Сновидения, как то пространство, куда каждый человек уйдёт после своей смерти, как та плоскость нефизического бытия, в которой существуют различного типа сознательные информационно-энергетические структуры более чем значительны! Умершие ещё некоторое время существуют, живут и с ними возможны «реальные» встречи…
Современная наука (психология) всё ещё походит на дерзкого, самонадеянного подростка-недоучку, бросившего вызов очень мудрому, многоопытному, седовласому старцу — глубинному, эзотерическому, «религиозному» (мифологическому) познанию.
Жизнь человеческой личности аналогична вызреванию цыплёнка в яйце. Человек заключён в энергетическое яйцо — в вольюм (в нашей модели — шар сознания). Огрубленная оболочка, скорлупа куриного яйца соответствует плотному физиологическому образованию — нашему обычному телу. В роли цыпленка же выступает боди — внутренний психический человек.
За всё земное существование человек должен стремиться не столько к развитию собственного интеллекта, сколько к совершенствованию и высветлению боди. Тело сновидений, изначально не развитое, должно быть выращено, укреплено, уплотнено, закалено, проработано духовным, метапсихическим светом. Очевидно, что с приходом биологической смерти наше плотное тело разлагается, полностью уничтожается. Но неразвитое боди (недоношенный цыплёнок), будучи нежизнеспособным и беспомощным, «вылупившись» и сбросив «скорлупу» физиологии, к сожалению, не может после смерти существовать слишком долго. К тому же, психический человек остаётся носителем низкого, неполноценного, некачественного сознания. В конечном итоге, разрушается и он.
Существование циклично, энергетически превращаемо, оно непрестанно меняет свои формы по принципу «гусеница-куколка-бабочка». Внутриутробный зародыш при родах в период мощного физического давления, должно быть, думает, что пришла его смерть. Но он лишается пуповины, связующей его с утробой, появляется в новом физическом мире, развивается, и существует. Аналогична ситуация происходит и с умирающими людьми. Большинство из них уверено, что пришёл полный конец, в то время, как внутренний психический человек, освобождаясь от плоти, получает свободу во всепсихическом мире. Сменяются формы — существование остаётся…
И всё же умирание необратимо прерывает поток сознания, оно уничтожает сознательность.
Однако смерть может быть не окончанием, не последней точкой, не завершением существования, а только началом. Началом новой, светлой, удивительной и необыкновенной жизни!
Для развитого, просветлённого боди смерть может стать всего лишь переходом, а не концом. Смерть способна быть всего лишь выходом в другую, соседнюю более обширную и светлую комнату!
Данность и возможность. Духовная самоактуализация позволяет человеку обнаружить удивительную, волшебную перспективу — потенциальную возможность сохранить своё личностное сознание после разрушения физиологической оболочки и продолжить существование в иной внефизической, но не менее качественной форме!
Кризис современной психологии, кризис духовности в науке, материалистическая картина мира мешают человеку осознать эту уникальную и потрясающую человеческую способность.
Остаётся только поражаться, каким образом в многолетнем коммунистическом прошлом нашей страны большевистский режим, отрицая истину, религию, духовность, загробную жизнь, смог убедить и утвердить людей в ложных, несостоятельных, фальшивых идеалах. Придать жизни искусственный смысл, а, по сути, лишить его вовсе! Жить, якобы надо для того, чтобы человек после смерти продолжал существовать в своих делах, абстрактной памяти других людей, в своих детях… Каким образом он сможет существовать «потом», если, согласно материалистическим представлениям, от человека после смерти не остаётся ровным счётом — ничего? Мы так свыклись с глупостью и абсурдом вбитых нам с детства установок и предписаний, что всерьёз не задумываемся над тем, что они полностью лишают всю человеческую жизнь — величайшую загадку и тайну (!) — глубокого духовного смысла, фактически сводят его к пустому, бесполезному «ничто», нулю! Даже если после моей смерти мне поставят памятник и назовут моим именем пароход, город, я что при этом, немного оживу и перевернусь в гробу?!
