name='FontStyle236'>аще зерно… не умрет, то едино пребывает; аще же умрет, мног плод сотворит
(Ин 12, 24).
Июля 11-го, 1828 года
3. 272. К В.В.Г.
Не унываете ли вы? В терпении от находящих прискорбностей душа обогащается верою Иисуса Христа: чего же не преодолеть труды и терпение с верою? Сам Господь сказал, что претерпевый до конца спасется. Слава Богу!
Припомните пять слов, и утешитесь: веруй, надейся, люби, бодрствуй и молись!
6-го Сентября, 1828 г.
3. 275. К В.В.Г.
Давно мы не заимствовались словом, покоящим душу. Ах! где мы бываем, когда уклоняемся от священных слов Писания и судим по мечтаниям неверных предрассудков души, мудрствующей земная?.. Мы знаем, что Златоуст льет струи златые, чтобы напоить и обогатить жаждущие души. Он говорит следующее: «Всё мы благодарным духом сносить должны: нищета ли будет, или болезнь, или иное что-либо; ибо, что нам в пользу служит, о том одном только известно Богу. О чем бо помолимся, якоже подобает, не вемы. Ежели не знаем подлинно, чего надлежит просить, разве Духом наставлены будем; то как можем знать то, что нам полезно? Постараемся убо за все благодарить и все великодушно претерпевать.
Кто не бывает прискорбен, тот не может войти в покой.
Когда есть прискорбность, тогда есть и польза.
Для спасения не то нужно, чтобы каждый другого оскорблял, но чтобы сам оскорбляем был.
Наше спасение виднее бывает и более умножается тогда, когда великодушно терпим (находящие скорби)».
Вот что сообщают нам словеса здравого учения великого иерарха Иоанна!
Апостол Павел, предохраняя от кривотолков и обличая любящих изнеженную вольность, говорит: настанут времена, в которые не послушают здравого учения, но изберут себе по своим похотям учителей, будучи
чешеми
слухом
(см.: 2 Тим 4, 3).
И потому-то мы, имея сие в виду, избрали себе учителя беспристрастного, святого Ефрема Сирина: слово его, срастворенное любовию, кормит и напоявает всякую алчущую или жаждущую душу.
13 февраля 1829 года
3. 276. К В.В.Г.
Слава Богу за все!
Вам ли, посвятившей себя Богу, не покоряться Промыслу Божию и напрасно плакать? И о птичке печется Господь: оставит ли же Он сирот без особенного о них попечения? — Это и подумать страшно, будто человек что собою может, а Бог оставляет бедных, или воля Его святая не есть наше спасение? Помилуй, Господи, от находящих и непотребных мнений! Все, что вы имеете и что получили, все то от Бога, все то от Его щедрот и человеколюбия: вы же что такое приписываете смертному человеку? Или не помните сказанного Пророком, что всяк человек есть ложь? Правда же Божия есть Иисус Христос, избавляющий человека от всякой лжи во спасение вечное. Радуйтесь о Господе всем сердцем; надежда на милость Его никогда не посрамит вас. Покров ваш Матерь Божия и Св. Хранитель Ангел ограждение ваше: покойтесь во внимании Слову Божию, утешайтесь более псалмопением и чтением жития Святых.
12-го Марта, 1829 г.
3. 279. К В.В.Г.
Радуйтесь о Господе и не оскорбляйтесь от оскорбляющих вас! Молитвами святителя Тихона Господь утешит вас. Чем более обстоят нас оскорблениями и притеснениями, тем более сердце наше распространяется любовью о Господе. Слава Богу! Когда люди лишают нас, по нашему прошению, удовлетворения, тогда неизреченно Господь вознаграждает нас Своею милостию. Итак, не унывайте в оскорблениях: скорби приносят нам радость. И теперь уже внутри нас взаимно сорадуется сердце сердцу, веселяся о животворящем слове любви. Господу угодно попущать на нас маловременные скорби, да приимем вечную радость.
Рады ли вы теперь? Ах! не чувствуются там скорби, где любовь! Где любовь, там и радость…
Любящим Бога все споспешествуют во благое
(Рим 8,28):
и гонение, и презрение не есть зло, но путь, ведущий благочестно живущих в Царствие Божие. Одна пленившаяся желанием божественным душа спросила меня: «Как лежит путь к любви Божией?» — «Чрез терпение», — отвечал я… Когда вы уничтожаетесь, тогда Господь с вами.
Мая 20-го, 1829 года
3. 294. К В.В.Г.
Святой
Ангел Хранитель да хранит вас от всего того, что только противно вашему спасению! Любовь в долготерпении, чрез страдания благоприветствуя вечным спасением вашу душу, да подаст все утешающую радость за прискорбное болезнование вашему
опеча
ленному сердцу и, объемля все чувства ваши, да лобзает оные словом премирного успокоения. По множеству же ныне претерпеваемых болезней приумножается будущее веселие страждущему сердцу. Вы сами видите в Писании, что
недостойны страсти нынешняго века к будущей славе, хотящей явитися в нас
(Рим 8, 18).
Хотя бы во все время жизни вашей мы непрестанно были палимы и мучимы здесь, о
чем
ужасно и подумать по внешнему человеку; но представьте, что и все это мало и недостойно к хотящей славе явитися в нас Господом нашим Иисусом Христом…
Живо представляя себе бесконечные муки не покоряющимся слову Божию и блаженство послушающим и повинующимся оному, можем ли еще оставаться во мраке человекоугодия и не желать от всего сердца отрекаться всех причин, которыми удерживаемся от должного благоугождения единому Богу, чтобы жить и быть в Его повелениях по Его спасительному учению?..
Ах! можете ли вы себе представить это невообразимое наслаждение, когда и самая об оном мысль наша уже восхищает душу и располагает ее желать терпеть с радостью всякие скорби, болезни и огорчения, какие бы ни приключились нам в здешней маловременной жизни? Подумайте об истинной радости и о бесконечности вечного блаженства; углубитесь в сие размышлением вашим — и ваше сердце с неизреченною приятностью удостоверится, что очень потребны и нужны нам многие скорби здесь для получения там вечной славы и неизреченной радости; и ежели нет оскорблений со стороны от находящих, то сами заблагорассудите произволением вашим предупредительно налагать на себя оные, чтобы тем удержать в себе единственное внимание о своем спасении и любовь ко Господу. Не смущайтесь же, когда бываете оскорбляемы: Христос посреди нас! Радуйтесь о Господе и о всем благодарите благость Его, повсюду спасающую нас, покоряющихся истине по Промыслу Божию.
Искренно любящий вас,
недостойный Егор
19 марта 1830 года
