Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера

со времен инквизиции', и Петерсен подчеркивает, что Ла Вей, несомненно, здесь прав[100].

Священная книга сатанистов – 'Черная библия' - написана Энтони Шандором Ла Веем, основателем 'Церкви сатаны'. Основной акцент 'Церковь сатаны' делает на материализме и гедонизме (гедонизм – направление в этике, утверждающее удовольствие в качестве основного мотива и цели человеческого поведения). Для ее последователей Сатана – скорее символ, нежели реальность. В этом отношении они отличаются от других направлений сатанизма. В центре их внимания – плотские утехи и земные блага[101]. О своей 'Церкви сатаны' и сатанизме вообще Ла Вей заявлял: ' Храм великолепной вседозволенности мог бы стать отрадой для людей... Но главная чаша цель – собрать группу единомышленников и использовать их соединенную энергию для вызова темной силы природы, которая именуется сатаной'; 'Это вызывающе эгоистическая, грубая религия. Она основывается на вере, что человек – непреодолимо эгоистичное, агрессивное создание, чья жизнь представляет собой дарвиновскую борьбу за существование, где побеждает сильнейший, что землей правят те, кто борется до победы'[102].

'Церковь сатаны' поддерживает все виды сексуальной активности, удовлетворяющей желания человека, будь то гетеросексуальность, гомосексуальность, адюльтер или супружеская неверность.

'Церковь сатаны' носит последовательно материалистический и антихристианский характер. Ее философия жизни – поиск наслаждений, она извлекает выгоду из всего того, что входит в мир через посредство дьявола. Ее адепты должны разделять следующие девять положений[103]:

вседозволенность;
животное существование;
ничем не замутненная мудрость ;
доброта только к тем, кто этого заслуживает;
мстительность;
ответственность только по отношению к ответственным;
животная природа человека;
совершение всех так называемых грехов;
лучший друг церкви тот, кто ее постоянно использует в своих целях.

Для философских 'обоснований' своих взглядов сатанисты используют в том числе и учение Ф.Ницше. Современный сатанизм проповедует возрождение 'старой религии' ведовства. Деструктивное учение сатанистов вырастает из крайних эгоистичных форм обыденного мировоззрения. Современные сатанисты поклоняются изображениям змея из рая, как носителя знаний, и Люциферу, как обители огня,

Основополагающие идеи сатанизма крайне примитивны[104] :

сатана сильнее всех;
каждый сам по себе бог;
жизнь – это насилие;
необходимо потворствовать и подчиняться своим низменным инстинктам и влечениям;
необходимо поступать вразрез с требованиями общественных законов или хотя бы быть индифферентным к ним;
социальные структуры надо разлагать изнутри;
настоящая радость – месть своим врагам;
земная жизнь – подготовка к переходу в ад для истязания своих врагов;
все связанное с официальными религиями должно по возможности оскверняться;
главный враг – Православие.

Религиозные аспекты сатанистских сект весьма разнообразны даже в рамках их общей примитивности. Многие из них считают Бога безличностной силой Вселенной, стоящей выше добра и зла. Другие уверяют, что Бог все-таки Личность, но при жизни человек должен ублажать дьявола, как хозяина Земли. Сатанисты утверждают, что все религии лживы, так как их много, и все они придуманы людьми, склонными к мазохизму. Сатанизм якобы заполняет пустоту между религией и психиатрией (авторы[105] здесь явно просматривают аналогии с 'Церковью саентологии'). Храмы сатаны должны быть для людского разгула вольностей, беспредела природы зверя. В ритуалах сатанистам необходимо выпускать свою ярость, жестокость и мстительность, чтобы затем любить тех, кто заслужил любовь. В свою очередь, любовь можно познать лишь через познание ненависти. Им важно ощущение освобождения от комплекса вины. Но все извращения должны быть якобы свободными, без насилия. 'Добровольность' часто достигается наркотиками. Любые формы свободной сексуальной любви сатанисты принимают как 'нормальное' удовлетворение индивидуальных нужд, естественных склонностей. Они проповедуют потворство вместо воздержания, но без внешнего принуждения 'сексуальных свобод'[106].

'Мораль' сатанистов базируется не только на отрицании, но и на полном извращении христианских жизненных ценностей. Все основные православные обряды и молитвы имеют у сатанистов варианты, противоположные по смыслу, но схожие по форме. Их девиз – воздай другим то, что воздали они тебе. Для сектантов сатанизм есть высочайшее воплощение человеческой жизни, т.к. нужды людей якобы прежде всего – потребности плоти. Высший праздник сатаниста – его день рождения. По поводу жизни после смерти у сатанистов весьма неопределенные высказывания на уровне 'все будет хорошо'. Некоторые секты уверены, что им достанется вечное блаженство мучить своих врагов и иные формы удовлетворения их эго. Они считают, что наступает новая сатанинская эра.

10 апреля 1994 г. в передаче 'Оазис', подготовленной ТПО 'Открытый мир', студией 'Ковчег' и переданной в эфир каналом 'Российские университеты', Кандауров назвал Христа ' братом сатаны'. Затем Кандауров поделился своим убеждением, что Люцифер якобы любимое создание Божье, которое никуда от Творца не отпадало, что добро и зло – это два проявления единого мирового начала: 'Христос и сатана связаны в одно целое; в эзотерической символике Христос и сатана изображаются как двуглавый змий. Они делают одно дело. Христос – учитель человечества, сатана – экзаменатор...'[107].

5. Алистер Кроули – идейный вдохновитель современного сатанизма

Современные любители оккультной мудрости, не сомневающиеся, что имеют дело с древней магией, с ритуалами египетских жрецов и халдейских магов, нередко ошибаются, так как многие 'волшебные рецепты и заклинания', переходящие из одной книги в другую, 'воссозданы' Алистером Кроули (1875-1947). Нынешние сатанисты не любят афишировать этот факт, поэтому имя Кроули основательно подзабыто. А когда-то оно гремело. 'Великий маг XX века', как называли Кроули, прославил себя не только научными трудами, но и шокирующими его современников сексомагическими оргиями с использованием наркотиков.