Большая Советская Энциклопедия (ВЫ)

, в которые принимаются лица, успешно окончившие средние общеобразовательные школы или средние специальные учебные заведения . (Об истории развития высшей школы, её типах, структуре, организации и формах учебного процесса см. в ст. Высшие учебные заведения .)

  В странах Древнего Востока (Китай, Египет, Вавилон, Ассирия и др.) за много тыс. лет до н. э. возникли школы разных уровней; в школах высшей ступени молодёжь изучала произведения философов и поэтов, включая некоторые сведения о законах природы, небесных светилах, минералах, растениях, животных и др. Философы Древней Греции уделяли много внимания разработке систем образования молодёжи, предусматривая в них и высшую ступень образования. Платон (428—348 до н. э.) в предлагаемой им трёхступенчатой системе образования для аристократической молодёжи выделял высшую — третью — для незначительной части юношей, проявивших способности к отвлечённому мышлению, к изучению предметов не в их прикладном значении, а в философско- теоретическом плане (например, астрономию не для целей мореплавания, а для размышления о бесконечности Вселенной). Окончившие эту ступень (в возрасте 30 лет) и проявившие исключительное дарование в философии продолжали своё образование до 35 лет и готовились стать правителями государства. Аристотель (384—322 до н. э.) считал, что развитие у каждого человека его природных способностей осуществляется воспитанием (физическим, нравственным и умственным в их единстве) в три ступени, из которых последняя — школа высшего уровня. В эпоху эллинизма в Александрии (3 в. до н. э.—5 в. н. э.) стали создаваться школы повышенного типа, в которых в связи с дифференциацией науки философия, филология, медицина, математика изучались раздельно.

  Разделение образования на ступени сохранилось до наших дней. По мере развития науки, техники и культуры изменялось их наименование, появились промежуточные ступени, расширялось содержание и непрерывно повышался научный уровень образования на каждой ступени. Однако представление о В. о. в современном понимании стало складываться лишь в средние века. В 11—12 вв. появились светские высшие школы, в которых обучение и научная работа органически связывались в единый учебный процесс и в основу обучения были положены не только теоретические исследования, но и наблюдения, опыт, эксперимент (первая светская медицинская школа в Италии — Салерно, 11 в.). В 12—13 вв. в различных странах Европы (Италия, Испания, Франция, Англия) стали возникать университеты , в 1348 в Праге был учреждён первый славянский университет. Средневековые университеты состояли из богословского, медицинского, юридического факультетов со сроком обучения 5—6 лет.

  В становлении образования на территории СССР (в современных границах) на высшем для своего времени уровне большую роль сыграли грузинская колхидская Высшая риторическая школа (4 в.), а также академии, созданные в 11—12 вв. (Гелати, Икалто и др.). Гелатская академия (вблизи Кутаиси) стала центром и светского образования — в ней преподавались арифметика, геометрия, астрономия, философия, грамматика, риторика, музыка. Кроме того, в грузинских академиях изучались история Грузии и соседних государств, медицина, юриспруденция, естествознание, греческий и арабский языки.

  В 1632 открылось первое русско-украинское высшее учебное заведение — Киево-Могилянская академия, в которой изучались слав., лат. и греч. языки, «семь свободных искусств» (грамматика, риторика, диалектика, арифметика, геометрия, астрономия, музыка) и богословие. В 1687 в Москве была организована Славяно-греко-латинская академия , которую окончили Л. Ф. Магницкий, В. К. Тредиаковский и М. В. Ломоносов.

  Средневековое В. о. было подчинено схоластике и в значительной степени преследовало цель обоснования богословских догм и пропаганды религии. Освобождению В. о. от влияния церкви, от схоластики способствовали крупные научные открытия эпохи Возрождения (14 в., раннее Возрождение в Италии, — 16 в.) в области математики, механики, астрономии (Леонардо да Винчи, Н. Коперник, И. Кеплер, Г. Галилей, Р. Декарт, И. Ньютон, Г. Лейбниц), а также успехи в области медицины. Резкой критике была подвергнута школа схоластики английским философом Ф. Бэконом.

  Педагоги и писатели-гуманисты — Витторино да Фельтре, Эразм Роттердамский, Л. Вивес, Ф. Рабле, М. Монтень — выступали против монополизации католическим духовенством воспитания и обучения, против схоластического образования и предложили новые методы обучения, основанные на принципах развития у молодёжи самостоятельного мышления, памяти, навыков, осмысленного изучения законов природы. Одновременно продолжалась дифференциация науки. В математике обособились арифметика, алгебра, тригонометрия; в физике — механика, оптика, учение о магнетизме; в биологии — ботаника, зоология и т.п. Исключительно важное значение для распространения знаний имело изобретение книгопечатания (15 в.). В университетах и академиях стал совершенствоваться педагогический процесс, обобщался опыт и шире внедрялся эксперимент. Выдающиеся научные успехи эпохи Возрождения сказались в педагогических трудах крупнейшего славянского педагога Я. А. Коменского, предложившего стройную преемственную ступенчатую систему образования, в которой последней ступенью была академия.

  В 17 в. начинают создаваться лаборатории, провозглашается принцип свободы научного исследования и преподавания, позволивший передовым учёным отойти от схоластики, организуются первые государственные научные академии (во Франции, Англии, Германии), начинают систематически издаваться научные журналы. В эпоху Просвещения в связи с крупными открытиями в области физики, астрономии, физиологии и в других отраслях науки начинает усиливаться интерес к изучению естествознания.

  Развитие техники, горнорудного дела, мореплавания и торговли в конце 17 и начале 18 вв., стремление крепнувшего буржуазно-дворянского государства подготовить «служилых людей» создали условия для развития В. о. и в России. В 1725 в Петербурге были основаны Академия наук и при ней Академический университет и гимназия. Выдающуюся роль в становлении отечественного В. о. сыграл М. В. Ломоносов. Он стремился заменить церковно-схоластическое образование светским, основанным на изучении естествознания, математики, выступал за развитие у студентов теоретического мышления и навыков проводить лабораторные эксперименты, наблюдать за физико-химическими и природными явлениями. Только в этом случае, — считал Ломоносов, — происходит умственное и нравственное совершенствование человеческой личности. В 1758 Ломоносову было поручено «смотрение» за университетом Академии наук. Он разработал учебные планы, которые предусматривали на 1-м году обучения обязательное посещение студентами всех лекций «для того, чтобы иметь понятие о всех науках, чтобы всяк мог видеть, в какой кто науке больше способен и охоту имеет»; на 2-м году — только специальные циклы лекций, на 3-м — прикрепление студентов для обучения к отдельным профессорам и «упражнения в одной науке».

  В 1755 был учреждён Московский университет, для которого Ломоносов разработал организационную