federation of library associations — IFLA, франц. Fed ération Internationale des associations de bibliothecaires — FIAB), основана в 1929. Объединяет (1970) 100 библиотечных организаций 65 стран и 5 международных библиотечных объединений. Деятельность федерации направлена на развитие и укрепление международного библиотечного сотрудничества, федерация принимала участие в составлении единых правил каталогизации произведений печати, в подготовке конвенций по международному книгообмену и т.д. Каждый член федерации представлен в её Генеральном совете, сессии которого проводятся ежегодно (36-я сессия — в Москве, 1970). Работой федерации руководит Исполнительное бюро во главе с президентом. СССР представлен в ИФЛА Советом по вопросам библиотечной работы министерства культуры СССР (с 1959). Издания федерации: протоколы сессий Генерального совета, сообщения в журнале «Libri», бюллетень «Информационный листок ИФЛА» (издается на русском языке с 1965 Всесоюзной государственной библиотекой иностранной литературы, ротапринт).
Библиофильство
Библиофи'льство, библиофилия (от греч. biblíon — книга и philía — любовь, буквально — любовь к книге), собирательство редких и ценных изданий. Помимо большого значения для умственного и духовного развития самого собирателя (библиофила), Б. выполняет немалую общественную роль, способствуя образованию выдающихся собраний произведений печати, сбережению редких изданий и отдельных экземпляров книг, замечательных по качеству печати, иллюстраций, переплётов, книг, имеющих автографы или записи их бывших владельцев и читателей, представляющие исторический и научный интерес, и т.п. (см.
Собирательство произведений письменности возникло в глубокой древности на Востоке, затем в Древней Греции и Риме. В средние века существовали примечательные частные собрания рукописных книг, например английского епископа Р. де Бери, автора трактата о Б. — «Любокнижие» («Philobiblon», 1345). После изобретения и распространения книгопечатания (середина 15 в.) печатные издания постепенно занимают всё большее место в коллекциях библиофилов, но и старинные рукописные книги остаются весьма ценными объектами собирательства.
По содержанию Б. носит различный характер в зависимости от интересов, вкусов и целей собирателя. Наибольшую историко-культурную ценность имеют собрания, содержащие старинные рукописи,
Сведения о редких и ценных западноевропейских книгах содержатся в библиографических трудах: Ж. Ш. Брюне, «Руководство книготорговца и любителя книг»— «Manuel du libraire et de l'amateur de livres», 1810, 5 изд., 1860—65; И. Г. Т. Грессе, «Сокровищница редких и ценных книг» — «Тгésor de livres...», 1859—69; о русских книгах — Каратаев И., «Описание славяно-русских книг, напечатанных кирилловскими буквами», т. 1, 1491—1652, П., 1883: «Книги кирилловской печати, изданные в Москве в 16—17 вв.» (составитель А. С. Зернова), 1958; «Сводный каталог русской книги гражданской печати XVIII в. 1725—1800», 1962—67; «Библиотека Д. В. Ульянинского», 1912—15; Иваск У. Г., «Частные библиотеки в России», 1911; Смирнов-Сокольский Н. П., «Моя библиотека. Библиографическое описание», т. 1—2, 1969, и др.
Среди библиофилов прошлого славятся Ж. Гролье (1479—1565), Ж. де Ту (1553—1617), кардинал Дж. Мазарини (1602—61), библиотека которого содержала 45 тыс. печатных книг и 400 рукописей, польский епископ Юзеф Залуский (1702—74), собравший более 250 тыс. книг и рукописей, и др. С начала 19 в. Б. в Западной Европе, особенно во Франции и Англии, получает широкое развитие: возникают библиофильские общества и клубы, издаются специальные журналы, проводятся аукционы по продаже редких книг.
В России Б. возникло в 16 в. (известны частные собрания князя А. М. Курбского и Иоанникия Строганова). В 17 — 1-й половине 18 вв. славились как книголюбы: боярин А. С. Матвеев, Симеон Полоцкий, Сильвестр Медведев, Андрей Виниус, Стефан Яворский, Яков Брюс, завещавший свою научную библиотеку Петербургской Академии наук, Д. М.Голицын, В. Н. Татищев и др. Крупнейшее собрание русских книг и рукописей конца 18 в. А. И. Мусина- Пушкина, включавшее единственный экземпляр рукописи «Слова о полку Игореве», погибло в 1812 при пожаре Москвы. Тогда же сгорела и замечательная библиотека иностранных книг графа Д. П. Бутурлина, в которой одних только инкунабул было до 6 тыс. Собранная П. П. Дубровским во Франции в последние годы 18 в. богатейшая коллекция западноевропейских рукописей, насчитывавшая до 11 тыс. единиц (в т. ч. рукописи 5—10 вв.), послужила началом рукописного отдела Публичной библиотеки в Петербурге (ныне Государственная публичная библиотека им. Салтыкова-Щедрина). Среди русских библиофилов 19 в. — А. С. Пушкин, С. А. Соболевский, граф Н. П. Румянцев, составивший собрание из 28 тыс. печатных книг, 710 рукописей и 1500 географических карт, положенное в основу библиотеки Румянцевского музея в Москве (ныне Государственная библиотека СССР им. В. И. Ленина), А. Д. Чертков, собравший материалы по истории России и соседних с нею стран (ныне хранятся в Государственной публичной исторической библиотеке в Москве), А. П. Бахрушин, П. А. Ефремов, Я. Ф. Березин-Ширяев, в начале 20 в. — Г. В. Юдин, А. Е. Бурцев, Д. В. Ульянинский, Н. П. Лихачев и мн. др. Издавались описания частных библиотек, каталоги «редкостей» антикварно-букинистических магазинов П. П. Шибанова, В. И. Клочкова и др. Н. В. Соловьев издавал в Петербурге журналы «Антиквар» (1902—03) и «Русский библиофил» (1911—16).
Многие советские деятели науки и культуры известны также как собиратели ценных коллекций книг и авторы работ о книгах. Среди них М. Горький, В. А. Десницкий, В. Я. Адарюков, П. Н. Берков, Э. Ф. Голлербах, В. Г. Лидин, А. И. Маркушевич, И. Н. Розанов, А. А. Сидоров, Н. П. Смирнов-Сокольский и др. В 20— 30-х гг. было 2 научно- библиофильских объединения: московское Русское общество друзей книги (1920—29) и ленинградское общество библиофилов (1923—31). В ряде городов СССР (Москва, Ленинград, Харьков, Одесса и др.) ныне созданы клубы, общества, секции книголюбов.
Библия
Би'блия (от греч. biblía, буквально — книги), сборник разновременных, разноязычных и разнохарактерных сочинений (8 в. до н. э. — 2 в. н. э.), который лежит в основе богослужения и догматики иудаизма и христианства, признаётся ими священным. Б. состоит из Ветхого завета, признаваемого Священным писанием и иудейской и христианской религиями, и Нового завета, признаваемого лишь христианством.
Ветхий завет, написанный на древнееврейском и частично на арамейском языке (в 39 книгах), завершен в 3—2 вв. до н. э. Здесь и народные мифы, и легенды (книга Бытие), частично восходящие к общесемитическим преданиям (миф о грехопадении первых людей, о потопе); история повествования (книга Самуила, Царей), являющиеся важным источником по истории древней Палестины и соседних народов; запись этических норм и ритуальных предписаний (книга Второзаконие, куда входят Десять заповедей); публицистические
