свою самостоятельность и расширение владений за счёт ослабевшей Османской империи. Первый Е. к. возник осенью 1831, когда Мухаммед Али начал войну против султана Махмуда II. Египетские войска под командованием Ибрахима-паши заняли Палестину, Сирию, Киликию, разбили турецкую армию у Коньи (11 декабря 1832) и стали продвигаться к Стамбулу. Махмуд II, не получив помощи, которую он просил у западно-европейских держав, обратился к России. Прибытие русского десанта на Босфор весной 1833 укрепило позиции султана и остановило наступление египтян, но вмешательство Великобритании и Франции, опасавшихся усиления позиции России в Османской империи, побудило султана заключить с Мухаммедом Али т. н. Кютахийское соглашение, по которому под власть Мухаммеда Али в обмен на формальное признание им сюзеренитета султана переходили вместе с Египтом Сирия, Палестина и Аданский пашалык. После подписания Ункяр-Искелесийского договора 1833 русские войска были выведены из Турции.

  Второй Е. к., вызванный неудовлетворённостью обеих сторон Кютахийским соглашением, начался наступлением турецких войск против Египта. В первом же сражении (у Низипа 24 июня 1839) они были разгромлены, а турецкий флот перешёл на сторону египетского паши. Однако в конфликт вмешались европейские державы; за исключением Франции, они поддерживали султана. Положение Мухаммеда Али осложнялось тем, что в Сирии, Ливане, Палестине начались восстания против египетского господства. В сентябре 1840 флоты и десантные части Великобритании, Австрии и Турции разбили египетские войска и вытеснили их из Сирии. Под угрозой вторжения армий европейских стран в Египет Мухаммед Али капитулировал. Указами султана (с 1839 Абдул-Меджид) от 13 февраля и 1 июня 1841 Мухаммед Али был признан наследственным правителем Египта и Восточного Судана, но лишён всех остальных владений; египетская армия была сокращена до 18 тыс. чел.

  Лит.: Муравьев Н. Н., Турция и Египет в 1832—1833 годах, т.4 — Русские на Босфоре, М., 1869: Еремеева Т. В., Заключителльный этап егопетского кризиса 1831—1833 гг. и великие державы, «Уч. зап. по новой и новейшей истории», 1956, в.2; Луцкий В. Б., Новая история арабских стран, 2 изд., М.,1966, гл.8.

Египетский музей

Еги'петский музе'й, Египетский национальный музей, в Каире, основанный в 1858 французским учёным- египтологом О. Мариетом. Один из главных центров изучения древнеегипетского искусства. Богатейшее собрание памятников искусства и культуры Древнего Египта; в их числе находки из развалин г. Ахетатон и гробницы фараона Тутанхамона, статуи фараонов Хефрена, Аменемхета III, царевича Каапера и др. Организует археологические раскопки. С конца 19 в. выпускает серию каталогов различных разделов коллекции. В 1858—91 — Булакский музей, в 1891— 1900 — Гизехский, с 1900 — Е. м.

  Лит.: The Egyptian museum..., Cairo, 1956.

Египетский язык

Еги'петский язы'к, язык древних египтян, обитателей долины Нила. Вместе с происходящим от него коптским входит в семито- хамитскую семью языков. Е. я. (мёртвый язык с 5 в. н. э.) — один из древнейших культурных языков мира. Первые письменные памятники Е. я. относятся к рубежу 4—3-го тыс. до н. э., последние — к 5 в. н. э. На протяжении 35 веков Е. я. существенно изменялся. В его развитии различают следующие периоды: староегипетский язык (30—22 вв. до н. э.); среднеегипетский язык (22—16 вв. до н. э.); новоегипетский язык (16—8 вв. до н. э.); демотический язык (8 в. до н. э. — 5 в. н. э.). Около 3 в. н. э. начинает складываться коптский язык.

