говорила и помышляла она во все житие свое в мире сем; тогда очень жалко будет, что мы прежде конца своего не думали об этом и не радели о спасении своем, чтобы, покаявшись, всяко могли умолить Господа и получить неизреченную милость Его, покуда еще душа с телом не разлучена была. Но вот, слава Богу! и Господь долготерпелив! Еще конец не постиг нас. Итак, обратимся ко Господу со слезами! — се время благоприятно; се день спасения (см.: 2 Кор 6, 2)! Отложение же сего до иного времени удобно может обмануть нас, и что, ежели внезапно постигнет нас Страшный Суд и бедство нестерпимое?..

17 мая 1835 года

3. 237. К В.В.Г.

Сугуб человек: видимый и невидимый. Видимого, наружного, внешнего человека дела видимы, наружны и явны всем бывают; внутреннего же, умного, смысленного, благомыслящего — тайны недоведомы, неудобопостижимы. Приступит человек, и сердце глубоко (Пс 63, 7) — так изъясняется святой царь Давид. И святой апостол пишет: кто весть от человека, яже в человеце, точию дух человека живущий в нем (см.: 1 Кор 2,11)? Един только Испытуяй сердца и утробы весть вся тайны внутреннего человека.

О внешнем и внутреннем обучении:

Внешнее: в книгах, любомудрии, витийствовании, остроумии, художествах;

внутреннее: в богомыслии, боголюбии, молитве, горении духа к Богу, благомыслии.

Более о внутреннем нужно пещися. Внешний разум кичит, внутренний же смиряется; внешний любопытствует, хотя ведает все; внутренний же себе внимает и ничтоже иное желает ведати, кроме Бога. Давид к Нему глаголал: Тебе рече сердце мое: Господа взыщу. Взыска Тебе лице мое, лица Твоего, Господи, взыщу (Пс 26, 8); и паки: имже образом желает елень на источники водныя: еще желает душа моя к Тебе, Боже (Пс 41,1).

Нужно вам читать «Духовный алфавит» святителя Димитрия и каждый день повторять пятистишие, в конце «Алфавита» написанное для утешения души. А которые речи покажутся невразумительными, о тех можете спрашивать у могущих разумно изъяснить.

Непотр. раб Егор

Января 11-го, 1827 года

3. 277. К В.В.Г.

Когда, по Апостолу, заднее забывая, в переднее простираемся: то скажите мне, как вы теперь чувствуете себя и в каких обстоятельствах находитесь? Не сейчас ли полагаете начало жизни? Куда же скрылось все то время, которое прошло? и сие прошло, в которое я к вам писал; и это самое проходит, в которое вы читаете! Время течет как река, по которой мы плывем в неисследимую пучину всех времен. Не лиши, Господи, небесных Твоих благ, избави вечных мук; умом ли или помышлением, словом или делом согрешил, прости мя.

Хотите быть покойны? — Это можно получить: послушайте, что Христос глаголет: научитесь от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем: и обрящете покой душам вашим. Ученье свет, а неученье тьма: так тьма томит душу, а свет веселит сердце и упоевает душу неизреченною радостью. Господь с вами! Радуйтесь о Господе. Поздравляю вас с наступлением четвертой седмицы высокоторжественного поста. Постом и молитвою потребляется род нечестивых: сие свидетельствует Сам Христос: как же не порадоваться? Что вы скажете о братце вашем? Лучше ли ему? Да, слава Богу за все! Вы сами знаете, как хорошо телесными болезнями врачуется душа. — Дай, Господи, терпение.

Соусердствующий вашему спасению,

негодный раб, слабый Егор.

18-го Марта, 1829 г.

О подвиге мучеников

1.123. К княгине Т.А.В.

Размышляя о Св. Мучениках и о их терпении, удивляюсь, какою пламенною любовью их сердца горели ко Господу. Свирепость мучителей и все изобретаемые мучения для них были ничто, или возбуждали одну улыбку. Между прочим, нашел и вашего Ангела — Св. Мученицу Татьяну; довольно посмотрев на нее мыслью, мое сердце пленилось ее подвигом; поэтому радостно, в утешение ваше, пишу вам три стишка, коими православная церковь восклицает ей хвалу (в 12-й день Января): «Ни меч, ни огнь, ни раны, ни скорби, ни глад, ни всякий „вид мучения, твоего еже к Господу не притупили рачения; „разожженным же сердцем того ищущи, все видимое отвергла, „если, Мученице, и внутрь Божественного чертога вселилась, если, „невеста всех царя бывши'.

„Богатством тленным, Мученице, совершенно пренебрегла, если, „на небесах нетленное и пребывающее ищущи усердно: и радующиеся прошла, если мученическое страдание.'

„Совершеннейшее зверье устыдилось, посреди совершения тризны мужественно страждущих тебя, как Феклу первую первомученицу, ее „же ревность стяжала если, приснопамятная.'

Не могу опустить и 4-й стишок: „Представши, небесные Ангелы посреди темницы, тебя светом осияли, от болезней изымая, и как Божью агницу, прославляя'. Простоты славянского слова и изречений прежде я чуждался, а ныне ими пленяюсь и нахожу, по милости Божьей, в таких изречениях сокровенную манну, для бессмертной души бессмертную пищу. Желал бы услышать: нравится ли вам эта небесная пища — святая простота?

Да утешит вас Ангел небесный! 16-го июля, 1824 г.

2.71. К М.П. Колычевой

В сей день, памятуемый церковью, 14000 младенцев посвящаются Младенцу Христу, погашая текущею кровью разгоревшуюся злобу Ирода. Вот первые жертвы за имя Христово, начало Св. Мучеников! …

2. 191. Марии Петровне Колычевой

Полсотни витийствующих мудрецов поражаются словом единыя Екатерины: ее премудрость — Христос! Святая Великомученица, презирая красоту свою и временную жизнь, приобретает полк мудрых, и самую царицу присвояет Христу, и купно с ними преселяется от прелестей мирских в царство вечной любви и радости! Какое славное было зрелище для Ангелов и человеков, когда премудрая царевна явилась на суд, обличила суемудрие надменных философов самым кратчайшим словом и, победивши их в конец, восставила небесным учением к свету истинной веры. Слава Богу о всем.

Ноября 24-го, 1829 г.

2.238. Марии Петровне Колычевой

Ныне Св. Церковь приносит похвальную песнь пред Господом Св. мученику Леонтию: „Мученик Твой, Господи, Леонтий, во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего: имеяй бо крепость Твою мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости: того молитвами спаси души наша'.

Кондак.

Мучителей посрамил еси лукавая коварства, и Еллинов обличил еси безбожное служение, возсиял еси благоразумие всем человеком ученми благочестия, благомудре Мучениче. Сего ради твою память почитаем любовию, премудре Леонтие.

Из жития 117 стран.

Св. Леонтий ищущим его, когда спросили, как имя ему, отвечал: „о имени моем пишется в книгах сице: на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Подобает бо мне попрати льва-диавола

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату