l:href='page_126-832'>Эпикуру и его последователю Лукрецию Кару.
Новая эпоха в истории теории О. д. (договорная теория происхождения государства) связана с развитием буржуазных отношений в Западной Европе; эта теория послужила идейной основой борьбы с абсолютистской феодальной монархией, подвергла критике феодальные институты и идеологию. В противоположность учению о божественном происхождении власти, её неограниченности и неответственности, сторонники теории О. д., на основе доктрины естественного права, утверждали, что государство, образованное волеизъявлением свободных и независимых индивидов, обязывается обеспечить соблюдение их неотъемлемых прав. Родоначальником новой доктрины О. д. считается Г. Гроций. В своём развитии эта теория получает различную интерпретацию: от консервативно-охранительной (Т. Гоббс) до революционно-демократической (Ж. Ж. Руссо). В учениях Б. Спинозы и Дж. Локка даётся иная концепция О. д. Например, Локк отвергает идею «естественного состояния» Гоббса, считая, что догосударственное общество есть общество свободы и равенства индивидов и что договор, который они затем заключают с государством, имеет целью обеспечение, а не отчуждение их «естественных прав». В варианте Локка теория О. д. являлась правовым обоснованием конституционно-монархического правления.
Наиболее радикально концепция О. д. разработана Руссо в его книге «Об общественном договоре». Руссо не только критиковал институты феодального государства и права, он отрицал всю систему феодализма в целом, призывал к изменению всего существующего строя, считал, что, поскольку государство возникает на основе О. д., граждане вправе расторгнуть этот договор в случае злоупотребления властью. Учение Руссо было положено в основу политической и практической деятельности якобинцев.
Хотя теория О. д. имела прогрессивное значение, в целом она отражала нужды утверждающейся буржуазии, буржуазного общества. Ф. Энгельс писал, что государство, основанное на О. д. Руссо, не могло стать ничем иным, как «идеализированным царством буржуазии», оно «... оказалось и могло оказаться на практике только буржуазной демократической республикой» (Энгельс Ф., в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 20, с. 17). В. И. Ленин рассматривал идею О. д. как наиболее полное выражение ошибочных представлений домарксовой политической мысли о государстве. Подлинно научное учение о государстве, его происхождении и сущности было создано К. Марксом, Ф. Энгельсом и В. И. Лениным, которые указывали, что государство возникает на определённом историческом этапе развития общества в связи с образованием классов, подчёркивали его обусловленность в конечном счёте характером производственных отношений (см. также Государство).
В разных вариантах идею О. д. развивали Дж. Лилберн и Дж. Мильтон в Великобритании, И. Кант, И. Фихте в Германии, Т. Пейн в Америке. Идея О. д. лежит в основе политических взглядов А. Н. Радищева. Она оказала серьёзное влияние на формирование политического мировоззрения декабристов (демократическая трактовка идей О. д. содержится в «Русской правде» П. Пестеля).
Обще'ственный защи'тник, в советском уголовном процессе представитель общественной организации (коллектива трудящихся), участвующий по её поручению в судебном разбирательстве и выполняющий в суде функцию защиты. О. з. — самостоятельный участник судебного процесса; он пользуется в судебном заседании всеми правами, которые закон предоставляет адвокату, профессиональному защитнику. О. з. может участвовать в деле независимо от того, имеется ли у подсудимого адвокат или нет. Участие О. з. в суд. заседании не зависит от желания подсудимого, который не вправе отказаться от О. з. как от адвоката. Однако О. з. может, в отличие от профессионального защитника, отказаться от защиты подсудимого (например, если выделившая его организация была неправильно информирована о тяжести совершенного преступления). Участие в процессе О. з. и общественного обвинителя способствует более полному и всестороннему рассмотрению дела в суде, повышает воспитательное значение судебного процесса. Кроме того, участие общественности — одна из форм дальнейшей демократизации советского судопроизводства.
Обще'ственный капита'л, совокупность связанных между собой индивидуальных капиталов. Так же как индивидуальный капитал, О. к. выражает производственное отношение между трудом и капиталом, но в отличие от него — между всем классом пролетариев и всем классом буржуазии. Движение О. к. представляет собой результат оборотов индивидуальных капиталов и происходит в сфере производства и сфере обращения (см. Оборот капитала). О. к. существует в трёх формах: денежной, производительной и товарной, а взаимообусловленность оборотов индивидуальных капиталов проявляется на рынках товаров, рабочей силы и ссудного капитала. О. к. в товарной форме представляет собой совокупный общественный продукт, реализация которого требует пропорциональности отдельных частей общественного производства, прежде всего между первым и вторым подразделениями (см. Воспроизводство). На рынке товаров реализация товарного капитала, предполагающая обмен между индивидуальными капиталами, является функцией торгового капитала. Через рынок рабочей силы происходит включение новых отрядов пролетариев в процесс капиталистического производства, а также перераспределение рабочей силы внутри одной отрасли и между разными отраслями производства. Рынок ссудного капитала опосредует перемещение временно свободных денежных средств от предприятия к предприятию, от отрасли в отрасль, обеспечивая т. о. механизм капиталовложений. Капиталистическая кредитная система использует для формирования капитала денежного сбережения всех слоев общества. В силу существования кредитных отношений О. к. частично принимает форму фиктивного капитала, находится в виде акций и облигаций. Цель движения О. к. — присвоение прибавочной стоимости, которая в процессе распределения и перераспределения национального дохода выступает в форме предпринимательского дохода, торговой прибыли, ссудного процента и земельной ренты. Перераспределение прибавочной стоимости между капиталистами одной отрасли, разных отраслей и между промышленными, торговыми, ссудными капиталистами и земельными собственниками порождает ряд противоречий внутри эксплуататорского класса. Рост О. к. сопровождается повышением степени обобществления производства, что обостряет основное противоречие капитализма, подготовляя переход к новой общественно- экономической формации. Противоречие между общественным характером производства и частнокапиталистической формой присвоения придаёт воспроизводству О. к. циклический характер, неизбежно вызывая экономические кризисы перепроизводства.
При империализме движение О. к. усложняется, осуществляется в двух взаимосвязанных секторах экономики: монополизированном и немонополизированном. В монополизированном секторе целью движения капитала становится получение монопольно-высокой прибыли (см. Монопольная прибыль). Происходит сращивание монополистического промышленного и монополистического банковского капиталов, образуется финансовый капитал. Добиваясь экономического и политического господства, финансовая олигархия вступает в противоречие не только с пролетариатом, но и с мелкой и средней буржуазией, т. е. большинством нации. Процессы, происходящие при империализме в рамках мировой капиталистической системы хозяйства, ещё более расширяют и укрепляют фронт борьбы против финансовой олигархии. В период общего кризиса капитализма движение О. к. осуществляется в условиях обострения всех противоречий буржуазного
