засушливый лишь 5000 лет назад [433, с. 22]. О том, что этот регион богат золотом и драгоценными камнями, известно с давних пор.
«Имя второй реки — Тихон, она обтекает всю землю Куш» (Быт. 2:13). Предполагалось, что словом «Куш» в древности обозначали Эфиопию. Но некоторые документы позволяют отнести Куш к юго- восточному району Шумера [408, с. 3]. Там, в горах Загрос в прошлом жило племя кушшу, захватившее во II тысячелетии до н. э. Вавилон. И действительно, по данным Ю. Заринса, река Тихон оказалась современной рекой Карун, берущей начало в горах Загрос и впадающей в Шатт-аль-Араб. — слившиеся Тигр и Евфрат. Кстати, надо иметь в виду, что в прошлом русла лих рек не сливались, а впадали в Персидский залив раздельно. В последние тысячелетия в дельте Тигра и Евфрата за счет речных наносов прибрежная линия отступила на 200 км, предоставив тем самым территорию для современного государства Кувейт. Соответственно, в этом районе не было обнаружено древних городов и поселений (рис. 121).
Третья речная система протекала по восточной стороне сада: «Имя третьей реки — Хиддекель; она протекает пред Ассириею» (Быт. 2:14). С этим названием вопросов практически не возникало — третья река тождественна давно известному Тигру.
Четвертая река протекала в юго-восточном направлении, пересекая Месопотамию, и была известна как Евфрат. «Четвертая река — Евфрат [Прат]» (Быт. 2:14). Аккадские названия двух последних рек — Идилбат и Пуранну [433, с. 20]. Наконец, хорошо известно, что Ной жил несколько севернее современного Персидского залива.
Согласно тексту, получившему название «Энки и Нинхурсаг» длиной в 278 строк, шумерский Рай — это Дильмун (Страна Живущих [Вечно]). Как считает С. Крамер [127, с. 168–174], Дильмун находился в юго-западной части Ирана и соответствует нынешнему Бахрейну. Орошались его земли водой, принесенной «с земли», то есть дождями. Это также согласуется с библейской цитатой об Эдеме: «Но пар поднимался с земли и орошал всю поверхность земли» (Быт. 2:6).
В Дильмуне жили вечно, и богини рождали без мук и страданий. В частности, в тексте упоминается, что Нинму (Нинти) «как по маслу» родила от Энки богиню Нинкурра. Это примечательная деталь, так как в проклятии первым людям говорилось о том, что рождать детей Ева будет в муках. Весьма вероятно, что длительное время производившееся анунаками клонирование избавляло перволюдей от этих страданий. В Дильмуне жили вечно и боги, и люди. Там также произрастало много необычных растений. Итак, Дильмун — это библейский Эдем. В востоковедческой литературе понятие Дильмун порой путают с Тильмун. Сразу же отметим, что исторически и географически это совершенно разные понятия [437, с. 201], и внесем в этот вопрос ясность.
Тильмун же был известен как место, из которого Уту/Шамаш возносился на Небеса (но это вовсе не означает, что он располагался к востоку от Шумера!), и был чем-то вроде космопорта. В эпосе о Гильгамеше на сей счет есть такая подробность:
Есть основания полагать, что гора Машу — это гора Моше (Моисея) на Синайском полуострове, некоторые соображения на сей счет будут высказаны в главе 16. Место, куда, согласно эпосу, был унесен богами патриарх Зиусудра/Утнапишти(м), также было Тильмун:
О том, что Тильмун не являлся Бахрейном[88], как считают некоторые шумерологи, говорят следующие факты. Аккадские и шумерские тексты не называют Тильмун при перечислении городов и земель Элама и Аратты. Но зато Тильмун упоминается вместе с египетским Маганом и нубийской Мелухой. В тексте «Энки и Нинхурсаг» от лица Энки сообщается следующее:
Лет через двести после странствий Гильгамеша царь Лагаша утверждал: «Корабли [из] Тильмуна привозили мне в качестве подношения древесину». Но в его изображении Tilmun — это все те же направленные вверх шпили ракет… (рис. 122) Древесина, о которой шла речь, — это финиковая пальма. О ее экспорте из Тильмуна сохранилось немало документов. Имеется текст, предписывающий доставлять в Урук «каждый день в году, для четырех кушаний богам 108 мер обыкновенных фиников и фиников из земли Тильмун, а также инжир и изюм…» Древним городом на пути из Тильмуна в Месопотамию был Иерихон. В Ветхом завете он так и называется — «Иерихон, город фиников».
Рассмотрим некоторые подробности об Эдеме. Библия также сообщает, что Господь Бог (Элохим) вырастил в восточной части Эдема сад и поселил там сотворенного им человека (Быт. 2:8). В Месопотамской версии эпоса говорится:
Сад, безусловно, был не похожим на все другие уголки Земли. Считается, что в нем были созданы все злаки и фруктовые деревья, жизненно важные для человека (Быт. 2:9). В этом лношении его справедливо можно назвать биогенетической оранжереей. Среди прочего, в Эдеме имелись загадочные Древо Жизни и Древо Познания добра и зла (рис. 123).
