Большая Советская Энциклопедия (ЕС)

Старшему, Иосифу Флавию, Ипполиту), Е. жили обособленными общинами, для которых характерны общность имущества, коллективность труда и быта. Осуждали войны, рабство и торговлю, отвергали кровавые жертвоприношения, ввели особый обряд ритуальных омовений. Некоторые Е. вели безбрачный образ жизни. Ессейство выражало пассивный протест народных масс Иудеи против внутренних и внешних угнетателей. После Иудейской войны 66—73 часть Е. слилась с иудеохристианскими общинами. Новый толчок для изучения Е. дан найденными в 1947 в районе Мёртвого моря рукописями одной из ессейских общин — т. н. Кумранской (см. в ст. Мёртвого моря рукописи).

  Лит.: Амусин И. Д., Рукописи Мертвого моря, М., 1960; его же, Тексты Кумрана, М., 1971; Kosmala Н., Hebräer — Essener — Christen, Leiden, 1959; Wagner S., Die Essener in der wissenschaftlichen Diskussion..., B., 1960.

  И. Д. Амусин.

Ессей

Ессе'й, озеро на С. Среднесибирского плоскогорья, в бассейне р. Хатанга в Красноярском крае РСФСР. Площадь около 238 км². Мелкое, берега возвышенные, прямые, почти без заливов. Питание снеговое и дождевое. В озеро впадают рр. Буордах, Сордонгнох, Сигмоян и др., вытекает р. Сикасьян (левый приток Котуя). Богато рыбой.

Ессейская котловина

Ессе'йская котлови'на, Ессейско-Муруктинская котловина, обширное понижение на С. Среднесибирского плоскогорья в Эвенкийском национальном округе Красноярского края. Длина 200 км. Высота днища 200—300 м (в долине Котуя 120—150 м). Е. к. сложена глинами и песками антропогенового периода, а местами пермо-триасовыми песчаниками. В её пределах (в верховьях Котуя) наблюдаются очень холодные зимы с минимальными температурами, близкими к —70°С. Лето умеренно прохладное, температура июля от 12 до 15°С. Котловина дренируется реками Котуй, Мойеро и их притоками; в западной части расположено оз. Ессей. Покрыта лиственничной лесотундрой, чередующейся с безлесными болотистыми пространствами.

Ессентуки

Ессентуки', город в Ставропольском крае РСФСР, курорт, входящий в группу Кавказских Минеральных Вод. Расположен в долине р. Подкумок, на высоте 600—650 м. Ж.-д. станция на ветке Минеральные Воды — Кисловодск, в 43 км к Ю.-З. от Минеральных Вод. 66 тыс. жителей (1971; 16 тыс. жителей в 1939).

  Бальнеологический, преимущественно питьевой, курорт с тёплым летом (средняя температура июля 20°С) и мягкой зимой (средняя температура января —4°С); осадков около 520 мм в год. Лечебные средства: углекислые, в основном гидрокарбонатные хлоридно-натриевые воды с химическим составом:

(источник № 17),

(источник № 4)

(источник № 20),

используемые для питья и розлива. Бюветы этих источников расположены в обширном парке.

  Для ванн используют углекислую воду скважин ессентукских нарзанов № 1 и № 2, а также воду сульфатно-гидрокарбонатного натриево- кальциевого Гаазо-Пономарёвского источника. Грязелечение (иловая грязь Тамбуканского оз.). Лечение больных с заболеваниями желудочно-кишечного тракта, печени и жёлчных путей, с нарушениями обмена веществ (ожирение, подагра, сахарный диабет). Санатории для взрослых и детей, пансионаты, ванные здания, грязелечебница, ингаляторий, институт механотерапии.

  В Е. заводы: по розливу минеральной воды, консервный, молочный, пивоваренный, мясокомбинат; фабрики: трикотажная, швейная, модельной обуви.

  Е. возникли в 30-х гг. 19 в. на месте военного укрепления, созданного в 1798. Как курорт стали развиваться во 2-й половине 19 в.; город с 1917.

