При сем замечании видно, сколь несчастны не претерпевающие ничего в сей кратковременной жизни; конечно, таковые, под покрывалом страстнейших и пышных удовольствий, готовятся неисповедимыми судьбами, ежели не покаются, к бесконечному терпению вечных мук, — сколь Ужасно таковое последствие! И счастливы те, которые безропотно все сносят и с упованием ждут милости от десницы всещедрого Бога. Сею милостью Всевидец может вас утешить и в самогорестнейших злоключениях, и подать отраду там, где и подумать мы не можем.

Да покроет вас Матерь Божия от вражеских нахождений! Конечно, сие временно и вскоре может измениться. Благодаря вас за искреннее ко мне усердие, остаюсь во Иисусе Христе желающий вам всех благ и истинных приятностей, непотребный раб, грешник Г… 20 ноября 1822 года