Большая Советская Энциклопедия (ОМ)

курс института красной профессуры философии и естествознания (1931). Заведующий кафедрой диалектического материализма (марксизма-ленинизма) Воронежского химико-технологического института (1931—44), старший научный сотрудник института философии АН СССР (1944—46), директор (1946—52) и заведующий отделом философии естествознания (1952—55) института философии АН УССР, заместитель директора (1955—65), заведующий отделом философских вопросов естествознания (с 1965) института философии АН СССР. С 1959 заместитель председателя Научного совета по философским вопросам современного естествознания при Президиуме АН СССР. Разрабатывает проблемы диалектического материализма и философские вопросы естествознания; главное направление исследований — философские проблемы современной физики. Один из авторов и редактор ряда книг серии «Диалектический материализм и современное естествознание». Награжден орденом Ленина, 2 др. орденами, а также медалями.

  Соч.: В. И. Ленин и физика XX века, М., 1947; Диалектический материализм — методологическая основа современной физики, в кн.: Диалектика и современное естествознание, М., 1970; Комментарии к ст. Н. Бора, в кн.: Бор Н., Избранные научные труды, т. 2, М., 1971; Диалектика в современной физике, М., 1973; The problem of Elementary particles in quantum physics, в кн.: Philosophical problems of Elementary particle physics, Moscow, 1968: La fisica d'oggi e il materialismo dialettico, в кн.: М. E. Omelyanovsky, V. A, Fock..., L'interpretazione materialistica della meccanica quantistica, Mil., 1972.

Омелянский Василий Леонидович

Омеля'нский Василий Леонидович [26.2(10.3).1867, Полтава, — 21.4.1928, Гагра], советский микробиолог, академик АН СССР (1923; член-корреспондент 1916). Ученик С. Н. Виноградского. Окончил Петербургский университет (1890). В 1893—1928 работал в Отделе общей микробиологии института экспериментальной медицины, с 1912 заведующий отделом. Основные работы по выяснению роли микроорганизмов в круговороте азота и углерода в природе. Предложил методы выделения и культивирования нитрифицирующих бактерий, изучал их морфологию и физиологию. Впервые выделил культуры анаэробных и спороносных бактерий, сбраживающих клетчатку с образованием органических кислот и водорода. Изучал аэробную азотфиксирующую бактерию (из рода азотобактер) и доказал существование бактерий, образующих метан из этилового спирта. Установил, что количество усвояемого азотфиксирующими микроорганизмами азота пропорционально усвоению органического вещества. Первый указал на возможность применения микроорганизмов как химических индикаторов. Редактор журнала «Архив биологических наук» (1906—28). Его книги «Основы микробиологии» (1909) и «Практическое руководство по микробиологии» (1922) способствовали формированию нескольких поколений советских микробиологов.

  Соч.: Избр. труды, т. 1—2, М., 1953.

  Лит.: Штурм Л. Д., В. Л. Омелянский. Его жизнь и научная деятельность. (Краткий очерк), «Микробиология», 1953, т. 22, в. 4, с. 363—75.

  Я. А. Парнес.

В. Л. Омелянский.

Омер Сейфеддин

Оме'р Сейфедди'н (Omer Sevfettin) (28.2.1884, Гёнен, — 6.3.1920, Стамбул), турецкий писатель. Получил военное образование. С 1914 преподавал литературу в лицее Кабаташ в Стамбуле. Печатался с 1911. С творчеством О. С. связано становление реалистической турецкой новеллы. В его произведениях раскрыты противоречия, присущие турецкой буржуазии после младотурецкой революции (1908). В рассказах, бичующих корысть и невежество духовенства («Святой», «Спаситель»), ложь буржуазных политиканов («Эфруз бей», «Прогресс»), феодально-патриархальную отсталость («Вероотступник» и др.), автор прибегает к сатирической гиперболизации. Одной из основных тем О. С. был национальный вопрос, иногда в пантюркистском освещении («Письмо отечеству»). Рассказы О. С. вошли в сборники «Высокие каблуки» (1923), «Белый тюльпан» (1938), «Точка» (1956), «Эфруз бей» (1970) и др. Писал также стихи.

