Большая Советская Энциклопедия (ЗН)

февраля 1944).

  З. части (соединения) Советской Армии состоит из двустороннего полотнища красного цвета, древка и шнура с кистями (см. рис.). К З. прикрепляются ордена СССР, если часть награждена ими, и орденские ленты. Боевые корабли имеют военно-морской флаг СССР — белое полотнище с голубой полоской вдоль нижней кромки, на котором изображены пятиконечная звезда, серп и молот красного цвета (см. Флаг военно-морской). В соответствии с Уставом внутренней службы Вооружённых Сил Союза ССР, утвержденным Президиумом Верховного Совета СССР 23 августа 1960, З. выдаётся полкам, бригадам (состоящим из батальонов или дивизионов, не имеющих общевойсковой нумерации), отдельным батальонам, дивизионам, авиаэскадрильям, военно-учебным заведениям и учебным частям, флотским экипажам. Соединениям, частям местных стрелковых войск, дисциплинарным частям, а также медико- санитарным, автомобильным и некоторым др. З. не выдаётся, за исключением тех соединений и частей, которые награждены орденами СССР. Гвардейским частям вручаются гвардейские З. (см. Гвардия советская).

  Знамя вручается воинской части после её сформирования от имени Президиума Верховного Совета СССР. З. сохраняется за частью на всё время, независимо от изменения наименования и нумерации части. З. всегда находится со своей частью, а на поле боя — в районе боевых действий части. При утрате З. командир части и непосредственные виновники подлежат суду военного трибунала, а воинская часть — расформированию. З. — «... символ воинской чести, доблести и славы, оно является напоминанием каждому солдату, сержанту, офицеру и генералу об их священном долге преданно служить Советской Родине...» (Устав внутренней службы Вооружённых Сил Союза ССР, 1969, с. 191).

  Лит.: Устав внутренней службы Вооруженных Сил Союза ССР, М., 1969; Рейпольский С. Н., Боевое Красное знамя, М., 1964.

  А. С. Максименко.

Знамя воинской части.

«Знамя»

«Зна'мя», ежемесячный литературно-художественный и общественно-политический журнал, орган Союза писателей СССР. Издаётся в Москве с 1931. В 1931—32 выходил под названием «Локаф» («Литературное объединение писателей Красной Армии и флота».). На страницах «З.» большое место отводится оборонной тематике. В журнале были опубликованы «Капитальный ремонт» Л. Соболева, «На востоке» П. Павленко, «Мы из Кронштадта» Всеволода Вишневского, «Народ бессмертен» В. Гроссмана, «Зоя» М. Алигер, «Сын» П. Антокольского, романы К. Симонова «Живые и мёртвые», «Солдатами не рождаются», «Последнее лето» и многое др. Постоянные разделы журнала: проза, поэзия, публицистика и очерк, критика и библиография и др. Тираж (1972) 160 тыс. экз.

  Лит.: Журналистика и критика [30-х годов: 40—50-х годов], в кн.: История русской советской литературы, т. 2—3, М., 1967—68; Дмитриева Т. Б., «Знамя», в кн.: Очерки истории русской советской журналистики. 1933—1945, М., 1968.

«Знамя труда»

«Зна'мя тру'да», 1) газета, центральный орган партии эсеров. Издавалась нерегулярно с 10 (23) июля 1907 по апреля 1914, первоначально в России (нелегально), с августа 1908 — в Париже. Вышло 53 номера. В редакцию входили члены ЦК партии эсеров: Н. Д. Авксентьев, Г. А. Гершуни, В. М. Чернов и др. «З. т.» пропагандировала индивидуальный террор и союз с буржуазными либералами, нападала на большевиков. 2) Ежедневная политическая и литературная газета, центральный орган партии левых эсеров. Выходила с 23 августа (5 сентября) 1917 в Петрограде, с 15 марта 1918 — в Москве. Редакторы — В. В. Иванов-Разумник, Б. Д. Камков, М. А. Спиридонова и др. «З. т.» критиковала буржуазное Временное правительство и руководство правых эсеров, одобряла декреты Великой Октябрьской социалистической революции, но осуждала идею установления диктатуры пролетариата в России. С весны 1918 газета выступала против партии большевиков и В. И. Ленина, против подписания Брестского мира. Закрыта в июле 1918 после левоэсеровского мятежа.

