Аксёнов Владимир Викторович (р. 1.2.1935, с. Гиблицы Касимовского района Рязанской области), лётчик-космонавт СССР, Герой Советского Союза (1976). Член КПСС с 1959. В 1953 окончил машиностроительный техникум. Учился в военно-авиационной школе и Чугуевском военно- авиационном училище. С 1957 работал в КБ. В 1963 окончил Всесоюзный заочный политехнический институт. С 1973 в отряде космонавтов. 15—23 сентября 1976 совершил (совместно с В. Ф.
Аксёново
Аксёново, кумысолечебный курорт и ж.-д. станция в Башкирской АССР. В 10
Аксёново-Зиловское
Аксёново- Зи'ловское, посёлок городского типа в Чернышевском районе Читинской области РСФСР. Расположен на р. Белый Урюм (бассейн Амура). Ж.-д. станция (Зилово) на Сибирской магистрали. 8 тыс. жителей (1968). Возник в 1908 в связи с постройкой железной дороги. Предприятия железнодорожного транспорта.
Аксенфельд Израиль
Аксенфе'льд Израиль (1787, Немиров Подольской губернии, — 1866, Париж), еврейский писатель. Писал на идиш. Был нотариусом. Уехал за границу. Творчество А. проникнуто идеями просветительства. Автор романов, драм и рассказов, большинство которых не было опубликовано и, вероятно, погибло. Опубликовал пьесы «Первый еврейский рекрут» (1862), «Муж и жена, сестра и брат» (1867), «Обманутый мир» (1870), «От богатства к нищете» (1870), повесть «Головной убор» (1861).
Соч.: Верк. Унтер дер редакцие фун М. Винер, X. — К., 1931.
Аксер Эрвин
А'ксер (Axer) Эрвин (р. 1.1.1917, Вена), польский режиссёр. По окончании Государственного института театрального искусства в Варшаве работал в 1939—41 в театрах Львова, Лодзи. С 1946 режиссёр «Театра Вспулчесны» в Варшаве (до 1949 театр назывался «Камеральны»; в 1955—57 одновременно возглавлял «Театр Народовы», Варшава). Особое внимание уделяет постановкам современной польской драматургии: «Немцы» (1949) и «Первый день свободы» (1959) Кручковского, «Обыкновенное дело» Тарна (1951), «Тревожное дежурство» Лютовского (1955), «Два театра» Шанявского (1968) и др. Ставит также зарубежную драматургию: «Бидерман и поджигатели» Фриша (1959), «Карьера Артуро Уи» Брехта (1962; 1963, Большой драматический театр им. Горького, Ленинград) и др. Присущий А. публицистический темперамент раскрывается в формах интеллектуального театра. С 1947 преподаёт в польских театральных школах (Лодзь, Варшава). Выступает с теоретическими статьями в журнале «Театр» («Teatr»), пишет фельетоны о театре. Государственная премия ПНР (1962; за спектакли «Ифигения в Тавриде» Гёте и «Карьера Артуро Уи»).
Соч.: Pare uwag о inscenizacji, «W pew-nym miescie», «Teatr», 1950, № 2 — 4; Listy ze sceny, ser. I — 2, Warsz., 1955 — 57.
Аксерофтол
Аксерофто'л, то же, что витамин A1. См.
Аксессуар
Аксессуа'р (франц. accessoire),
1) принадлежность чего-либо; сопутствующий чему-либо предмет (например, А. в одежде, придающие костюму законченность: шарф, перчатки, сумка, галстук и др.).
2) В театре — предметы
Аксиальный вектор
Аксиа'льный ве'ктор (от лат. axis — ось), то же, что
Аксинит
Аксини'т (от греч. axínē — топор; по форме кристаллов), минерал, алюмоборосиликат кальция, железа, марганца. По соотношению Fe2+ и Mn2+ различают ферроаксинит, севергенит и мангансевергенит. Кристаллизуется в триклинной системе. Обычно образует широкие кристаллы с острыми концами. Твердость по минералогической шкале 6,5—7; плотность 3250—3300
Аксиология
Аксиоло'гия, см.
Аксиома
Аксио'ма (греч. axíōma — удостоенное, принятое положение, от axióō — считаю достойным), положение некоторой данной теории, которое при дедуктивном построении этой теории не доказывается в ней, а принимается за исходное, отправное, лежащее в основе доказательств других предложений этой теории. Обычно в качестве А. выбирают такие предложения рассматриваемой теории, которые являются заведомо истинными или могут в рамках этой теории считаться истинными.
Возникнув в Древней Греции, термин «А.» впервые встречается у Аристотеля, а затем через труды последователей и комментаторов Евклида прочно входит в геометрию. В средние века господство аристотелевской философии обусловило его проникновение в другие области науки, а через неё и в обыденную жизнь. А. стали называть такое общее положение, которое, будучи совершенно очевидным, не нуждается в доказательстве. Природу этой очевидности видели, следуя взглядам, идущим ещё от Платона, в прирождённости человеку таких основных истин, как математическая А. Учение И. Канта об априорности последних, т. е. о том, что они предшествуют всякому опыту и не зависят от него, было кульминацией таких взглядов на А. Первым крупным ударом по взгляду на А. как на вечные и непреложные «априорные» истины явилось построение Н. И. Лобачевским неевклидовой геометрии.
Критикуя взгляды Гегеля на логическую А. (на фигуры аристотелевских силлогизмов), В. И. Ленин писал: «...практическая деятельность человека миллиарды раз должна была приводить сознание человека к повторению разных логических фигур, дабы эти фигуры могли получить значение аксиом» («Философские тетради», 1969, с. 172). Именно в обусловленности многовековым человеческим опытом, практикой, включая сюда также и эксперимент, и опыт развития науки,— причина очевидности А., рассматриваемых как истины, не нуждающиеся в доказательстве.
Вместе с тем крушение взгляда на А. как на «априорные» истины привело к раздвоению понятия А. Всё возрастающая в связи с запросами практики необходимость экспериментировать в области построения новых теорий, заменять одну А. другой, а также их относительность, зависимость от ранее встречающихся конкретных условий опыта и уровня развития науки, приводящая к невозможности выбрать раз навсегда и навечно в качестве А. такие положения, которые будут истинны абсолютно во всех условиях, — всё это обусловило появление понятия А. в смысле, несколько отличном от традиционного. Понятие А. в этом смысле зависит от того, построение какой теории рассматривается и как оно проводится. А. данной теории