  Е. состоят из 3 частей: бывшей станицы с домами сельского типа, курортной и промышленной (Новые Е.). В курортной части — парк (40 га; начало посадок — 1849), ряд эклектических курортных зданий конца 19 — начала 20 вв. (грязелечебница им. Н. А. Семашко, бювет источника № 4 — оба 1913—15). В советское время выстроены: многочисленные санатории — «Москва» (1964), им. Калинина (1965), «Украина» (1972); пансионаты, театр на 1500 мест (1960-е гг.), нарзанная галерея; расширен парк. В Новых Е. — жилые микрорайоны, застроенные 5-этажными крупноблочными и крупнопанельными домами (2-я половина 1960-х гг., институт «Ставропольгражданпроект»).

  Лит.: Вишневский А., Ходыкин А., Коновалов И., Курорт Ессентуки, Ставрополь, 1965.

Грязелечебница им. Н. А. Семашко. 1913—15. Арх. Е. Ф. Шретер.

Санаторий «Москва», 1964. Арх. М. А. Андреев.

Ессинг Рольв Рагнвальдсен

Е'ссинг (Gjessing) Рольв Рагнвальдсен (1887—1959), норвежский психиатр, член АН в Осло (1941). Медицинское образование завершил в 1913; в 1929—49 главный врач и директор психиатрической больницы в Дикемарке. Основные работы посвящены изучению биологических изменений в организме больных периодической кататонией. Выделил две формы течения кататонии; в возникновении этой болезни большое значение придавал нарушению эндокринного баланса. Член-корреспондент Королевской медико-психологической ассоциации Норвегии (с 1938), почётный член Датского психиатрического общества (с 1947). В годы 2-й мировой войны 1939—45 Е. был участником Движения Сопротивления в Норвегии.

  Соч.: Disturbances of somatic Functions in catatonia with periodic course, and their compensation, «Journal of Mental Science», v. 84, 1938, р. 608; Some main trends in the clinical aspects of periodic catatonia, «Acta psychiatrica scandinavica», 1961, v. 37 (совм. с Gjessing L.).

  Лит.: Johannessen N. B., Rolv Ragnvaldsson Gjessing, 1887—1959, «Tidsskrift for den Norske Laegeforening»б 1959, ar. 79, № 11, p. 707—708.

Естественное основание

Есте'ственное основа'ние, массив грунта в условиях природного залегания, используемый в качестве основания сооружений.

Естественное право

Есте'ственное пра'во, одно из широко распространённых понятий политической и правовой мысли, обозначающее совокупность или свод принципов, правил, прав, ценностей, продиктованных естественной природой человека и тем самым как бы независимых от конкретных социальных условий и государства. Е. п. выступало всегда как оценочная категория в отношении действующей в данном политическом обществе правовой системы и закрепляемого ею строя общественных отношений. В концепциях апологетического плана этот строй и действую щее право объявлялись соответствующими Е. п. и естественной справедливости; в концепциях, требовавших социальных преобразований, существующий порядок отношений и право объявлялись несоответствующими Е. п. и справедливости. За многовековое существование Е. п. его содержание варьировалось в зависимости от исторических условий, а также социально-политических позиций его выразителей. Ф. Энгельс отмечал, что Е. п. и естественная справедливость представляют собой «... идеологизированное, вознесенное на небеса выражение существующих экономических отношений либо с их консервативной, либо с их революционной стороны» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 18, с. 273).

  Идея Е. п. развивалась уже в древности, особенно в античном мире; она использовалась греческими софистами, Аристотелем и особенно активно стоиками. Римские юристы наряду с гражданским правом и правом народов выделяли естественное право (jus naturale) как отражение законов природы и естественного порядка вещей. Цицерон утверждал, что закон государства, противоречащий Е. п., не может рассматриваться как закон.

  В средние века Е. п. носило по преимуществу геологическую форму, являясь составной частью религиозных учений (например, в учении Фомы Аквинского Е. п. — конкретизация божественного разума, управляющего миром, основа права, создаваемого государством). И в современный период идея Е. п. остаётся составной частью официальной теологической и политической