управлять воздушными потоками. Странным было то, что это меня нисколько не удивило и как будто было для меня естественным состоянием. Но ещё более интересным оказалось то, что я знала и видела — я могла пристально и подробно рассматривать всё то, что было далеко подо мной, и всё то, над чем я пролетала. Эта была восхитительная и прекрасная панорама природы в излучине реки Днепр, я пролетала где-то над Киевом, в котором я была несколько раз (наяву). Меня захлестнула волна любви ко всему живому вокруг…»
Читатель, наверняка, заметил, что при столь коротком незатейливом сюжете описание сна сновидящей довольно длинно. Оно наполнено активными счастливыми переживаниями и эмоциями при всей своей бессюжетности: «вышла на обрыв» — «полетела» — «стала птицей» — всё! Характерно ещё то, что сновидящая уже наяву ещё долгое время пребывала в атмосфере вдохновения, подъёма и радости. А как восторженно она делилась впечатлением об этом сне, говорило о том, что она вновь подзаряжалась той прошлой своей созидательной энергией, только обращаясь к воспоминанию о своём счастливом полёте. Этот ночной сюжет стал сновидением её Судьбы.
ФИЛОСОФИЯ ОСОЗНАННОГО СНОВИДЕНИЯ
В основе человеческой экзистенции лежит то самое чистое, интимное, непередаваемое словами ощущение принадлежности самому себе и чувство сопричастности этому миру, чувство, которое даётся нам посредством индивидуального сознания (оперативного и базисного). Всё остальное: мысли, эмоции, ощущения — является производным. Стремиться к духовному центру…
То, что предполагает чувствовать себя, как самого себя, обозначается коротким словом — «Я» или «Эго». Я (Эго) подразумевает отделённость от мира, обособленность, некую частную территорию, ограничение, независимость и чувство самодостаточности. Духовное ощущение «Я» связано с коротким мигом осознания, который сопровождается остановкой всякой мыслительной деятельности. В процессе духовного развития и практики медитации или молитвы такой период чистого существования удлиняется. В этом «провале» немыслия ум пуст при полной включённости сознания и полноценного переживания непривычного ранее качества бытия. Процесс способен медленно прогрессировать, остановки внутренней речи накапливаются и однажды переносятся в сон: человек обретает опыт самого первого осознанного сновидения. Человек приближается к разгадке тайны своего бытия и бытия других людей.
Я есть просто Я! И это — главное. Я тут живу, существую. Я — есть сознание! И если эта основополагающая суть, чувство или ощущение сохранены то, в конечном итоге, мне не столь важно, в каком мире проживать (существовать), в этом ли предметном, вещественном или в мире сновидений — «потустороннем», «параллельном», «загробном». Один из парадоксов понимания смысла жизни в экзистенциальном аспекте, заключается в том, что существование в мире осознанных сновидений представляет собой более качественное личностное бытие, чем пребывание в дневной «действительности»! Кроме того, пребывая в континууме сновидений, сновидящий (человек) обладает дополнительно рядом других преимуществ и способностей, которых он лишён наяву. Например: способностью летать, мгновенно перемещаться, проходить сквозь стены, порой нет необходимости дышать (!) и т. д. И это при абсолютной сохранности всех остальных чувств, ощущений и переживаний, свойственным нам днём.
Оцените парадокс! Внедрённая в нас с самого раннего детства стабильная установка на то, что сновидения являются пустяком, преходящими иллюзиями, бесплодной игрой психики в миг рушится от неосторожного движения, как детский домик из кубиков. На самом деле всё не так! В действительности, всё наоборот — именно в сновидениях жизнь кипит, бурлит, увлекает, воздействует и впечатляет максимально — там сокрыт источник всякой жизни!
Чувство полноценного существования, абсолютной полноты своего бытия в осознанных сновидениях — основное отличие от других сновидений и состояний сознания. А это приводит к прозрению…
Индивидуальное, единичное сознание (связка базиса и надстройки), которое проявляется полноценной экзистенцией субъекта, уравновешивает, делает равнозначными два мира, два континуума, две субъективные реальности, две окружающие действительности — мир материальный, предметный, вещественный и мир сновидений, проекций, фантомов! С этих пор оба мира становятся одновременно и одинаково реальными и объективными (для индивида) или одинаково иллюзорными, воображаемыми — бутафорией, имитацией. В любом случае, каждый человек обладает всего лишь только одним внутренним, духовным миром, — пространством своего сознания!
Это можно выразить следующей схемой:
Свет сознания индивидуума в люцидном сне проецируется (простирается) и в социум и в сновидение в равной степени!
Или ещё проще:
А вопрос: какой из этих двух миров, пространств, важнее, значительнее? — на первый взгляд покажется странным и абстрактным. Возможно, это было бы так, если бы в нашем общем пространстве Большого коллективного Сновидения, в мире грубой материи не существовала бы — биологическая смерть! Банальным и неоспоримым фактом является то, что жизнь человека в этом «дневном» мире, увы, конечна. Можно сомневаться и оспаривать любой тезис, но в неизбежности смерти каждый нормальный человек внутренне абсолютно уверен, хотя об этом и не задумывается. Поэтому каждый же разумный человек должен попытаться ответить на сущий вопрос: а что потом — действительно ли полный и абсолютный конец?
Самые первые же переживания осознанных сновидений и знакомство с повышенным качеством равнозначной жизни «там» (в параллельном пространстве) в различной степени подтолкнут человека к серьёзному духовному размышлению и ответу на вопросы:
Действительно ли индивидуальное сознание может существовать и локально действовать независимо от физического тела?
И в самом ли деле, тем самым, возможно продолжить посмертное существование в мире сновидений — преодолеть смерть?!
Все религиозные, духовные учения и системы развития в один голос утверждают — да, такое возможно!
Если это действительно так, то это для всякого материалистического воззрения предстаёт самой потрясающей, самой волшебной перспективой!
Надеемся, что и наша книга, отражающая опыт психологических исследований осознанных сновидений, ответит на этот вопрос положительно и убедит в этом самого скептически настроенного читателя.
Ну, нет у человека иного средства, органа или инструмента, с помощью которого можно убедиться и утвердиться в единственной реальности своего существования, — как только его индивидуальное сознание! И в очередной раз мы сталкиваемся с «привычками» восприятия, с внедрёнными с детства ложными установками. О себе мы думаем как о физическом теле, а мир воспринимаем, как нечто устойчивое, плотное, очевидное и реальное…
В то время, как «Я» — интимное ощущение «Я» (самосознание) — простирается гораздо глубже