Конечно же, замысел всеобщего (космического) существования в действительности велик, гениален, грандиозен и неописуем. Всё в разнообразнейших жизненных формах стремится к развитию. За всем стоит удивительный метапсихический Свет! Любой ботаник, биолог, зоолог, энтомолог поведает нам, сколь сложен, удивителен, загадочен, прекрасен и гениально устроен мир любого вида животных, насекомых, растений. Всё есть жизнь сознания, всё есть структуры проникновенного духовного Света!
Многие виды млекопитающих (да и насекомых!) устроены очень и очень разумно. Они имеют сложную социальную структуру, соподчинённую иерархию. Животные организованны в группы и сообщества. Например, одни особи выращивают молодняк, другие охраняют, третьи охотятся и т. д. Уже животные являются социальными организмами. А психология до сих пор выделяет и рассматривает как биосоциальное существо и человека! Она приравнивает его к животному уровню, к более разумному, но всё же — социальному животному!
Человек рождается, развивается, производит себе подобных, ходит на работу, принимает участие в общественной жизни, потребляет и после смерти исчезает бесследно, окончательно, необратимо, навсегда. Зачем? Во имя чего!?
Нет, смысл человеческой жизни на самом деле глубокомысленен, проникновенен и всемудр. Гениальная вселенная, космическое бытиё позаботились о том, чтобы в любом развитии была личная заинтересованность, энергетический стимул, духовный рычаг. «Народ», «общество», «человечество» — относятся к пустым абстракциям. Каждый и любой человек, каждое живое существо являют собой конкретную саморазвивающуюся духовно-энергетическую структуру. Духовное развитие любого индивидуума должно иметь под собой определённую основу. И каждая человеческая жизнь обладает таким глубинным замыслом! Итог духовного развития предполагает величайшую награду — полноценную жизнь, качественное существование после смерти!
Опытное открытие состояния осознанного сновидения приводят исследователя к пониманию того, как устроено и функционирует наше сознание, а также в чём смысл его развития. Человек, познай себя! В процессе глубокого самоисследования индивид неизбежно придёт к заключению: он является не телом, не физиологией, не психикой, — а чистым сознанием!
Располагая сознанием днём, личность одновременно им не обладает! Подобная ситуация отражается в сновидениях. То, что мы привыкли считать бодрствованием, является просто другим видом сна! Развивая осознание себя, своего тела, этого «материального» мира, человек постепенно начинает из бессознательного состояния переходить в новое качество бытия — духовное, осознанное, любовное. Исследователь замыкает дневной и ночной поток — в единый поток сознания, не прекращающийся даже с наступлением смерти!
Изучение и утверждение этих потрясающих духовных измерений должно стать предметом исследования психологии ближайшего будущего — духовной, актуальной психологии. Именно в этой духовной сфере и простирается суть и основа общечеловеческой жизни. Все остальные психологические исследования останутся второстепенными, будут работой на периферии, попаданием в «молоко», а не в «десятку»!
Духовный поиск, самопознание, стремление к высшим духовным переживаниям — вот подлинный смысл жизни человека!
Интеллект — это бесплодные попытки реорганизации бесконечного хаоса идей, это непроходимые джунгли многочисленных ассоциаций, ментальных конструкций, теорий. Это тупиковый лабиринт, иллюзия приближения к истине. Это замкнутый бег по кругу белки в колесе. Сердце (центр) — источник мудрости — знает всё!
Предложенная модель сознания позволяет рассмотреть проблемы существования, реальность бессмертия и работу эзотерической функции сновидений подробно и принципиально.
В самом деле, возможно ли всерьёз рассуждать о вечной загробной жизни, как об этом учит, например, христианско-православное учение? Определённые исследования и опыт осознанных сновидений показывают, что всепсихическая жизнь реально существует, и такая жизнь с полным сознанием — потенциально возможна! Однако же, исходя из практики, следует выразиться правильнее и точнее, и говорить не о бессмертии, не о вечном существовании, а о преодолении смерти и долговременной посмертной жизни. В качестве наиболее вероятностной гипотезы существования (после смерти) самого