Знанецкий Флориан Витольд

Знане'цкий (Znaniecki) Флориан Витольд (15.1.1882, Светники, Польша, — 23.3.1958, Урбана, США), буржуазный социолог. Учился в Кракове, Женеве, Париже. В 1920—39 профессор социологии и философии культуры Познанского университета. Основал Польский социологический институт (1921) и журнал «Przegląd socjologiczny» (1930). В 1941 принял гражданство США; в 1941—1951 профессор социологии Иллинойсского университета. В 1953—54 президент Американского социологического общества.

  В ранних философских работах по проблемам познания, ценностей и др. заметно влияние Г. Риккерта, В. Виндельбанда, А. Бергсона. В работе «Польский крестьянин в Европе и Америке» (1918—20; совместно с американским социологом У. Томасом), считающейся классической в немарксистской социологии, впервые для анализа применены понятия «личностные установки», ценности, а также методы изучения «личных документов» (писем, дневников, автобиографий и др.). З. — один из основателей теории социального действия. По З., общество есть культурная система, состоящая из социальных, экономических, технологических и др. подсистем и изучаемая совокупностью культурных наук. Социальные системы, исследуемые социологией, З. делил на 4 подсистемы: действия, отношения, личности и группы. Природа социальной системы, по З., определяется характером социальных действий индивидов, в основе которых находятся ценности и установки. В этих представлениях выражена идеалистическая основа его взглядов. Работы З. оказали влияние на развитие немарксистской социальной психологии и социологии.

  Соч.: Humanizm i poznanie, Warsz., 1912; Wstęp do socjologii, Poznan, 1922; The laws of social psychology, Warsz., [1925]; Socjologja wychowania, t. 1—2, Warsz., 1928—30; The method of sociology, N. Y., 1934; Social actions, N. Y., 1967; The social role of the man of knowledge, N. Y., 1965; Cultural sciences, Urbana, 1963; Modern nationalities, Urbana, 1952; Social relations and social roles, S. F., 1965.

  Лит.: Беккер Г. и Босков А., Современная социологическая теория..., пер. с англ., М., 1961; Martindale D., The nature and types of sociological theory, L., 1961; Szczepański J., Socjologia, 2 wyd., Warsz., 1967.

  Ш. А. Гумеров.

Знание

Зна'ние, проверенный практикой результат познания действительности, верное её отражение в сознании человека. З. противоположно незнанию, т. е. отсутствию проверенной информации о чём-либо. Элементарные З., обусловленные биологическими закономерностями, свойственны и животным, у которых они служат необходимым условием жизнедеятельности организма, реализации его поведенческих актов. З. могут быть житейскими, донаучными, художественными и научными, а последние — эмпирическими и теоретическими. Житейские З., как правило, сводятся к констатации фактов и их описанию, тогда как научные З. поднимаются до уровня объяснения фактов, осмысления их в системе понятий данной науки, включаются в состав теории. Сущность научных З. заключается в понимании действительности в её прошлом, настоящем и будущем, в достоверном обобщении фактов, в том, что за случайным оно находит необходимое, закономерное, за единичным — общее и на этой основе осуществляет предвидение. Мышление человека постоянно движется от незнания к З., от поверхностного к всё более глубокому и всестороннему З. См. ст. Теория познания и литературу при ней.

  А. Г. Спиркин.

«Знание - сила»

«Зна'ние — си'ла», ежемесячный научно-популярный и научно-художественный иллюстрированный журнал для молодёжи, орган Всесоюзного общества «Знание». Издаётся в Москве с 1926 (в 1942—45 не выходил). В журнале освещаются важнейшие современные проблемы науки и техники, рассказывается об интересных фактах и событиях прошлого и др. Тираж (1972) 500 тыс. экз.