  Соч.: mer Seyfettin’in toplu eserleri, с. 1—10, Ist., 1962–64; Şiirleri, Ankara, 1972; в рус. пер. — Рассказы, М., 1957.

  Лит.: Алькаева Л. О., Очерки по истории турецкой литературы. 1908–1939, М., 1959; Айзенштейн Н. А., Из истории турецкого реализма,.М., 1968; Alangu Т., Ömer Seyfettin. lkücü bir yazarin romani, Ist., 1968; lümünün 50. yildönümü münasebetiyle mer Seyfettin bibliyografyasi, Ankara, 1970.

  Х. А. Чорекчян.

Омёт

Омёт (устар.), большая куча соломы, собранная после молотьбы. В СССР О. широко применялись в единоличных крестьянских хозяйствах. В связи с распространением комбайновой уборки хлебов, при которой солому отвозят с поля для скирдования или силосования, термин «О.» вышел из употребления.

Омия

О'мия, город в Японии, на о. Хонсю, в префектуре Сайтама. 282 тыс. жителей (1971). Важный транспортный узел к С. от Токио. Транспортное машиностроение, станкостроение. Синтоистский храм Хикава.

Омладина

О'младина (серб. — молодёжь),

  1) О. сербская, культурно-просветельская и общественно-политическая организация [Объединённая омладина сербская (Уjeдињена омладина српска)]. Была создана в августе 1866 на конференции представителей литературных и культурно-просветельских кружков студенчества и интеллигенции Воеводины и Сербии в г. Нови-Сад. Вскоре О. объявила себя представительным органом всех югославянских народов Юго-Восточной Европы и Османской империи. Через Л. Каравелова О. установила связи с болгарским национально-освободительным движением; поддерживала контакты с деятелями культуры Чехии, Словакии, России. Вначале в О. преобладало влияние либералов. В 1870 в ней оформилось революционно-демократическое крыло во главе с С. Марковичем, пытавшимся превратить О. в революционно политическую партию. В 1871 О. была запрещена австрийскими и сербскими властями, после чего некоторое время существовала нелегально. На базе О. в Сербии и Воеводине позднее был создан ряд новых кружков, называвшихся О.

  2) О. чешская, группа чешской радикальной молодёжи, против которой в 1894 состоялся политический судебный процесс в Праге по обвинению в создании тайной антиправительственной организации О. Хотя обвинение доказано не было, б. ч. участников процесса была осуждена на различные сроки тюремного заключения. В дальнейшем О. стали называть всё движение радикально настроенной чешской молодёжи начала 90-х гг. Движение не имело чёткой политической платформы, его участники симпатизировали разным партиям (от младочехов до социал-демократов), однако всех их объединяли решимость бороться против реакционного режима Габсбургов, активное участие в борьбе за всеобщее избирательное право. В 1919 в Чехословакии был основан политический клуб «омладинаржей-девятидесятников».

Оммаж

Омма'ж [франц. hommage, от homme (лат. homo) — человек, в значении вассал], в средне-вековой Западной Европе одна из церемоний (имевшая символический характер), оформлявшая заключение вассального договора (см. Вассалитет), О. состоял в том, что будущий вассал, коленопреклонённый, безоружный, с непокрытой головой, вкладывал соединённые ладони в руки сеньора с просьбой принять его в вассалы. Сеньор поднимал его, и они обменивались поцелуями. С 8 в. О. сочетался с клятвой верности (фуа). До 11 в. связь, устанавливавшаяся между сеньором и вассалом в результате О. и фуа, носила преимущественно личный характер. После 11 в. О. и фуа, как правило, сопровождались инвеститурой — передачей сеньором вассалу земельного феода (лена).

Омматидий

Оммати'дий (от греч. ōmma, род. падеж ōmmatos — глаз), структурная и функциональная единица