457'>аймара. Распространён главным образом в южной части департамента Пуно (Перу) и в департаменте Ла-Пас и Оруро (Боливия). Употребляется наряду с государственным испанским языком. На языке А. говорит около 1,3 млн. человек (1964). До колонизации Южной Америки испанцами (16 в.) язык А. включал свыше 40 говоров и отличался от современного. Древних литературных памятников на А. осталось мало (отрывки поэтических произведений, посвященных культу Земли и Солнца). Миссионеры издали на языке А. переводы Библии, молитв и проповедей. В 1900 в г. Ла-Пас основана академия по изучению языка и истории А., которая с 1901 начала выпускать ежемесячные бюллетени (позднее периодичность издания нарушалась).
Лит.: Gómez В., Catecismo de la lengua aymará del Perú, Lima, 1583; Apuntes para un catálogo de escritores de lenguas indígenas de América, Méx., 1860; Middendorf Е. W., Die Aymará-Sprachen, Lpz., 1891; Wissler C., The American Indian, 3 ed., N. Y., 1950.
Аймурзаев Жолмурза Мурзаулы
Аймурза'ев Жолмурза Мурзаулы (р. 1910), каракалпакский советский поэт и драматург, засуженный деятель искусств Узбекской ССР. Член КПСС с 1946. В 1956 окончил Высшие литературные курсы при Литературном институте им. М. Горького. Печатается с 1927. Первый сборник «Стихи» вышел в 1935. Автор сборников «К героической борьбе» (1942), «Поток» (1946), «Мои герои» (1949) и др. об укреплении Советской власти в Каракалпакии; пьес «Бердах» (1958) о каракалпакском поэте, «Айгуль-Абат» на тему революции. Роман «На берегах Аму-Дарьи» (русский перевод «Проделки Камекбая», 1958) посвящен послевоенной каракалпакской деревне. В 1967 опубликована автобиографическая повесть «Сердце сироты». Награжден 3 орденами.
Соч.: Шыгармалары, т. 1 — 2, Нэкис, 1960 — 62.
Б. Исмаилов.
А'йнажи (бывший Гайнаш), город в Лимбажском районе Латвийской ССР, на восточном берегу Рижского залива, у границы с Эстонской ССР. Станция узкоколейной ж. д. 2,1 тыс. жителей (1967). Рыболовство. В 19 в. был центром деревянного парусного судостроения Латвии.
Айналов Дмитрий Власьевич
Айна'лов Дмитрий Власьевич [8(20).2.1862, Мариуполь, — 12.12.1939, Ленинград], советский историк искусства, член-корреспондент АН СССР (1914). Учился в Одессе в Новороссийском университете у Н. П. Кондакова. С 1903 профессор Петербургского ун-та. В его трудах эстетическое осмысление памятников искусства сочетается с их историко-культурной оценкой. Основные работы: «Эллинистические основы византийского искусства» (1900), где впервые вскрыт характер художественной эволюции византийского искусства, «Византийская живопись XIV столетия» (1917), «История русского монументального искусства» (2 тт., 1932—33, на немецком языке), «Этюды о Леонардо да Винчи» (1939).
Лит.: Брунов Н., Памяти Д. В. Айналова, «Архитектура СССР», 1940, № 3; Дмитрию Власьевичу Айналову от учеников. К двадцатипятилетию его учёной деятельности, М., 1915 (имеется список трудов); Дополнение к списку трудов проф. Д. В. Айналова к 35-летию его учёной деятельности, П., 1924.
Айни' (псевдоним; настоящее имя Садриддин Саид-Муродзода) [15.(27).4.1878, село Соктаре, около г. Гиждувана, — 15.7.1954, Душанбе], таджикский советский писатель, учёный, общественный деятель. Первый президент (с 1951) АН Таджикской ССР; заслуженный деятель науки Таджикской ССР, почётный академик АН Узбекской ССР. Писал на таджикском и узбекском языках. Основоположник таджикской и один из зачинателей узбекской советской литературы (песни «Марш свободы», 1918, «Во славу Октября», 1918).
