пребывающий в любви в Боге пребывает. Новую заповедь
даю вам, да любите друг друга
— Господь сие изрек ученикам Своим
(Ин 13, 34)…
Но
многими скорбьми подобает внити
в сию вечную любовь…

27 января 1836 года

3. 373. К П.И.А.

Любовь и воздержание освобождают душу от страстей; чтение же и созерцание избавляют ум от невежества, а молитвенное состояние поставляет молящегося пред Самого Бога. Вот видите, что нам следует наблюдать и делать, пребывая в терпении до самого конца. Нет в том сомнения, что
любящим Бога вся споспешествуют во благое
(Рим 8, 28)…
По спокойствии и тишине бывает буря, гром и дождь, а потом и опять — красное солнышко! Оно явилось — и все оживилось, и птички поют, и овечки бегут на зеленую травку по освежившимся долинам; так после тьмы — свет, после печали утешение бывает и все объемлется любовью. Радуйтесь о Господе! Его святым Промыслом мы спасаемся и руководствуемся в жизнь вечную.

28 января 1836 года

О любви, попечении и промысле Божием

1.46.К Ф.Я.

Слава Богу, что вы, Ф. Я., исполнили благую мысль вашу здесь и там, с помощью Вседержителя, вознаграждающего вас утешением. Благодарение Господу, исполняющему во благих желание ваше! Он же Сам и есть подающий вам то желание, да исполнится приемлющее сердце ваше истинной радости о Господе своем. В этом мы убеждаемся тем истинным словом Св. писания, что всякое даяние благо нисходит свыше от Отца светов; а потому оно и озаряет душу и привлекает смиренного человека от земного к небесному, от временного к вечному, да возвеличится Христос в сердцах наших. Еще до получения изображенного святителя схимонаха Митрофана Макария, ныне явно Богом прославляемого, был и я многогрешный внутренне утешен словом Господним. Слава Богу за все! Слабый и н. р. Егор.

1.47.К Ф.Я.

За все слава Богу. Милостивый Государь Ф. Я.

Жаждущее сердце слова да пьет от неиссякаемого источника Христа словеса Господни, чистые, как серебро раскаленное, очищенное совершенно! И одна искра воспламеняет душу, просвещает, утешает и радует всего человека. Припомните, как, щедро обогащенный пророческим даром Духа Святого, Св. Царь Давид изъясняется о себе и исповедуется пред Господом, что словеса Господни прикосновением своим произвели в нем величайшую сладость; и как он, ощущая в устах своих бессмертное превосходство этой сладости, восклицает: «словеса Твои слаще меда устам моим». В этом слове все заключается: и поучение, и наставление, и таинство, и просвещение, и самое насыщение всех алчущих и жаждущих правды. Вкусите, и видите, как благ Господь. Очистим чувства и узрим самого Господа, призывающего нас: «придите ко Мне все труждающиеся и обремененные и Я упокою вас…» «Верою ходим, а не видением», возвещает избранный сосуд Христов Св. Ап. Павел… Мир вам о Господе. Милостивый Государь! Спасению вашему соучаствующий о Христе н. р. Георгий.

1.78. К А.Н. Б.

Господи! Дай мне веру, да верую, что мы все люди промыслом Твоим всяко благоустраиваемся на лучшее. Ты нас наказываешь и милуешь, попускаешь нас злострадать, да научимся терпению, и принесем тебе в жертву истинное наше сердечное сокрушение со смирением духа! И тогда, о, милосердный Боже! Ты не уничижаешь нас, но восставляешь и возводишь в блаженнейшее состояние! И так предаемся святой воли Твоей: буди, Господи, по воле Твоей.

О Боже! Временных или вечных благ ищу,

Все будь, как хочешь ты, не как я хочу.

Непременно с этой доверенностью мы обязаны быть к Господу! Благодарящий за усердие ваше, негодный раб, грешный Е. Декабря 31-го, 1823 г.

1.102. К Е.М.В.

Благослови, душа моя, Господа! Добрый путь вам, М. Е. М. — Путь ваш есть Иисус Христос: на что сомневаться, когда верующим вся возможна суть о Господе! Недоумею ли чего? прошу: «Господи, вразуми меня моими делами управлять в славу имени Твоего. Чего я не могу и помыслить о себе, то все могу самым делом при помощи Твоей о имени Твоем. Если и обойдут везде меня враждующие суетно, то я именем твоим, Господи, удобно буду сопротивляться им. Заступник мой и покровитель на всяком месте и во всякое время, в словах и делах моих, буди мне во спасение. Тебе единому вездесущему все возможно есть….». 23-го Августа, 1885 г.

1.111. К Е.М.В.

«Слава и благодарение Господу Богу, оставляющему грехи истинно кающимся грешникам, и непрестанно призывающего к себе всех труждающихся и обремененных! Благость Божья не оставляет руководствовать идущих в след Христа; благость Господня внушает слушающим во смирении что им делать, и просвещает в терпении просящих истинного просвещения: просвети очи мои, Христе Боже мой, да ни когда усну в смерть; и буди заступник души моей, когда борет меня враг; все желание мое и рачение мое в тебе едином да будет, Господи! Ты есть радость моя и утешение мое, избавляющее от нападающих на меня: буди на нас, Господи, милость твоя в век, так как нет нам иного упования, кроме Тебя! В делах, словах и помышлениях наших содействуй нам помощью Твоею, да угождаем пред Тобою во всякое время, и да будет воля Твоя, если же хочешь». — В этой-то преданности себя Богу единодушно с вами молимся, — матушка, да благоустроит промысел Божий по благому намерению вашему, и да приведет к благому концу все дела, касающиеся вашего сердца. — Покров наш Матерь Божья! 16 Февраля, 1836 г.

1.118. К Е.М.В.

Непрестанно молитесь, да не войдете в напасть. Всегда полезно нам к Господу молиться: «сердце чисто созидай во мне, Боже, и дух прав обнови в утробе моей». Господь ублажает чистых сердцем, так как те Бога узрят: и он есть сам спаситель и спасет грешников, обращающихся всем сердцем к нему. Он сказал: если два, или три собраны во имя мое, то Я есть посреди их: и, если два от вас совещаются о всякой вещи, если же еще и просите, будет вам. Это объявлено тем же словом Божьим, которое говорит: да будет свет: и быть свету. — Христос посреди нас: великого совета чудный Ангел, Отец будущего века, снисходительно нас призывающий в жизнь вечную; а ныне милостиво ограждающий заповедью, удобной нам к исполнению, свято выражаемою в полном смысле истинного разума: да любим друг друга, как Господь возлюбил нас! — И вот какая любовь Его: чтобы избавить нас грешных от вечной смерти и муки, он претерпел за нас смерть крестную и даровал победу над смертью и адом, верующим во имя его: и всей вселенной объявил, что верующий в него не умрет, но прейдет от смерти в жизнь… Здесь по благорасположению дается заметить почтеннейшей М. А-не, сколь необходимо есть причащаться тела и крови Господа Бога нашего Иисуса Христа, по его же заповеди — „Едущий мою плоть и пьющий мою кровь, во мне пребываете, а Я в нем'. Что же ей возбраняет сию тайну Христову? Надобно смириться и молиться ей от всей души к сердцеведцу Богу… Мне видны из вашего письма благоприятные отзывы

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату