подлинное исцеление не наступит, пока они не станут делателями Слова. Изучение Библии приобрело ныне статус, какого сама Библия отнюдь не предполагала. Бог говорит, что Библия нужна нам, поскольку она намечает наш путь к Иисусу, указывает, как проживать свои отношения с Богом и людьми, то есть служит основным нашим путеводителем по жизни.
Хотя Терри посвятила немало лет различного вида христианской деятельности, во время двухмесячной миссионерской практики она внезапно подверглась приступу суицидальной депрессии. Вскоре она освоила первые шаги к исцелению — научилась выражать свою боль на сеансе терапии и принимать от других людей утешение, быть честной с Богом и развивать отношения с Ним, стала работать над тем, чтобы простить людей, на которых затаила обиду, и вернулась в Тело Христово.
Когда депрессия рассеялась и отношения с Богом наладились, Терри стала возрастать в любви к Богу, пришедшей на смену рабскому служению.
Но потом что–то произошло: однажды Терри пришла ко мне в кабинет очень напуганная, озадаченная, сбитая с толку.
— Не знаю, могу ли я и впредь доверять вам, — воскликнула она со слезами. — Я только что говорила со своей прежней духовной наставницей, и она сказала, что вы — еретик.
— А что, собственно, это означает? — уточнил я.
— Она сказала, что вы — мирской человек, думаете о человеческом, и мне не следует ходить к вам, а тем более прислушиваться к вашим словам.
— А что она посоветовала вам делать взамен? — озабоченно спросил я, зная, что, несмотря на заметные успехи, Терри еще отнюдь не завершила курс терапии.
— Она считает, что мне нужно вернуться к Библии и полагаться только на нее. Святой книги достаточно, чтобы разрешить все мои проблемы. Она сказала, что обращаться к психологу — значит идти против Бога, а если бы я читала Библию и запоминала ее истины, истина сделала бы меня свободной.
— Прошу вас, Терри, подумайте как следует и скажите: что, по–вашему, вы делали на протяжении всего курса терапии?
— Что вы имеете в виду?
— Чему вы учились, что делали с тех пор, как обратились ко мне?
— Я нащупала свою боль. То, что мне следовало простить. Я открывалась другим людям и принимала от них поддержку. Я старалась отделиться от своей матери, чтобы наладить отношения с мужем. Пыталась быть более откровенной, доверяться другим людям, рассказывать им о своих страданиях. Старалась быть более искренней с Богом.
— Давайте же вглядимся в проделанный вами труд и сравним его с тем, что предписывает Библия, — предложил я. — Соломон и Павел много говорят о скорби, Иисус и Павел учат также прощению. Иисус, Павел, Петр, Давид, Иоанн — все они побуждают слушателей и читателей обращаться за поддержкой к людям. Книга Бытия говорит, что человек должен оставить родителей и прилепиться к супруге, Иисус предупреждает, что, исполняя Его заветы, вы можете поссориться с членами собственной семьи. Павел и Иаков пишут о необходимости быть искренним, — продолжал я, — исповедоваться друг перед другом в своих чувствах, недостатках, грехах. Иов и Иисус подчеркивают важность искренних отношений с Богом. Мне, право, кажется, что вы в точности исполняли советы Библии и именно поэтому вам становится лучше. На сеансах терапии вы начали делать то, что велит вам Бог. Я думаю, что ваша духовная наставница предлагает вам попросту ограничиться чтением Библии, не осуществляя ее истин.
— Да я вроде бы и впрямь делаю то, что предписано Библией, — медленно заговорила Терри, — но моя наставница… Ее слова звучали настолько духовно… Я запуталась.
— Я вовсе не хочу контролировать вас, Терри. Было бы хорошо, если бы вы поговорили с другими людьми, рассказали им, что мы с вами делаем, выслушали их мнения. После этого идите домой и читайте Библию, как я вам и раньше советовал. А потом подумайте, хотите ли вы продолжать наш курс лечения или думаете последовать совету своей духовной наставницы. Нужно, чтобы вы сами приняли решение, чтобы вы непременно переговорили с двумя–тремя священниками, в точности описав им то, что вы делаете сейчас.
Вскоре Терри вернулась и продолжила лечение, занимаясь тем, что шло ей на пользу, и не страшась больше ослушаться свою пифию.
Когда человек проходит нелегкий курс терапии и вдруг какой–то авторитетный для него человек осуждает его занятия, называя их мирскими и безбожными, возникают серьезные проблемы. Пациенту рекомендуют вернуться к «библейскому» способу исцеления — молитвам и чтению Писания.
Изучая Библию, эти люди могут убедиться, что она велит им сделать именно то, что они делали с помощью терапевта и группы поддержки: брать на себя ответственность за то, что таится в их душе, выводить это из тьмы на свет, оплакивать прошлое, прощать, мириться, учиться отношениям, противостоять злу, выражать свои чувства, исповедоваться.
Вот почему столь нелепо утверждение: «Познав истину, я возрасту духовно». Людям предлагают изучать Библию, но отнюдь не осуществлять на практике то, что в ней сказано.
Изменение характера
Изменение характера, преображение в образ Божий — это ключ к подлинному исцелению каждого из нас (см. 2 Коринфянам 3:18).
Однако преображение — это трудная работа. Она не осуществляется благодаря одному лишь изучению Писания и попыткам «пропитаться» истиной, к которым сводится метод фарисеев. Подлинная перемена характера совершается благодаря осуществлению истины, а не пассивному изучению ее. Люди, активно участвующие в процессе исцеления и изменения своего характера, исполняют тяжелую работу, во многом отрекаясь от себя. Не следует призывать их ограничиться изучением и выслушиванием истины на лекциях и проповедях.
Только действенное отношение к истине делает нас смиренными и любящими, ответственными, способными прощать, очищает и преображает нас. И лишь тогда мы можем сообщить такого же рода исцеление другим людям (см. 2 Коринфянам 1:3–4). Изучайте истину, вчитывайтесь прилежно в Библию, только не останавливайтесь на этом — воспримите истину и начните исполнять ее, осуществляя тот процесс исцеления, вехи которого она вам указывает. Лишь исполнение Божьего учения, а не чистое знание сделает вас свободными (см. Иоанна 8:31–32).
Иисус постоянно подчеркивает важность дел: «А упадшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении» (Луки 8:15). Если мы будем искренне исполнять это, уподобимся Богу, сказавшему: «Я знаю Его и соблюдаю слово Его» (Иоанна 8:55). В соблюдении Его Слова заключены для нас и жизнь, и здоровье.
«Как юноше содержать в чистоте путь свой? — Хранением себя по слову Твоему… На пути откровений Твоих я радуюсь, как во всяком богатстве»
Заключение
Об одном лишь сожалели мы, завершая эту книгу: ее никак нельзя назвать полной.
Двенадцать разобранных здесь ложных посылок — это те основные лжеучения о росте и развитии, с которыми приходится сейчас иметь дело Церкви. Однако каждый день возникают дюжины новых. Как
