изучения языка как средства исследования мышления («Язык и мышление», 1968). Выступал против войны во Вьетнаме («Американская власть и новые мандарины», 1969; «Война с Азией», 1972).
Лит.: Karrer W., Palasak E., A Chomskv Bibliography, «Language Sciences», 1976, № 40, April.
М. В. Арапов.
Хому'т, основная часть конской упряжи . При дуговой запряжке с помощью гужей к Х. крепят оглобли, при дышловой — к ушкам Х. пристёгивают постромки. Стандартный Х. состоит из двух деревянных клещей, внутренней стороны которых (хомутина), прилегающие к шее лошади, имеют войлочную подкладку. При запряжке клещи Х. стягиваются супонью. Изготовляют Х. нескольких номеров. Весят Х. от 3 кг (выездные) до 10 кг (ломовые).
Хомут: 1 — клещи; 2 — хомутина; 3 — покрышка; 4 — супонь; 5 — гуж; 6 — войлочная подкладка.
Хо'мутов (Chomutov), город в Чехословакии, в Чешской Социалистической Республике, в Северо-Чешской области 44 тыс. жителей (i974). Ж.-д. узел. Промышленный центр в пределах Северо-Чешского буроугольного бассейна. Выплавка электростали и трубопрокатное производство (металлургический завод им. Ю. Фучика); станкостроение, производство часов, химическая, керамическая промышленность.
Хомуто'вка, посёлок городского типа, центр Хомутовского района Курской области РСФСР. Расположен в 56 км к Ю.-З. от ж.-д. станции Дмитриев-Льговский (на линии Брянск — Льгов). Пенько- и маслозаводы, кирпичный завод.
Хомуто'во, посёлок городского типа, центр Новодеревеньковского района Орловской области РСФСР. Ж.-д. станция на линии Орёл — Елец, в 108 км к В. от Орла. Овощеконсервный завод, элеватор.
Хомяки' (Cricetinae), подсемейство грызунов семейства хомякообразных. Длина тела от 5 до 36 см, хвоста от 0,7 до 33 см. Окраска от пепельно- или буровато-серой до тёмной коричнево-охристой; иногда вдоль спины проходит чёрная полоса и в передней части туловища имеются черно-белые участки. Более 60 родов, объединяющих около 240 видов. Распространены в Северной и Южной Америке, Европе, Африке, Южной, Центральной и Восточной Азии. В СССР 14 видов, относящихся к 6 родам: мышевидные хомячки (Calomyscus), серые хомячки (Cricetulus), джунгарские хомячки (Phodopus) (см. Хомячки ), средние Х. (Mesocricetus), пёстрые Х. (Cricetus) и цокоры . Населяют центральные и юж. районы Европейской части, Кавказ, Закавказье, Среднюю Азию, Казахстан, Ю. Сибири и Приморья. Обитают в лесостепях, степях, полупустынях и пустынях; в горах встречаются на высоте до 2,5 тыс. м. Наземные животные. Живут одиночно, роют сложноустроенные норы. Пища растительная и животная. Многие виды делают запасы корма, иногда до 90 кг (например, обыкновенный Х. Cricetus cricetus). Для большинства видов характерен зимний сон или спячка. Очень плодовиты, приносят в год от 1 до 3 помётов. В помёте от 1 до 18 детёнышей. Наносят серьёзный вред сельскому хозяйству; являются переносчиками возбудителей ряда инфекционных заболеваний. Шкурки некоторых видов заготавливаются. Х. используются как экспериментальные животные.
И. М. Громов.
Обыкновенный хомяк.
Хомяков Алексей Степанович
Хомяко'в Алексей Степанович [1(13).5.1804, Москва, — 23.9(5.10).1860, с. Ивановское, ныне Данковского района Липецкой области], русский религиозный философ, поэт, публицист; основатель славянофильства (см. Славянофилы ). Из старинного дворянского рода. Получил домашнее образование, сдал экзамен в Московском университете на степень кандидата математических наук. Был близок московскому кружку «любомудров» . Сотрудничал в журнале «Европеец» , «Москвитянин» , «Русская беседа» , был председателем общества любителей русской словесности при Московском университете (1858—60). Сторонник отмены крепостного права путём реформы. В самодержавии видел единственно возможную для России политическую власть, но предлагал созыв Земского собора и ряд др. либеральных реформ (свободное выражение общественного мнения, отмена смертной казни и т.п.). Статьей Х. «О старом и новом» (1839), распространявшейся в списках, датируется возникновение славянофильства.
Творчеству Х. свойственна полемическая направленность (критика католицизма, протестантизма, западников , немецкого классического идеализма и др.). В центре его воззрений — учение о «соборности» («кафоличности», цельности, внутренней полноте), характеризующей природу не только христианской церкви, но также человека, общества, процессов познания и творчества. Тем самым «соборность» трактуется Х. как общий метафизический принцип устроения бытия — множество, собранное силой любви в «свободное и органическое единство» (противоположный тип — «ассоциация», формальное, внешнее соединение множества элементов). В дальнейшем это учение Х. стало одной из основ концепций всеединства и личности в русской религиозной философии (Вл. С. 1 « ... 53 54 55 56 » ... 92