  Фонетический состав Е. я. сравнительно мало изучен: согласные известны, гласные нет, т. к. на письме они не обозначались. Гласные в открытом слоге — долгие, в закрытом — краткие. Ударение падало на последний и предпоследний слоги. Существительные имели два рода — мужской и женский, три числа — единственное, двойственное и множественное. Падежные формы в Е. я. не выражались средствами аффиксации. Падежи были аналитическими, т. е. выражались предложными группами. Прилагательные делились на качественные и нисби (относительные), числительные — на количественные и порядковые. Глаголы в Е. я. делились на переходные, такие, которые могли быть переходными и непереходными, и непереходные, имели два залога — действительный и страдательный. Повелительное и неопределённое наклонения имели морфологические признаки. Категория времени в Е. я. в ранний период отсутствовала. формы глагола выражали действие или состояние, однократность и многократность, краткость и длительность. В поздний период развития Е. я. некоторые формы стали более или менее систематически употребляться для периодизации времени и постепенно приобрели оттенок временного значения. Основой классификации предложений в Е. я. служит сказуемое, которое может быть выражено глаголом, а также некоторыми др. частями речи. Поэтому в Е. я. различаются предложения глагольные и неглагольные.

  Лит.: Коростовцев М., Египетский язык, М., 1961; Петровский Н. С., Египетский язык, Л., 1958; Spiegelberg W., Demotische Grammatik, Hdlb., 1925; Erman A., Ägyptische Grammatik. B., 1928; его же, Neuaegyptische Grammatik, Lpz., 1933; Lexa F., Grammaire démotique, Praha., 1949—50; Lefebvre G.. Grammaire de l'egyptien classique, Le Caire, 1955; Gardiner A., Egyptian Grammar, L., 1957.

  М. А. Коростовцев.

Египетское письмо

Еги'петское письмо', одна из древнейших в мире систем письма, имевшая три разновидности: иероглифическую, иератическую и демотическую (эти термины заимствованы у древних греков). Основной и древнейшей разновидностью были иероглифы, т. е. знаки, изображавшие людей, животных, растения, здания, орудия и др. предметы. Большинство иероглифов было фонограммами, они обозначали либо сочетание двух или трёх согласных звуков (например, pr, run, dd, sdm, shm), либо отдельные согласные звуки (например, k, г, f, b — всего 24). Гласные звуки в иероглифическом письме совершенно не обозначались. Наряду с фонограммами среди иероглифов были и идеограммы, т. е. знаки, обозначавшие отдельные слова и понятия. Иероглифическое письмо комбинировало фонограммы и идеограммы по определённым правилам. Наиболее употребительны были около 700 иероглифов. В поздние периоды истории Египта, особенно в греко-римское время, число их возросло. Древнейшие иероглифические тексты относятся к 32 в. до н. э., позднейшие к 3 в. н. э. Из иероглифического письма развился курсив — иератика, знаки последней потеряли первоначальный картинный характер. Иератика на протяжении многих веков употреблялась для писания на папирусе текстов разнообразного содержания. В 8—7 вв. до н. э. появляется новый курсив — демотика. Демотика отличается от иератики гораздо большей курсивностью и обилием лигатур, что затрудняет чтение демотических текстов. Последние демотические тексты относятся к 5 в. н. э.

  Лит.: Петровский Н. С., Египетский язык, Л., 1958; Erman A., Die Hieroglyphen, В., 1912; Lacau P., Sur le système hiéroglyphique, Le Caire, 1954; Möller G., Hieratische Paläographie, Bd 1—4, Lpz., 1921—36; Erichsen W., Auswahl frühdemotischen Texte, H, 1—3, Kbh., 1950.

  М. А. Коростовцев.

Египетско-турецкие конфликты

Еги'петско- туре'цкие конфли'кты, военные столкновения между пашой (правителем) Египта Мухаммедом Али и турецким султаном в 1831—33 и 1839—41; см. Египетские кризисы.

Египтология

Египтоло'гия, комплексная наука, изучающая язык и письмо, историю, культуру и археологические памятники Египта Древнего; является отраслью востоковедения. Днём основания Е. принято считать 22 сентября 1822, когда французский учёный Ф. Шампольон, положивший начало Е. как науке, сделал сообщение в Академии надписей в Париже о результатах своих исследований по дешифровке египетского иероглифического письма. Изучая тексты т. н. Розеттского камня и некоторых др. памятников, он нашёл ключ к

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату