Большая Советская Энциклопедия (ЭВ)

(Euglenophyta), отдел микроскопических водорослей. Одноклеточные, подвижные, реже колониальные формы. Имеют ясно выраженное ядро, зелёные (редко бесцветные) хлоропласты с пиреноидами или без них, плазматическую оболочку (перипласт), поверх которой некоторые Э. в. имеют твёрдые, инкрустированные железом домики. На переднем конце тела находится полость (глотка), через которую выходят наружу 1—2 (иногда более) жгута, а сбоку к ней прилегают сократит. вакуоли и стигма (глазок). У ползающих форм жгут недоразвит. Размножаются Э. в. продольным делением. При неблагоприятных условиях некоторые Э. в. сбрасывают жгуты и образуют покоящиеся споры (цисты). Питание у зелёных Э. в. преимущественно фототрофное, у бесцветных — сапрофитное и голозойное (по животному типу), паразиты немногочисленны. Запасными веществами служат углевод парамилон и масло. Около 60 родов, более 900 видов, распространённых обычно в мелких, богатых органическими веществами водоёмах. В СССР 33 рода, 429 видов. При массовом развитии придают воде зелёный, красный или бурый цвет. Многие зоологи относят Э. в. к простейшим .

  Лит.: Попова Т. Г., Сафонова Т. А., Эвгленовые водоросли, Л., 1976.

  Л. А. Рундина.

Эвдемонизм

Эвдемони'зм (от греч. eudaimonia — счастье, блаженство), античный принцип жизнепонимания, позднее в этике — принцип истолкования и обоснования морали, согласно которому счастье («блаженство») является высшей целью человеческой жизни. Предпосылкой античного Э. является сократовская идея внутренней свободы, достигаемой благодаря самосознанию личности и её независимости от внешнего мира. Хотя Э. возник одновременно и в тесной связи с гедонизмом , они в известном смысле противостояли друг другу: счастье есть не просто длительное и гармоничное удовольствие (Аристотель), а результат преодоления стремления к чувств. наслаждениям путём самоограничения, упражнения, аскезы, отрешение от привязанностей к внешнему миру и его благам и достигаемая при этом свобода от внешней необходимости и превратностей судьбы; это разумность, тождественная подлинной добродетели. Киники выставляют в качестве жизненного принципа борьбу со страстями, порабощающими человека. Киренаики в сущности развивают те же мотивы: счастье зависит не от внешних обстоятельств, а от выработки правильного отношения к ним. Стоицизм характеризует внутреннюю свободу человека как радостную покорность судьбе, ибо значение для него имеет только то, что зависит от его отношения к внешним обстоятельствам, а не от превратностей судьбы.

  В новое время этот идеал внутренней свободы развивали многие философы, в особенности Б. Спиноза, который с исключит. остротой поставил антитезу разумного познания и чувств. страстей и выдвинул чисто интеллектуальное понимание блаженства («интеллектуальная любовь к богу», amor dei intellectualis).

  Французские материалисты (К. А. Гельвеций, П. Гольбах и др.) придали понятию счастья откровенно гедонистический характер; в Э. получили преобладание натуралистические мотивы, что особенно характерно для английского утилитаризма .

  Т. А. Кузьмина.

Эвдиалит

Эвдиали'т (от греч. eudiálytos — легко растворимый), лопарская кровь, минерал, цирконосиликат; химический состав Na₂ Ca₆ Fe₃ Zr₃ [Si₃ O₉ ]₂ [Si₉ O₂₄ (OH)₃ ]₂ . Содержит 12—14,5% ZrO₂ . Примеси редкоземельных элементов (до 7% TR₂ O₃ ). Кристаллизуется в тригональной системе. Кристаллы пластинчатые, призматические, ромбоэдрические. Э. обычно встречается в виде зернистых масс. Цвет малиново-красный, розовый, бурый, жёлтый. Спайность несовершенная, блеск стеклянный. Твердость по минералогической шкале 5, плотность 2600—3190 кг/м ³ . Легко плавится и разлагается в кислотах. Встречается в нефелиновых сиенитах, сиенит-пегматитах, альбит-эгириновых метасоматитах и др. Известен на Кольском полуострове, в Скандинавии, Туве, Красноярском крае, Саянах, Канаде и др. В случае значительных скоплений Э. — источник циркония.

Эве

Э'ве (самоназв. — эвегбе), народ, родственный народу фон . Населяет юго-восточные районы Ганы и южные районы Того. Общая численность 2,55 млн. чел. (1975, оценка). Язык относится к ква языкам . Среди Э. распространены древние верования (культ сил природы, культ предков), часть исповедует ислам и христианство. До европейской колонизации 19 в. у Э. высокого развития достигли земледелие, ремёсла, торговля, искусство, фольклор. В современном обществе Э. формы капиталистических отношений сочетаются с пережитками родовых и феодальных отношений. Основные занятие Э. — земледелие (кукуруза, ямс, маниок, батат; на экспорт идут какао, продукция масличной пальмы, хлопок).

  Лит.: Вологдина В. Н., Народ эве, в кн.: Африканский этнографический сб., [в.], М., 1956.