связаны со спецификой ирландского народного стиха — его акцентированными ассонансными формами. Народные песни И. (любовные, обрядовые, трудовые, шуточные и др. ) отличаются протяжной мелодической линией, симметричной структурой, главным образом 3-дольным размером. Встречаются также напевы в оригинальном 5- и 7-дольном ритме. Ладовая система народной музыки И. определялась звукорядом арфы и волынки — ирландских народных инструментов. В сопровождении арф звучали песни
В музыкальном фольклоре И. нашла отражение многовековая освободительная борьба народа против английского господства; патриотическая тема звучала в ирландских песнях с 14 в. (позднее, в 18—19 вв., создаются революционные песни сопротивления). Тормозя развитие национальной культуры, английские завоеватели, однако, принесли в И. свою высокую церковную музыкальную культуру. К концу 16 в. в городских церквах устанавливаются органы, возникает многоголосная культовая музыка. Одновременно дворы феодалов становятся центрами музыкальной культуры, выдвинувшей в 16—17 вв. первых профессиональных композиторов и арфистов, среди них: Рора Долл О’Катайн, Дж. и Х. Скотт, Кэролл О’Дейли, Т. и У. Конеллан — авторы мелодий для арфы и любовных песен, а также бард Т. О’Кэролен (конец 17 — начало 18 вв.), создавший много танцевальных мелодий. С утверждением английского экономического, и политического господства (середина 17 в.) ирландская знать всё больше ориентируется на музыкальную практику английской аристократии; ирландские барды и арфисты, искусство которых перестало отвечать придворным вкусам, отходят от изощрённых поэтически- музыкальных форм и обращаются к традициям народной поэзии и музыки, их искусство демократизируется. Упрощение музыкального языка способствовало распространению песен и танцев среди городского населения И. Формируются гильдии цеховых музыкантов. Вместе с тем инструментальная музыка арфистов, опиравшихся на древнюю ладовую основу народной музыки, стала казаться архаичной и утратила популярность в И. В 18—19 вв. старинная музыка ирландских арфистов привлекает своей самобытностью музыкантов в Великобритании и на континенте, становится популярной исполнявшаяся ими романтическая балладная остросюжетная народная песня. Её используют английские композиторы в балладной опере 18 в., обработки создаёт Л. Бетховен. В 18 в. в И. выдвигаются: композитор и арфист Д. Мёрфи, концертировавший во Франции и других европейских странах; певец и композитор М. Келли; долго живший в России пианист и композитор Дж. Филд, создатель ноктюрна — нового жанра фортепьянной. музыки; в 19 в. — оперный композитор и певец М. Балф; в 20 в. — композиторы Ч. Станфорд и А. Бакс, работавшие в Англии. Ирландский музыкальный фольклор получил широкое отражение в творчестве английского композитора Э. Дж. Морана. Современная И. не выдвинула значительных имён. Музыкальное образование получают в Ирландской академии музыки (консерватория, основана в 1856 в Дублине). Музыкальные центры — Дублин, Корк; в них существуют симфонические оркестры, хоровые объединения, музыкальные общества. В 1963 в Дублине создана Ирландская национальная оперная труппа.
С языческих времён в народе жили искусство устной поэзии, декламационное мастерство поэтов-сказителей, определившие эстетические принципы ирландского национального театра. В 16 в. в Дублине английскими цеховыми гильдиями устраивались представления мистерий, с 17 в. создавались театры для английской знати. Развитие национального искусства тормозилось английскими властями. В конце 19 в. в результате движения за развитие национальной культуры (получившего название «Ирландское возрождение»), связанного с деятельностью
Н. Хоун Старший. «Мальчик, играющий на флейте». 3-я четверть 18 в. Национальная галерея Ирландии. Дублин.
Озёрный ландшафт на юго-западе Ирландии.
Портал церкви в Дайзерт-О-ди. Камень. 12 в.
Флаг государственный. Ирландия.
«Разделённый дом». Дом в Гортцнсддане, через который по договору 1921 прошла граница между Ирландским Свободным государством и Северной Ирландией, оставшейся под господством Великобритании.
Руины портала и арки хора церкви Монахинь в Клонмакнойсе. 1167—80.
Ч. Джервас. Портрет Дж. Свифта. Национальная портретная галерея. Лондон.
Крест-реликварий из Конга (фрагмент). Ок. 1123. Национальный музей Ирландии, Дублин.
Разработки торфа.
Каменный столб в Реске. 6—7 вв.
П. Тюон. «Крестьянский мальчик». Муниципальная галерея современного искусства. Дублин.
Капелла Кормака в Кашеле. Освящена в 1134.
Резной каменный крест в Карндона. 8 в.
А. О’Коннор. «Даниел О’Коннор». Бронза. Национальный банк Ирландии. Дублин.
Потир из Арда. Серебро. 8—9 вв. Национальный музей Ирландии, Дублин.
Западный портал собора в Клонферте. 1166.
Монограмма Христа. Миниатюра «Евангелия из Келса». Ок. 800. Библиотека Тринити- колледжа, Дублин.
Хуторские поселения на Центральной низменности.
Символ св. Иоанна. Миниатюра «Евангелия из Диммы». 7 в. Библиотека Тринити-колледжа, Дублин.
Дублин, раскинувшийся по обоим берегам р. Лиффи.
П. Х. Доун. «Килларни-бей». Ольстерский музей. Белфаст.
Брошь Тары (фрагмент). Золото, янтарь, эмаль, аметисты. Ок. 800. Национальный музей Ирландии, Дублин.
Джон Б. Йитс. Портрет У. Б. Йитса. Национальная галерея Ирландии. Дублин.
Х. Кин. Тринити-колледж в Дублине. 1752 — 59.
Похороны умерших от голода. Рис. Г. Смита. 1847.
Д. О'Нил. «Холмы Ноккалла, Донегол». Ольстерский музей. Белфаст.
Сторожевая башня в Глендалохе. 12 в.
Накладная пластина из Атлона. Бронза. 8—9 вв. Национальный музей Ирландии, Дублин.
Ч. Лэмб. «Семейная чета». Муниципальная галерея. Корк.
Англо-ирландская война 1919—1921 гг.
Джэк Б. Йитс. «Человек из Аррамора». Акварель. Собрание У. Ваддингтон. Лондон.
Колонизация Ирландии и борьба ирландского народа против английского господства (12 — начала 17вв.).
«Взятие Христа под стражу». Миниатюра в «Евангелии из Келса» (ок. 800, библиотека Тринити-колледжа, Дублин).
Лимерик, порт в эстуарии р. Шаннон.
Овцы на одной из ферм в графстве Уэксфорд.
Разгон полицией участников Дублинской стачки в 1913.
У. Осборн. «Площадь Сент-Патрик, Дублин». Национальная галерея Ирландии. Дублин.