Учился в бухарских медресе. После Революции 1905—07 примкнул к левому крылу джадидизма. Элегия А. «На смерть брата» (1918) прозвучала призывом к свержению эмира. В 1919—21 сотрудничал в журнале «Шуълаи инкилоб» («Пламя революции»), его статьи заложили основы таджикской публицистики. Порвав с джадидизмом, А. в 1920 участвовал в бухарской народной революции. В прозаической сатире «Бухарские палачи» (1920) обличал феодальный режим. Повесть «Одина» (1924) вместе с романами «Дохунда» (1927—28, опубл. 1930) и «Рабы» (1934) составляют своеобразную трилогию, эпическую картину жизни и борьбы таджикского народа на протяжении столетия. В повести «Смерть ростовщика» (1939, переработанное изд. 1953) показал смерть скряги, символизирующую гибель старого строя. В период Отечественной войны 1941—45 выступал с острыми публицистическими статьями и историко-художественными очерками («Восстание Муканны», 1944, и др.). С 1948 до конца жизни работал над художественно-автобиографической книгой «Воспоминания» (русский перевод «Бухара», кн. 1 —4, 1949—54; Государственная премия СССР, 1950), в которой показал жизнь Бухарского ханства на рубеже 19—20 вв. Автор по истории и филологии народов Средней Азии: «История эмиров мангытской династии» (1923), антология «Образцы таджикской литературы» (ч. 1—3, 1926), очерки и монографии о Рудаки, Фирдоуси, Ибн Сине, Саади, Навои, Васифи, Бедиле и др. Депутат Верховного Совета СССР 3-го и 4-го созывов. Награжден 3 орденами Ленина и орденом Трудового Красного Знамени.
Соч.: Куллиёт, Ч. 1 — 8, 10, 11, [Душанбе], 1958 — 69: в рус. пер. — Воспоминания, М. — Л., 1960; Собр. соч., т. 1 — 4, М., 1960 — 61.
Лит.: Брагинский И. С., Жизнь и творчество С. Айни, М., 1958; Садриддин Айни (1878 — 1954): Азизкулов Ч,., Муллочонова 3., Фехрасти асархои С. Айни ва адабиёти оидбауто охири соли 1961, Душанбе, 1963.
И. С. Брагинский.
Айни.
Айни. «Бухара». Москва. 1952. Илл. И. Николаевцева.
Айни. «Рабы». Душанбе. 1960. Илл. Б. Серебрянского.
Айн-Сала'х (Ин-Салах), оазис в Алжире, в центральной части Алжирской Сахары, на автомобильной транссахарской дороге Лагуат — Зиндер. Население около 6 тыс. человек (1966). Населённый пункт и торгово-ремесленный центр — Айн- Салах. Разведение финиковой пальмы. Водоснабжение артезианское. К Ю.-З. от А. — месторождение природного газа Джебель-Берга.
А'йнский язы'к, язык айнов, распространённый главным образом на острове Хоккайдо (Япония). В 18—19 вв. диалекты А. я. были также на Курильских островах, Камчатке и острове Сахалин, ныне на Сахалине сохранились лишь единичные носители А. я. Точное число говорящих на А. я. неизвестно, т. к. айны сильно ассимилируются японцами и пользуются японским языком. Число айнов около 20 тыс. человек (1967). В А. я. наблюдается отсутствие противопоставления звонких и глухих согласных (b, d, g выступают лишь как позиционные варианты р, t, k между гласными); система согласных вообще бедна. По структуре А. я. агглютинативный, с преобладанием суффиксации. В грамматике следует отметить факультативность обозначения единственного или множественного числа, что сближает А. я. с некоторыми языками изолирующего строя. В А. я. оригинальная система счёта (по «двадцаткам»: 90 обозначается на А. я. как «пятью двадцать без десяти»). Генеалогические связи А. я. не установлены. Значительное число географических названий на Японских островах восходит к А. я.
Лит.: Добротверский М. М., Айнско-русский словарь, Казань, 1875; Pilsudski В., Materials for the study of the Ainu language and folklore, Krakow-,1912; Batchelor J., An Ainu — English — Japanese dictionary, 4 ed., Tokyo, 1938; его ж , A grammar of the Ainu language, там же.
А. А. Леонтьев.
«А'йнхайт» («Einheit» — «Единство»), ежемесячный журнал по вопросам теории и практики научного социализма, издаётся с 1946 в Берлине ЦК Социалистической единой партии Германии. Освещает проблемы строительства социализма в ГДР, опыт хозяйственного и культурного строительства СССР и других социалистических стран, разоблачает агрессивную, реваншистскую политику западногерманского империализма, публикует статьи по вопросам
