Theol 2.33–45.
536
Theo! 2.57–63.
537
Eth 1.12.115–120.
538
Theol 2.179–181.
539
Theol 2.219–226.
540
Theol 2.257–260. Можно сказать, что это классическая доктрина каппадокийцев о познании Бога в их полемике против Евномия, которую пр. Симеон излагает здесь с несколько большим ударением на познании Духом.
541
Theol 2.297–303.
542
Theol 2.204–305.
543
Theol 2.311–315.
544
Hymn 12.38–40.
545
Hymn 47.42.
546
Theol 1.249–253.
547
Hymn 42.113–117.
548
Theol 2.250–257.
549
Theol 2.231–235. Подобные мысли о вечности Бога как причине Его непостижимости выражены св. Григорием Нисским: «Тот, кто много исследует то, что старше веков, и восходит на начало вещей, не может остановить свою мысль на чем–нибудь, потому что искомое всегда избегает и убегает вперед и не указывает никакой остановки для исследования ума». Eun.1.364(p. 134.22–26).
550
Theol 3.108–111.
