148
Vie 119.9–12.
149
Vie 120.1–2.
150
Vie 125.1–13.
151
Vie 126.14–19.
152
Vie 128.1.
153
Vie 128.21.
154
Vie 128.17–20.
155
Vie 128.20–129.15.
156
Об отношениях Никиты с пр. Симеоном см. Огласительные Слова, т. I, стр. 55–61.
157
Vie 129.15–25
158
Любопытно отметить удивление современного протестантского богослова К. Деппе, который не может понять, как пр. Симеон не был осужден как еретик мессалианин: «Имея в виду неутомимое рвение византийской иерархии подавлять высоконастроенный энтузиазм, мы поражаемся, что Симеон Новый Богослов не был осужден как мессалианец, или более того, что Симеон Новый Богослов был осужден и послан в изгнание, но мессалианское лжеучение не было поставлено ему в порицание» (Deppe. Der Wahre Christ, стр. 37). Что же касается мнения Деппе об отношении иерархии к мистическим течениям, а автор повторяет это мнение несколько раз, оно нам представляется по крайней мере схематическим и чересчур упрощающим историческую реальность. Как бы то ни было, один православный богослов однажды ответил, скорее под видом шутки, на вопрос, поставленный ему во время одного доклада на Съезде патрологов: «Это чудо Божие, за которое мы должны Его всегда благодарить, что пр. Симеон никогда не был осужден за ересь своими современниками. Иначе этот величайший мистик Православия был бы потерян для него».
159
Cat 5.1.1–12
160
Cat 3.247–259.
161
Cat 5.49–52.
162
Cat 5.87–107.
