1969, Москва). ИКП одобрила документы, принятые этими совещаниями. Первый секретарь ЦК ИКП — Фуад Нассар.
Ио'ри Иора, река в Грузинской ССР и Азербайджанской ССР. Длина 320 км, площадь бассейна 4650 км2. Берёт начало с южных склонов Главного, или Водораздельного, хребта Большого Кавказа. Впадает в Мингечаурское водохранилище (ранее И. впадала справа в р. Алазани). В верховьях течёт в ущелье, в среднем течении пересекает Самгорскую котловину. Питание снеговое и дождевое. Средний годовой расход воды у с. Салахлы (43 км от устья) 11,6 м3/сек, убывает вниз по течению (у с. Юсуфлы 9,82 м3/сек). В связи с постройкой Самгорской оросительной системы часть вод И. по каналу направляется в водохранилище, расположенное к В. от Тбилиси («Тбилисское море»).
Иоркши'ры, йоркширы, группа пород свиней (крупная белая, средняя белая и мелкая белая), выведенных в 19 в. в Англии в графстве Йоркшир (см. Крупная белая порода свиней).
И'орское Плоского'рье, Гаре-Кахетинское, плоскогорье между Курой и Алазанью в Грузинской ССР и Азербайджанской ССР (южная часть). Вытянуто с З.-С.-З. на В.-Ю.-В. и рассечено вдоль долиной р. Иори. Высота от 200 до 900 м. Сложено рыхлыми песчано-глинистыми породами, песчаниками, конгломератами, образующими складчатые структуры. Невысокие горные гряды чередуются с плоскими равнинами и котловинами. Почвы чернозёмные, каштановые и коричневые. Господствует степная растительность, менее распространены светлые редкостойные леса и скальные ксерофиты. Значительные площади распаханы. Восточная часть И. п. называется Ширакской степью.
Иоса'н, вулкан на о. Хоккайдо в Японии.
Иосафа'т Кунце'вич [1580, Владимир-Волынский, — 12(22).11.1623, Витебск], полоцкий униатский архиепископ (с 1617). Сын ремесленника. В Вильнюсе сблизился с иезуитами, перешёл из православия в унию, окончил иезуитскую коллегию. Был настоятелем ряда униатских монастырей. Жестокими мерами насаждал церковную унию в Белоруссии, что вызвало всеобщую ненависть к И. К. В 1623 горожане Витебска, поддержанные жителями других белорусских городов и некоторых сёл, а также украинскими казаками и Виленским братством, подняли восстание и убили И. К. В 1867 римский папа канонизировал И. К. Его именем ныне назван «Восточный институт» в Риме — центр антисоветской деятельности.
Лит.: Похилевич Д. Л., Згубна роль церковної унiї в icторiї українского народу, К., 1958.
Иоси'да Сигэру (22.9.1878, Токио, — 20.10.1967, Оисо), японский политический деятель. В 1906 окончил юридический факультет Токийского университета. Много лет служил в министерстве иностранных дел Японии. В 1943—44 был причастен к заговору против премьер-министра генерала Х. Тодзио. В мае 1946 — декабре 1954 (с перерывом июнь 1947 — октябрь 1948) премьер-министр. 5 кабинетов министров. Был президентом Японской либеральной партии (1946—48), Демократическо-либеральной партии (1948—50), Либеральной партии (1950—54). Занимал антисоветскую позицию, активно выступал за усиление связей Японии с США, за ремилитаризацию страны и подавление демократических сил. Подписал Сан-Францисский договор 1951.
Ио'сиф Аргути'нский Долгорукий [1743, селение Саначин, около Тбилиси, — 9(21).3.1801, Тбилиси], князь, армянский церковный и политический деятель, архиепископ с 1800 — католикос всех армян. В 1780 участвовал в совещании, созванном Г. А. Потемкиным, по вопросам русской политики на Кавказе и освобождения Армении и Закавказья от турецкого и иранского ига. В 1783 И. А. участвовал в разработке проекта армяно-русского договора, по которому Россия должна была восстановить под своим протекторатом независимое Армянское царство; И. А. один из организаторов поселений армян на юге России. Во время похода русской армии в Закавказье в 1796 И. А. обратился к армянскому народу с призывом помочь русской армии.
Лит.: История армянского народа, ч. 1, Ер., 1951.
Ио'сиф, согласно древнееврейским историческим легендам, сохранившимся в Ветхом завете, любимый сын Иакова от Рахили. Проданный своими братьями в рабство, И. после долгих злоключений стал фактически править Египтом по поручению фараона. Когда гонимые голодом прибыли в Египет за хлебом его братья, И. предложил им и всему роду Иакова переселиться в эту страну. Вскоре они там поселились (провинция Гесем). При исходе евреев из Египта они взяли с собой, согласно завещанию И., его останки и предали их погребению в Ханаане.
С некоторыми модификациями повествование об И. вошло в Коран. Отдельные сюжеты стали темой многих литературных произведений средневековья (персидско-таджикских поэм) и нового времени (Т. Манн, Назым Хикмет и др.), неоднократно находили отражение в изобразительном искусстве (у художников школы Рембрандта и др.).
Ио'сиф Во'лоцкий, в миру — Иван Санин (1439/40—9.9.1515), церковный писатель и публицист, глава течения иосифлян — воинствующих церковников, ставивших церковь выше государства. Происходил из семьи богатого вотчинника, владельца с. Язвище в Волоколамском княжестве. В 20 лет постригся в Боровском монастыре; в 1479 в районе Волоколамска основал монастырь, получивший позже его имя (см. Иосифо-Волоколамский монастырь). Первоначально И. В. был связан с удельными волоцкими князьями, братьями Ивана III, и выступал как идеолог духовных и светских феодалов, оппозиционных великокняжеской власти. Затем порвал с удельно-княжеской оппозицией и заключил союз с великокняжеской властью, завершившийся в 1507 переходом Иосифо-Волоколамского монастыря под патронат великого московского князя Василия III. На церковном соборе 1503 И. В. и иосифляне добились отклонения проекта ликвидации монастырского землевладения, выдвинутого нестяжателями, а на соборе 1504 — жестокой расправы над еретиками. В этот период И. В. выступил с теорией божественного происхождения великокняжеской власти, что способствовало укреплению идеологических позиций русского самодержавия. Основное сочинение И. В. — книга против еретиков «Просветитель», его перу принадлежит также более 20 посланий к различным лицам, краткая и пространная редакции монастырского «Устава».
Соч.: Просветитель... Иосифа Волоцкого, 4 изд., Каз., 1903; Послания Иосифа Волоцкого, подготовка текста А. А. Зимина и Я. С. Лурье, М.—Л., 1959.
Лит.: Лурье Я. С., Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV — начала XVI в., М.—Л., 1960; Клибанов А. И., Реформационные движения в России в XIV — первой половине XVI в., М., 1960; Зимин А. А., И. С. Пересветов и его современники, М., 1958; Будовниц И. У., Русская публицистика XVI в., М.—Л., 1947.
В. И. Корецкий.
