Большая Советская Энциклопедия (УД)

  В 30-е гг. на первый план выдвинулась проза: повести «Закаляются» (1931) А. С. Миронова (1905—31) и роман «Лицо со шрамом» (1933) М. А. Коновалова (1905—38) — о рабочем классе; исторический роман Коновалова «Гаян» (1936) — об участии удмуртов в Крестьянской войне под предводительством Е. И. Пугачева. Г. С. Медведев (1904—38) создал первую социально-психологическую трилогию «Лозинское поле» (ч. 1—2, 1932—36, ч. 3, опубликована 1959), посвящённую колхозному строительству; П. А. Блинов (1913— 42) издал роман «Жить хочется» (1940) — о воспитании нового человека.

  В поэзии 30-х гг. преобладала тема социалистического преобразования деревни: стихи М. П. Петрова (1905—55), И. Г. Гаврилова (1912—73), Ф. Г. Кедрова (1909—44), П. М. Чайникова (1916—54) и др. Детская литература была представлена стихами Ф. Г. Александрова (1907—1941) и поэмой А. Н. Клабукова (р. 1904) «Макси» (1936). Популярными в это время были пьесы Петрова «Батрак» (1931), «Сквозь огонь» (1933), «Иго содрогается» (1936) и Гаврилова «Шумит река Вала» (1931), «Холодный ключ» (1934), «Груня Тарасова» (1938) и др.

  В годы Великой Отечественной войны 1941—45 удмуртские писатели воспевали героические дела советских воинов: стихи Петрова, Кедрова, С. П. Широбокова (р. 1912), Т. И. Шмакова (1910—61) и др., очерки и рассказы Петрова, М. А. Лямина (р. 1906), Т. А. Архипова (р. 1908). В послевоенное десятилетие в удмуртскую литературу вошли молодые поэты Н. С. Байтеряков (р. 1923), Г. С. Сабитов (р. 1915), М. П. Покчи-Петров (1930—59), Д. А. Яшин (р. 1929). Были опубликованы лучшие произведения Петрова — повесть «Перед рассветом» (1952) и роман «Старый Мултан» (1954); Лямин издал 1-ю часть повести «Во имя счастья» (1950). Появились новые пьесы Гаврилова, Широбокова, комедия В. Е. Садовникова (1915—75) «Свадьба» (поставлена 1946).

  В 50-х гг. вновь ведущее положение заняла проза, расширилась её тематика, появились крупные художественные формы: дилогия Архипова «У реки Лудзинки» (1949—57) — о людях колхозной деревни; дилогия Г. Д. Красильникова (1928—75) «Старый дом» (1956) и «Олексан Кабышев» (1962), его повесть «Остаюсь с тобой» (1960) и роман «Начало года» (1965) — о новой удмуртской интеллигенции. Культурному строительству республики посвящена трилогия Гаврилова «В родных краях» (1958—63; рус. пер. под названием «Корни твои», 1975), повести А. Г. Колесниковой (1916—67) «Я счастлива» (1963), Широбокова «Песня находит дорогу» (1962). Архипов в романе «Стремнина» (1968) показал героический труд строителей ГЭС, в повести «Встреча с прошлым» (1971) обратился к событиям Гражданской войны. Теме Великой Отечественной войны посвящена повесть Лямина «Четыре года в шинелях» (1965). С. А. Самсонов (р. 1931) в повестях «Люблю тебя» (1965), «Над Камой гремит гроза» и «Ночной звонок» (обе — 1967) и Р. Г. Валишин (р. 1937) в повести «Инвожо и в полночь светит» (1974) создали запоминающиеся образы современников.

  В современной удмуртской поэзии плодотворно работают: Ф. И. Васильев (р. 1934), А. Е. Белоногов (р. 1932), П. К. Поздеев (р. 1931), Г. А. Ходырев (р. 1932), А. Н. Уваров (р. 1936), К. Е. Ломагин (р. 1933), В. В. Романов (р. 1934), А. К. Леонтьев (р. 1944), В. И. Бубякин (р. 1929). Развивается современная драматургия: пьесы «Солнце взошло» (1957) Гаврилова, «Прапорщик Орлов» (1961) и «Дорогой подарок» (1968) Л. И. Перевощикова (р. 1913); комедии «Когда поют соловьи» (1963) и «Звонкая осень» (1966) Гаврилова, «Если нет любви» (1962), «Эх, девицы-красавицы» (1969) Широбокова. Серьёзные моральные проблемы подняты в пьесах Е. Е. Загребина (р. 1937) «Весенний дождь» (1961) и «Лебедь белая» (1967), А. С. Бутолина (р. 1908) «От света не скроешься» (1963), Садовникова и М. С. Тронина «Медвежий угол» (1973).

  Произведения удмуртских писателей переведены на многие языки народов СССР и на иностранные языки. Удмуртская литература стала составной частью многонациональной культуры Советского Союза.

  Ф. К. Ермаков.

  Архитектура и изобразительное искусство. На территории У. найдены многочисленные художественные памятники 1-го тыс. до н. э.— 1-й половины 2-го тыс. н. э., относящиеся к ананьинской культуре , пьяноборской культуре , а также мазунинской и др. культурам. Во 2-й половине 17 в. строились деревянные крепости (Сарапул и др.). С середины 18 в. складывались посёлки вокруг заводов. С конца 18 — начала 19 вв. по генеральным планам застраивались Глазов, Сарапул, Ижевск, Воткинск (архитекторы В. И. Гесте, С. Е. Дудин, В. Н. Петенкин, Ф. М. Росляков и др.). В городском кирпичном зодчестве 1-й половине 19 в. преобладал стиль ампир . В народной архитектуре У. срубные постройки размещались вдоль двора или окружали его П-образно; дворы были открытые, с бревенчатым или каменным мощением и массивными воротами, которые (как и самые дома) часто украшались резьбой с геометрическим и растительным узором. Изба (корка) сооружалась по типу русской избы; своеобразны 2-этажные амбары (кеносы), служившие также летней спальней. После Октябрьской революции 1917 строительство первоначально развернулось главным образом в Ижевске, в новых зданиях которого использовались формы конструктивизма, а в 1940—1950-х гг.— классики (цирк, 1940—43, архитектор П. М. Попов; ансамбль Пушкинской улицы, 1953—59, архитекторы В. П. Орлов, В. С. Масевич и др.). В 1950—70-е гг. разработаны генеральные планы Глазова, Сарапула, Воткинска, крупных посёлков, проекты многочисленных усадеб совхозов и колхозов; в городах построены новые жилые районы (архитектор В. П. Орлов и др.); в Ижевске по генеральному плану (с 1961, архитектор Г. Е. Александров) создаётся новый административно-культурный центр. Современное строительство ведётся преимущественно по типовым проектам (с применением блок-секций). В 1948 создана Удмуртская организация Союза архитекторов СССР. В народно декоративно-прикладном искусстве наиболее яркое развитие получили вышивка и узорное ткачество. Для вышивки Северной У. характерны мелкие счётные швы, тёмная терракотово-красная расцветка, древние орнаментальные мотивы (S-oбразные фигуры, свастика, косые кресты, схематические женские фигуры и т.д.), сплошь покрывающие отдельные элементы костюмного комплекса. В искусстве Южной У. преобладала вышивка, близкая по своей яркости, растительному орнаменту, крупным свободным швам вышивки соседнего тюркского населения. В Северной У. ткали полосатые, преимущественно 2-цветные, на юге — многоцветные изделия. С 1920-х гг. появилось профессиональное изобразительное искусство, в разитии которого важную роль сыграла студия, созданная в 1920 в Ижевске художником-портретистом М. В. Балагушиным. В 1939 образован Союз советских художников Удмуртской АССР (с 1968 — Союз художников Удмуртской АССР). В изобразительном искусстве У. 1950—70-х гг. выделяются: в живописи — жанровые полотна Н. А. Косолапова, П. С. Семенова, А. М. Сенилова, Д. В. Ходырёва, портреты А. П. Холмогорова, пейзажи В. А. Жарского, А. Е. Ложкина; в графике — произведения Г. Г. Верещагина, И. Н. Нурмухаметова, Н. Я. Попова, Б. А. Постникова, Р. К. Тагирова.

  А. И. Поляк, Е. Ф. Шумилов.

  Музыка. Удмуртская музыка развивалась в контакте с искусством финно-угорских, тюркских и славянских народов. Музыкальный фольклор отличается жанровым разнообразием: охотничьи, бортничьи, календарные земледельческие, свадебные, поминальные, хороводно-плясовые и др. песни; возникшие позднее — рекрутские, батрацкие, сиротские, ямщицкие, лирические, а также песни каторги и ссылки. Выделяются песни-импровизации (близки песням северных народов СССР) и самобытные повествовательные сюжетные песни. Музыка основана на диатонических ладах с широким использованием пентатонных оборотов. Встречаются разнообразные формы многоголосия. Инструментальная музыка бытует в виде плясовых наигрышей и песенных аккомпанементов. Народные музыкальные инструменты: крезь (гусли), чипчирган (свирель), узьы-гумы (продольная флейта), тутэктон (пастуший рожок), а также заимствованные — гармонь, балалайка, скрипка, гитара. После Октябрьской революции 1917 начала развиваться удмуртская профессиональная музыка. В 20—30-х гг. появились обработки народных песен, авторские произведения (М. Г. Романов, К. П. Герд, Е. В. Молоткова, М. А. Курочкин). Большой вклад в развитие удмуртской музыки внесли Н. А. Голубев (музыка к пьесам М. П. Петрова «Иго содрогается», 1935; «Италмас», 1937), Д. С. Васильев-Буглай и М. Н. Бывальцев (запись фольклора, обработки народных песен, музыкально- просветительская работа), Н. М. Греховодов (музыка к спектаклю И. Г. Гаврилова «Камит Усманов», 1941;