кирпичиками жизни». Спустя 6000 лет наша наука пришла к схожим элементам сценария «Энума элиш».
Вспомним, наконец, о древнем месопотамском празднике Акиту (akitu). Его название произошло от шумерской фразы A-KI-TI («Создать на Земле жизнь»). Ведь идея этого праздника — напоминать, что жизнь в Солнечной системе появилась после встречи с планетой Нибиру/Мардук.
Глава 12
ЭВОЛЮЦИЯ БИОСФЕРЫ И КАТАСТРОФЫ: ДЕНЬ ТРЕТИЙ… ДЕНЬ ПЯТЫЙ
…В море средь движенья
Начни далекий путь свой становленья.
Довольствуйся простым, как тварь морей.
Глотай других, слабейших, и жирей.
Успешно отъедайся, благоденствуй
И постепенно вид свой совершенствуй.
На суше первые трубчатые (пустотелые) существа размером около 0,1 толщины человеческого волоса появились приблизительно 1,5–1,2 миллиарда лет назад. Об этом свидетельствуют найденные в Аризоне и Калифорнии американскими палеонтологами Робертом Хородыски и Полом Нотом бактериеподобные и грибковые организмы [272], что и неудивительно, если вспомнить об «обитателях» метеоритов… Первые высокоразвитые многоклеточные позвоночные появились намного позже — около 544 миллионов лет назад, а деревья и кустарники — еще позднее — примерно 385 миллионов лет назад. Библия также сообщает, что растительность была создана в Третий день Творения.
Для появления позвоночных необходимы были «биологические часы» — то есть циклы, связанные с взаимодействием Земли с Солнцем и Луной. На это был отведен Третий день. Современная наука согласна с этим: в палеонтологических находках от 2 миллиардов лет до 570 миллионов лет назад (докембрий) существует «брешь», и считается, что как раз в этот период и устанавливались биологические информационные ритмы.
Не исключено, что в прошлом продолжительность земных суток была иной. Во всяком случае, исследование суточных и годовых карбонатных отложений скелетов кораллов выявило, что если для современных колоний число годовых слоев близко к 360, то по мере углубления в прошлое это число возрастает: в карбоне оно колеблется от 385 до 390, а в девоне близко к 400. Соответственно, в девонском периоде сутки равнялись 22 часам [263]. То есть Земля сейчас вращается медленнее.
Важным аспектом развития жизни на Земле считаются древние оледенения, затронувшие практически все континенты и геологические эпохи. Следы наиболее древних оледенений находят в Южной Африке (2,7 миллиарда лет назад). В целом историю оледенений делят на периоды потеплений (термоэры) и похолоданий (гляциоэры). В настоящее время известны пять гляциоэр продолжительностью от 100 до 300 миллионов лет. Позднекайнозойская гляциоэра, вероятно, еще не завершена. Ввиду своей периодичности, оледенения считаются закономерными этапами развития планеты и служат своеобразными реперами в истории климата [244, с. 44–65].
Затем последовал палеозой — Четвертый день — появление многочисленных растений, рыб и амфибий (570–225 миллионов лет назад). Следующий значимый период — мезозой (225—65 миллионов лет назад) — это «эпоха динозавров». Впервые о возможной осведомленности шумеров о существовании этих животных стало известно в начале XX века. В 1902 году уже упоминавшийся ранее археолог Роберт Колдевей завершил раскопки арки бога Мардука. На портике, посвященном богине Иштар, были обнаружены изображения «ужасающих рими» (библейских «реем» или туров) и неких «диких сиррухов». В 1913 году профессор Колдевей в своих записках об исследованиях Вавилона высказал мнение о том, что сиррух был каким-то неизвестным ископаемым животным, фигурировавшим у шумеров и халдеев, по крайней мере, с 2800 по 1130 год до н. э. Колдевей, кстати, отметил, что сиррух упоминается в Ветхом завете. Правда, его смутил внешний вид лап этого существа: мощные когтистые «орлиные» задние и маленькие «львиные» передние. В 1918 году ученый уже склонялся к тому, что сиррух относился к динозаврам группы орнитоподов.
В изданной недавно книге бельгийского зоолога Б. Эйвельманса «Следы невиданных зверей» («Sur La Piste des Betes Ignorees») делается уточнение: этим животным был цератозавр, обитавший в Центральной Африке. Если принять во внимание содержание месопотамских текстов и покрытые эмалью артефакты, очень похожие на вавилонские, найденные в дебрях Африки Хансом Хомбургом, то вполне можно допустить, что в Абзу имелось нечто вроде зоопарка из редких животных, а, возможно, и удивительных гибридов.
Об изображениях всевозможных драконов и ужасных рептилий, обнаруженных в других точках земного шара, речь пойдет в главах 16 и 19. Здесь лишь упомянем некоторые ветхозаветные цитаты. В Книге Бытия в переводе с иврита мы читаем:
В контексте Сотворения мира месопотамские тексты сообщают о неких «больших рептилиях», что также вполне может подразумевать динозавров. Ивритский термин «Taninim», используемый в Книге Бытия, — множественная форма от «Tanin» («Tanniyn»), переводящегося как «морское чудовище», «морской змей», «нечто длинное, как змея» и «крокодил». Примечательно, что в одном из переводов Ветхого завета это «киты», что и понятно, так как составители и переводчики Святого писания никогда их не видели и потому не понимали, с чем этих существ можно сравнить. Теологи предполагают, что это описание плезиозавров и мезозавров, которые обитали в водах Земли [319, с. 81]. Рассматривают они и некоторые другие термины.
«Ramas» имеет значение «то, что движется; подвижное; движущееся». Смысловые оттенки этого слова — «скользить быстро, как рыба; скользить; двигаться с легкостью». Термин sherets, переводимый как «обильно; в изобилии», буквально означает: «кишмя кишеть».
